مراجعة شاب عادي بقلم والتر كيمبوفسكي – الحياة في ظل النازيين | الخيال في الترجمة
تتصف أول رواية رئيسية للمؤلف الألماني والتر كيمبوفسكي شابًا لم يكن عاديًا على الإطلاق. عندما أُسدل الستار في عام 1938، كان بطل الرواية والتر يبلغ من العمر تسع سنوات ويعيش مع عائلته في مدينة روستوك شمال شرق ألمانيا؛ بحلول الوقت الذي تنتهي فيه الرواية في عام 1945، وسط أنقاض نهاية الحرب العالمية الثانية، كان الصبي قد بلغ للتو 17 عامًا. وتروي الرواية، التي تُروى من خلال جوقة من الأصوات، كيف انهارت البيئة المحافظة للطبقة المتوسطة التي كان يعيشها الصبي تحت وطأة الحرب العالمية الثانية. وضغوط التعصب المتزايد والتطرف السياسي وتدمير الحرب.
في جميع أنحاء الكتاب، تتوضع الجوانب “العادية” للحياة الأسرية بشكل غير مريح إلى جانب القوس الاستثنائي لتاريخ العالم، والدور الكارثي الفريد الذي لعبه الألمان فيه. التوترات غير المعلنة بين الحياة اليومية وما هو مروع، والابتذال والشر، تعطي الرواية زخمها السردي وتأثيرها المقلق بقوة. بينما يقوم النازيون بتعزيز قوتهم، يلعب والتر الشاب مسرحيات سخيفة مع أخيه؛ مع احتدام القتال، يستمع إلى التسجيلات ويقدم ملاحظات مرضية مزيفة للخروج من جلسات شباب هتلر. وفي الوقت نفسه، تسعى عائلته بشدة إلى التشبث بعاداتهم الاجتماعية. تشكو والدة والتر من أن الخادمات لديهن الجرأة لارتداء معاطف الفرو؛ مونولوج والده حول الأعمال. عندما يسمع شقيق والتر عن مقتل صديق له في المدرسة، يتساءل من سيرث مصنع لباد الأسقف الذي كان من المتوقع أن يتولى الصبي إدارته. يجسد رواية كيمبوفسكي كل هذا بشكل سلبي. وتظهر الفظائع التاريخية، ليس في الإضاءة الكابوسية، بل في إطار نسيج الحياة العادية وحوله. “تم تصوير العائلة بأكملها: الأم في ثوبها الشفاف، وروبرت يبحر، وأنا في بدلة هامبورغ. حتى الأب، الذي كان يرتدي زي جيش الإنقاذ الخاص به، كان يقف تحت شجرة بتولا.»
يعتمد الكتاب بشكل كبير على تجربة مؤلفه الخاصة. ولد كيمبوفسكي عام 1929 لعائلة روستوك المزدهرة، وشهد صعود النازيين عندما كان تلميذًا، وانضم إلى شباب هتلر قبل أن يقضي فترة قصيرة في سلاح الجو الألماني. تم سجنه من قبل السوفييت ثم أطلق سراحه لاحقًا ليبدأ حياة جديدة في ألمانيا الغربية في خمسينيات القرن العشرين، حيث تدرب كمدرس وبدأ مهنة أدبية تركز على فهم ماضي ألمانيا. ولتحقيق هذه الغايات، قام بتطوير أسلوب وثائقي كان رصينًا بقدر ما كان طموحًا من حيث الحجم. قبل وفاته في عام 2007، أنتج مشروعين تاريخيين ضخمين: سلسلة من تسعة أجزاء من الروايات التاريخية، بالإضافة إلى كتب تحتوي على إجابات استطلاعية لأسئلة مثل “هل تعلم عن جرائم النازيين؟” – عُرفت هذه السلسلة باسم “السجل الألماني” – و”داس إكولوت”، وهي عبارة عن مجموعة مكونة من 10 مجلدات من مذكرات ورسائل ومذكرات أشخاص عاديين من السنوات النازية.
في “شباب عادي”، الجزء الأول من الوقائع الألمانية، أصبح هذا الدافع الوثائقي واضحا بالفعل، على الرغم من العنوان الفرعي الساخر للأصل “رواية برجوازية”. إنه يتكشف بأسلوب شبه مجزأ، وهو عبارة عن فسيفساء من المقتطفات والمشاهد المترابطة؛ كثيرًا ما يتم مقاطعة السرد بأسماء الكتب أو الأدوات المنزلية، والشعارات الإعلانية ولافتات الشوارع، واقتباسات من الموسيقى والشعر، وغالبًا ما يتم قطع حوارات غير منسوبة. في المركز يقف والتر، الذي يريد فقط الاستماع إلى موسيقى الجاز ولعب جنود الصفيح لكنه يجد نفسه في النهاية مجندًا. إن وجهة نظره الطفولية تؤطر الكتاب بأكمله، وتبقي القارئ في حالة من عدم الفهم التام. يتمتع كيمبوفسكي بنظرة ثاقبة للتفاصيل الغريبة التي تبدو غير ذات أهمية – نكتة عائلية، وسطر مزعج من فم شخصية ثانوية – مما يضيف إلى الصورة المؤلمة والتعويذة لعصر ما. ليست الرواية مجمعة تمامًا على طراز جون دوس باسوس أو أرنو شميدت، أو في الواقع داس إيكولوت، فقد نجحت الرواية بشكل ملحوظ في حقن العالم الاجتماعي الأوسع، بشكل مربك في كثير من الأحيان، في رواية السيرة الذاتية للطفولة.
عندما نُشر الكتاب لأول مرة باللغة الألمانية عام 1971، كان مثيراً للجدل. وفي الوقت الذي أصر فيه التقدميون على الشعور بالذنب الجماعي الأوسع نطاقا للمجتمع الألماني، فإن هذا السجل غير الأخلاقي ظاهريا لعائلة برجوازية نموذجية صدم بعض النقاد باعتباره رجعيا. من المؤكد أن الحياة الطبيعية المزعومة وغياب الشر المطلق في منزل كيمبوفسكي ربما تكون قد أنتجت مذاقًا محافظًا. ومع ذلك، فإن هذه الحالة الطبيعية بالتحديد هي التي تضفي على الشاب العادي قوته الأخلاقية ومصلحته التاريخية. وبدلاً من تبرير عالم والتر، تؤكد الرواية مدى يأس عائلته من التمسك بـ “الوضع الطبيعي” البرجوازي الذي اكتسبته بشق الأنفس – والذي سوف يدافعون عنه بأي ثمن، بما في ذلك من خلال الامتثال للنظام النازي القاتل الذي يقولون إنهم لم يدعموه قط.
إذا كان الراوي الطفل عند كمبوفسكي، مثل معظم الأطفال، قلقًا، وساذجًا، وساذجًا تجاه السلطة، وأنانيًا بشكل عام، وغير قادر على تحويل لحظات التعاطف المعزولة إلى سياسة بديلة، حسنًا، فهو ليس الوحيد. وينطبق الشيء نفسه على عائلته، التي، حتى مع فشل المجهود الحربي، ترفض التخلي عن البراءة ومواجهة الكارثة الأخلاقية والسياسية التي تنتظرها. ضحايا النازية يدخلون إطار الكتاب للحظات فقط – زوجة أحد الجيران اليهودية، وديمقراطي اشتراكي محبوس، وبعض الإشارات العابرة إلى معسكرات الاعتقال – ولكن افتقارها الواضح للفضول، وعدم السؤال عنها -موقف إخباري، يعكس موقف موضوعاته. ومن المثير للاهتمام أن كلمة “أوشفيتز” تظهر مرة واحدة فقط. عندما كان والتر يزور جده، أحد أنصار هتلر، قرأ في قسم “متنوع” بالصحيفة عن “دراما زوجية دموية” حدثت في الشارع “في أوشفيتز، في كاتويتز”.
في منتصف الطريق، يزور شاب دنماركي العائلة في زمن الحرب. تقول الأم: “من فضلك، لا تظن أن كل الألمان سيئون”. “النازيون والألمان: هناك فرق.” لكن على الرغم من كل احتجاجات عائلة كيمبوفسكي، تسجل الرواية بوضوح الاستمرارية بين ألمانيا البرجوازية والفظائع النازية في هذه الفترة. تُظهر الفصول الأولى الكثير من الأدلة على أن بيئة الأسرة قبل الحرب كانت موطنًا لمعاداة السامية والتحيز ضد السلاف، والهياكل الاجتماعية الاستبدادية، والتعصب العرضي تجاه المختلفين أو الضعفاء، والاستثناء الألماني القومي – وهناك الكثير من الأدلة أيضًا، على أن كلا من المعتدلين والراديكاليين وقد تسامح الألمان من الطبقة المتوسطة مع مظاهر هذه الأشياء طالما لم تتأثر مصالحهم الشخصية والتجارية. يجسد فيلم “شاب عادي”، إن لم يكن “تفاهة الشر”، فهو على الأقل الحياة اليومية للتواطؤ والتسويات. واليوم، حان الوقت أكثر من أي وقت مضى.
