مراجعة سامة بقلم سارة ديتوم – عقد من كراهية النساء، من بريتني إلى باريس هيلتون | كتب المجتمع

بريتني، باريس، كيم. جين المسكينة، وليندساي الفوضوية، وإيمي الموهوبة والمأساوية. إذا كنت امرأة شابة غامضة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، فإن الأسماء الأولى لهؤلاء المشاهير وحدها ربما تستحضر ذكرياتك. لقد كانوا بمثابة ورق الحائط الثقافي لدينا، وأيقونات نسائية صنعتها وسائل الإعلام، وكثيرًا ما تم كسرها، حيث كنا نبحث عن “أدلة حول ما يجب أن تكون عليه المرأة”، كما كتبت الصحفية سارة ديتوم. مثير، ولكن ليس مثيرًا جدًا؛ تمكين، ولكن لا يزال غير مهدد.

يجسد كتاب ديتوم المرتقب ببراعة المزاج الألفي السائد المتمثل في مناهضة الحنين إلى الماضي، أو النظر إلى الماضي من خلال عيون مروعة حديثًا – في هذه الحالة عصر من كراهية النساء الشهوانية المدعومة بالتكنولوجيا، تسميه “عقد التنورة”، الذي يقع بشكل مرن بين عامي 1998 و1998. و2013. “لقد عشت فترة العقد الأول من القرن العشرين. قرأت المدونات. كتبت: “لقد ضحكت من النكات”. “ومع ذلك، أثناء تأليفي هذا الكتاب، لم أشعر أنني كنت أقوم بمراجعة منطقة مألوفة لدي. لقد شعرت كما لو كنت أدخل إلى مشهد غريب تمامًا. تم توقيت الحكايات النسوية التسع الحديثة هنا بشكل مثالي للقراء الذين ما زالوا يغمضون غير مصدقين لما أفلتت راسل براند من قوله عن النساء في وضح النهار مؤخرًا جدًا، لكنها بالتأكيد على حق في أن مزاج الحساب هذا يعود إلى #MeToo والطريقة التي تم بها ذلك شجعت الكثير من النساء على إعادة تقييم ماضيهن. كانت أطروحتها – أن ثقافة المشاهير السامة تلحق الضرر بالمشاهير والنساء العاديات على حد سواء، حيث يتم تشجيعهن على “فهم وجودنا” من خلال هذه القصص المصطنعة – كانت أطروحتي لا أستطيع الانتظار لقراءتها.

من الأفضل الجمع بين هاتين الفكرتين في المقالة الأولى عن بريتني سبيرز. كان ديتوم يبلغ من العمر 17 عامًا وسبيرز 16 عامًا عندما خرج…Baby One More Time؛ وسرعان ما حصلت المؤلفة على ملصق Blu-Tacked على جدار غرفة نومها. ببطء فقط أصبح من الواضح مدى ضآلة القوة التي تتمتع بها بريتني. وكتبت ديتوم أن فقدان عذريتها الخاصة تم التعامل معه باعتباره حدثًا عامًا “تدين به للأمة باعتذار”، حتى عندما تم تكريم صديق بريتني جاستن تيمبرليك لأنه خلع ملابسها الداخلية. وهنا كانت المعايير المزدوجة – حيث تتضاءل النساء بسبب الجنس، ويتحسن الرجال – بشكل واضح، في درس قاتم لجميع الفتيات اللاتي يحملن ملصقات على جدرانهن.

قصة باريس هيلتون، وريثة الحفلات التي يلتهمها مدونو القيل والقال، تم تحويلها بذكاء مماثل إلى قصة حول كيفية انتشار الإباحية. في عام 2004، تم تسريب الشريط الجنسي الذي صنعته هيلتون البالغة من العمر 19 عامًا مع صديقها عبر الإنترنت وأثار سخرية واسعة النطاق. من كان يهتم إذا لم توافق على أن يراها العالم عارية؟ كانت هيلتون “عاهرة غنية”، وهي امرأة حتى النساء الأخريات يشعرن بالراحة عند كرهها. وبعد فترة طويلة فقط، بعد الكشف عن تعرضها للاعتداء الجنسي في سن المراهقة، تم النظر إلى هيلتون في نهاية المطاف ببعض التعاطف – على الرغم من أن تشجيع النساء، كما لاحظ ديتوم بذكاء، ربما لا يكون تشجيع النساء على التطوع بصدماتهن من أجل الترفيه العام هو التقدم الذي يبدو عليه.

إنها رائعة أيضًا، على الطريقة التي تعاملت بها جنيفر أنيستون مع العقم مع العزاب كقصة مخيفة عن النساء الناجحات اللواتي يفترض أنهن يفتقدن الحب والأطفال. وتحت كل هذا تكمن قصة درامية مثيرة للاهتمام حول الكيفية التي ساهمت بها التغيرات البنيوية في صناعة الإعلام ــ من ظهور المدونات إلى الطريقة التي تناول بها تلفزيون الواقع موسيقى البوب ​​(المنسوجة إلى حد ما في فصل إيمي واينهاوس) ــ في تشكيل حياة النساء. لسوء الحظ، عند الوصول إلى أهمية ثقافية أعمق، تبدأ بعض هذه المقالات في التعثر.

فصل يصف انحدار الممثلة الطفلة السابقة ليندسي لوهان إلى إدمان الكحول، وهو يحاول بشكل غير حكيم ربط قصتها بالفظائع الإرهابية المحددة في ذلك العقد. (بشكل عام، يبدو أن الحجة هي أن لوهان قدمت في عام 2006 فيلمًا رومانسيًا سيئًا تدور أحداثه في نيويورك ولم يذكر الهجوم على البرجين التوأمين وفشل تجاريًا، مما جعلها بطريقة ما مثالاً على “كيف كانت الولايات المتحدة تتخبط بينما كانت تحاول ذلك”). تصالح مع أحداث 11 سبتمبر”.) وبالمثل، يشير ديتوم إلى أن برنامج الواقع الهروبي لكيم كارداشيان انطلق بعد الانهيار المصرفي، لكن يبدو أنه لا يعرف بعد ذلك إلى أين يأخذ هذه الحجة الاقتصادية، بينما تساءلت عن عدد النساء في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين اللاتي عشن حقًا حياتهم من خلال المصارع التلفزيوني المحترف شينا (حتى ديتوم تصف إرثها بأنه “من الصعب تحديده”).

يُختتم الكتاب بطريقة متفائلة، مع ضجة حول كلمات أغنية “Blurred Lines” لروبن ثيك، والصعود الذي لا يمكن إيقافه لتايلور سويفت الذي يُعتبر بمثابة علامة على نهاية حقبة رديئة. يقول ديتوم إن إنستغرام يسمح للنساء مثل سويفت بتخطي وسائل الإعلام والتفاعل مباشرة مع المعجبين، مما يساعد على ضمان “أن القسوة العرضية التي كانت سائدة في العقد الأول من القرن العشرين لم يعد لها مكان”. ومع ذلك، فإن رد فعل بعض المعجبين الغاضب تجاه اختيار سويفت الأخير لصديقها يشير إلى أن القسوة ربما تكون قد تطورت فحسب. كانت الشهرة أسهل عندما حرارة كانت المجلة تسلط الضوء بشكل مزعج على السيلوليت لديك، أو الآن، حيث يمكن لأي شخص أن يشير إليك مباشرة على تويتر، بين التهديدات بالقتل؟ لكن ربما هذه هي الرسالة الحقيقية؛ أن كل جيل يخلق عن غير قصد شيئًا سينظر إليه الجيل التالي في النهاية بالرعب. دع الكتاب المثالي لا يكون عدوًا لما يظل أطروحة جيدة.