مراجعة المظلة ضد الفأس بقلم هيلين أوييمي – رحلة برية عبر براغ | هيلين أوييمي

حأحدث روايات إلين أوييمي هي قصة عن القصص؛ حكاية تفك وتكشف الخيوط التي تربط الحكايات معًا. تدور أحداث الفيلم في براغ، حيث تعمل المدينة كخلفية، وشفرات، وحتى الراوي في بعض الأحيان؛ تنزلق الشخصيات الرئيسية وتنزلق وتتحول، ويظهر اللاعبون ذوو الأجزاء الصغيرة مرة أخرى في أدوار وتجهيزات مختلفة، مثل الممثلين في مسرح متنقل. يلتوي الزمن في هذه المدينة ويعود إلى الوراء، مما يساهم في إحساس الرواية، وبراغ نفسها، باعتباره رحلة متعرجة: “مصعد أبوي بلا توقف” يحمل ركابه في دوائر بدلاً من إطلاقهم على طول خطوط مستقيمة. المواضيع هي الحب، والتاريخ، والهوية، والأهم من ذلك كله، الذاتية الأساسية لفعل القراءة؛ فكرة أننا عندما نفتح كتابًا، سيكتشف كل منا شيئًا مختلفًا بداخله. وهذا، بصراحة، يجعل تجربة المراجعة مثيرة للاهتمام وعالية المخاطر.

وهذا بالطبع هو العمل المعتاد بالنسبة لأوييمي، الذي يعتبر التجريب الرسمي وعدم الاستقرار السردي بمثابة اللحم والشراب. لنبدأ إذن بما يبدو أنه حقائق. “المظلة ضد الفأس” هي قصة عطلة نهاية أسبوع صيفية قاحلة تلتقي فيها امرأتان، هيرو توجوزوا ودوروثيا جيلمارتين، في براغ لقضاء عطلة نهاية الأسبوع. كان البطل وثيا في يوم من الأيام غليظين مثل اللصوص؛ إنهم لا يتحدثون هذه الأيام، وتختلف دوافعهم لحضور احتفال العروس صوفي بشكل كبير. تبدأ عطلة نهاية الأسبوع بشكل مبتذل بما فيه الكفاية، بجولة صافرة في المعالم السياحية غير السياحية في المدينة (“محلات السوبر ماركت ذات اللافتات المضيئة …”)، وبعد ذلك يتم إيداع البطل في مبيت وإفطار مدفونًا في الشوارع الملتوية للبلدة القديمة. بمفردها في غرفتها، تلتقط “كتاب براغ” الذي اشتراه لها ابنها البالغ من العمر 14 عامًا لهذه الرحلة: رواية خيالية داخل الرواية بعنوان “التعرية المتناقضة”.

عند هذه النقطة يبدأ مفهوم “الحقائق” في الانهيار. في المرة الأولى التي يقرأ فيها البطل كتاب Paradoxical Undressing، يروي الفصل الافتتاحي قصة غريبة: تجد امرأة شابة تعمل في مكتبة مستعملة قصاصات من الورق مدسوسة في جدرانها المتداعية. وعندما يتم تجميعها معًا، فإنها تحتوي على قصة براغ أخرى: مغامرات أحد النبلاء في بلاط رودولف الثاني. البطل منشغل، حتى اللحظة التي يظهر فيها Paradoxical Undressing فجأة ليخاطبها مباشرة، بسؤال مفاجئ “أين أنت؟”. تضع الكتاب جانباً وهي مرتبكة. وفي المرة التالية التي تلتقطها فيها، يروي الفصل الأول قصة مختلفة تمامًا. الآن، نحن منغمسون في عالم ماتوس برزوبوهاتي المراقب والمظلم، “قاضي المحكمة العليا الملعون (عن حق)،” المنشغل بتوزيع عدالة الحقبة الشيوعية في براغ عام 1957 دون وميض من القلق حتى اللحظة التي يدرك فيها أن ابنه قد أصبحت “نوعًا من لافتة الحزب الواعية”. هذه الحكاية الجديدة مثيرة للاهتمام بنفس القدر – حتى مقاطعة Paradoxical Undressing نفسها مرة أخرى لتسأل البطل (ونحن؟) “أين أنت؟” (هل تعرف؟)”.

من هنا، تأخذ رواية أوييمي حياة خاصة بها، حيث تتخلى عن التقاليد بكل سرور، وتلعب بسرعة وتحرر مع توقعات شخصياتها وقراءها. تجد البطلة، وهي تتحدث إلى أعضاء آخرين في حفل الدجاجة، أنها ليست الوحيدة التي قرأت “التعرية المتناقضة”؛ لقد قرأتها والدا العروسين أيضًا، ولكن حيث يتذكر أحدهما قصة “قاسية” عن عميل تضليل أثناء الحرب الباردة، يتذكر الآخر قصة العداء بين “اثنين من أعظم مغنيي البوب ​​في الستينيات في هذا البلد”. مما أعطاها اندفاعًا “تمامًا مثل الحلوى”. في هذه الأثناء، حصلت ثيا، التي تتابع رحلتها الخاصة عبر براغ، على نسخة من الكتاب من امرأة ترتدي زي شامة من الرسوم المتحركة للأطفال. عندما تقرأها، فإن القصة التي تحتوي عليها، والتي تدور أحداثها في براغ عام 1943، تتبع امرأة يهودية شابة تكسب لقمة عيشها من خلال الترفيه عن الضباط الألمان تحت ستار “راقصة تاكسي”.

تؤدي هذه القصص داخل القصة (والتي تعتبر كلها، بالمناسبة، مقنعة، وتستحق الروايات في حد ذاتها) مجموعة من الوظائف، وتثير مجموعة كاملة من الأسئلة. فمن ناحية، عند جمعها معًا، فإنها تخلق بالفعل “كتاب براغ”، على غرار الرواية المذهلة التي كتبها إيفو أندريتش عن 400 عام من التاريخ اليوغوسلافي من وجهة نظر جسر في فيشيغراد، “الجسر على نهر درينا”. إنهم يشكلون بشكل جماعي طرسًا للمدينة، ويشهدون على موجات التاريخ التي اجتاحت المدينة. ومن ناحية أخرى، فإنها تتحدث عن عدم موثوقية الرواة وليس السرد: فكرة أن الروايات هي مناطق متقلبة يصعب فيها الحصول على إجابات محددة، ومعاني، وحتى أحداث. لا يقتصر الأمر على إظهار “التعري المتناقض” وجهًا مختلفًا لكل قارئ جديد – بل وحتى، في بعض الأحيان، وجوهًا جديدة للقراء القدامى – بل يبدأ، مع مرور الوقت، في الخروج من حدوده: فتهرب الحبكات والشخصيات من صفحاته، وتتسلل، ويتردد صداها. وتجسيد الفعل المعاصر. وعلى الرغم من أن اسم مؤلف الكتاب – ميرلين مويندا – لم يتغير، إلا أن سيرته الذاتية تبدو وكأنها تتغير بقدر ما تتغير القصص نفسها. في النهاية، يظهر ضيفًا في الجسد، كبائع آيس كريم، يوزع الأقماع الذائبة والحكمة بنفس القدر.

يقول ميرلين في نهاية الكتاب: “اختر عشرة أشخاص، وأخبر كل منهم بنفس الشيء… ثم ارجع واسأل… ماذا قلت لهم”. “من المؤكد أنك ستسمع عشرة أشياء لم تقلها أبدًا. نادرًا ما يتحدث أي شخص عما سمعه أو قرأه؛ “نحن نقول فقط ما كنا نفكر فيه بينما كان شخص ما يحاول التحدث إلينا” – إذا كانت رواية أوييمي الرائعة والمحيرة والمخادعة تحتوي على رسالة مركزية، فهي هذه، أو كانت بالنسبة لي، على أي حال. من يدري ما ستجده داخل صفحاته: الشيء الوحيد الذي يمكنني قوله بثقة هو أن رحلة الاكتشاف ستكون جامحة.