مراجعة صحوة الديمقراطية: التاريخ الأمريكي الضروري لهيذر كوكس ريتشاردسون | كتب

أنافي ظل المشهد الإعلامي الملوث للغاية من قبل السياسيين المدمنين على الإثارة الرخيصة (مات جايتس، ومارجوري تايلور جرين، والوحش البرتقالي) والنقاد المدمنين عليها (شون هانيتي، ولورا إنجراهام، وستيف بانون)، فإن نجاح هيذر كوكس ريتشاردسون هو أكثر بكثير من مجرد انفجار من الهواء النقي. إنها معجزة حقيقية.

بدأت أستاذة التاريخ في كلية بوسطن بكتابة رسالتها الإخبارية، رسائل من أميركي، منذ ما يقرب من أربع سنوات. اليوم، جرعتها اليومية من الفطرة السليمة حول أخبار اليوم، المغلفة بحزمة أنيقة من التاريخ الأمريكي، لديها 1.2 مليون مشترك ملحوظ، مما يجعلها الكاتبة الأكثر شعبية في Substack. منذ أن استحوذ إدوارد بي مورجان على النخبة الليبرالية ببرامجه الإذاعية الليلية لمدة 15 دقيقة في ستينيات القرن العشرين، لم يكن أحد الناقدين مهمًا جدًا للعديد من الأمريكيين التقدميين في وقت واحد.

في عصر وسائل التواصل الاجتماعي، يعد نجاح ريتشاردسون أمرًا مخالفًا للحدس. عندما تحدث عنها بن سميث في صحيفة نيويورك تايمز قبل عامين، اعترفت سميث بأنه كان مدمنًا على تويتر لدرجة أنه نادرًا ما وجد الوقت لفتح “ملخصاتها الغنية” للأخبار. وعندما أخبر بيل مويرز، أحد أوائل المروجين لريتشاردسون، بالشيء نفسه، أوضح المعلق العظيم: “أنت تعيش في عالم من العواصف الرعدية، وهي تراقب الأمواج وهي تهب”.

يشارك أحدث كتاب لريتشاردسون كل ما تحتويه رسالتها الإخبارية من معلومات ذكية. لا يحتوي الكتاب على القيمة الإخبارية لمساهماتها على الإنترنت ولكنه كتاب تمهيدي ممتاز لأي شخص يحتاج إلى الحقائق المهمة عن آخر 150 عامًا من التاريخ الأمريكي – وكيف أوصلتنا إلى المكان المؤسف الذي نعيش فيه اليوم.

مثل الكتب الأخرى الحديثة، بما في ذلك كتاب “المدمرون” لدانا ميلبانك، يذكرنا كتاب ريتشاردسون الجديد بأن دونالد ترامب لم يكن أمرا متطرفا، بل كان لا مفر منه بعد 70 عاما من استرضاء الجمهوريين للشركات الكبرى والعنصرية والقومية المسيحية.

يمكن استخلاص العديد من الخطوط المباشرة من فجر المحافظة الحديثة إلى جنون تجمع الحرية اليوم. كان ويليام إف باكلي جونيور، أشهر النقاد المحافظين في عصره، هو الذي هاجم الجامعات في عام 1951 لتدريسها “العلمانية والجماعية” وروج للادعاء الكاذب بأن الليبراليين هم في الأساس شيوعيون. يكتب ريتشاردسون أن من بين أعداء باكلي اللدودين كل من “يعتقد أن الحكومة يجب أن تنظم الأعمال، وتحمي الرعاية الاجتماعية، وتعزز البنية التحتية، وتحمي الحقوق المدنية” – والذين “يؤمنون بالحجة القائمة على الحقائق”.

وبدلاً من الإجماع الليبرالي الذي نشأ مع صفقة فرانكلين روزفلت الجديدة، أراد باكلي وأتباعه “عقيدة دينية وأيديولوجية الأسواق الحرة” جديدة. وبعد سنوات قليلة، ترشح المرشح الرئاسي الجمهوري باري غولدووتر على منصة معارضة لقانون الحقوق المدنية لعام 1964. وبعد أربع سنوات من ذلك، تضمنت استراتيجية ريتشارد نيكسون الجنوبية وعودًا بإبطاء عملية إلغاء الفصل العنصري التي أمرت بها المحكمة العليا قبل 14 عامًا.

في واحدة من أسوأ صافرات الكلاب شهرة على الإطلاق، بدأ رونالد ريجان حملته الرئاسية عام 1980 بإعلان حبه لحقوق الولايات في فيلادلفيا، ميسيسيبي – التي اشتهرت بعد مقتل العاملين في مجال الحقوق المدنية جيمس تشاني، وأندرو جودمان، ومايكل شويرنر. في عام 1964.

يكتب ريتشاردسون أنه منذ خمسينيات القرن الماضي، ناضل المحافظون من أجل تدمير “الحكومة النشطة ذات الإجماع الليبرالي، ومنذ الثمانينيات، أصبح السياسيون الجمهوريون يحاربون الحكومة النشطة ذات الإجماع الليبرالي”. [have] لقد تم اختراقها” لكنها مع ذلك “تركت جزءًا كبيرًا من الحكومة على حالها”. ومع انتخاب ترامب في عام 2016، كانت الأمة قد “وضعت في السلطة أخيرا رئيسا يستخدم سلطته لتدميرها”. لقد ناضل الجمهوريون لمدة 50 عاما من أجل “إنهاء تنظيم الأعمال والخدمات الاجتماعية والضرائب التي يتطلبونها”. وذهب ترامب إلى أبعد من ذلك من خلال “القفز من الأوليغارشية إلى الاستبداد”.

كان ريتشاردسون صريحًا بشكل منعش بشأن أهمية المثال الفاشي لترامب وحركة ماغا التابعة له. وعندما استخدم البيت الأبيض لاستضافة مؤتمر الحزب الجمهوري عام 2020، ارتدت السيدة الأولى، ميلانيا ترامب، “فستاناً يستحضر الزي النازي”. ويكتب ريتشاردسون أن الكذبة الكبرى كانت “أداة دعائية رئيسية” للنازيين، وهو ما شرحه هتلر نفسه في كتاب كفاحي، وهو الكتاب الذي ربما احتفظ به ترامب على طاولته الليلية في برج ترامب (أو ربما كان عبارة عن مجموعة من خطابات هتلر ).

حتى أن ريتشاردسون يستخدم الملف النفسي لهتلر الذي أصدره مكتب الخدمات الإستراتيجية، وكالة الاستخبارات الأمريكية خلال الحرب العالمية الثانية، لتذكيرنا بأوجه التشابه مع ترامب. وقال مكتب الخدمات الاستراتيجية إن “القواعد الأساسية لهتلر هي: عدم السماح للجمهور أبدًا بالهدوء؛ لا تعترف أبدًا بالخطأ أو الخطأ؛ لا تعترف أبدًا بأنه قد يكون هناك بعض الخير في عدوك… لا تقبل أبدًا اللوم؛ التركيز على عدو واحد في كل مرة وإلقاء اللوم عليه في كل ما يحدث من خطأ”.

لكن كتاب ريتشاردسون ليس مجرد تلاوة لشر الجمهوريين. إنه أيضًا احتفال بالنجاحات التقدمية. وتذكرنا أنه قبل أن تدمر فيتنام رئاسته، جمع ليندون جونسون رقما قياسيا لا يصدق. وفي جلسة واحدة، أصدر الكونجرس 84 قانونًا بشكل مذهل. تضمن “المجتمع العظيم” الذي وضعه جونسون قانون حقوق التصويت لعام 1965؛ وقانون التعليم الابتدائي والثانوي، الذي قدم المساعدات الفيدرالية للمدارس العامة؛ إطلاق برنامج Head Start للتعليم المبكر للأطفال ذوي الدخل المنخفض؛ وتعديلات الضمان الاجتماعي التي أدت إلى إنشاء برنامج الرعاية الطبية؛ وزيادة مدفوعات الرعاية الاجتماعية؛ إعانات الإيجار؛ قانون جودة المياه لعام 1965؛ والوقف الوطني للفنون والوقف الوطني للعلوم الإنسانية.

وكان لهذه القوانين تأثير ملموس. “أربعون مليون أمريكي كانوا فقراء في عام 1960″؛ وبحلول عام 1969، انخفض هذا العدد إلى 24 مليونًا.

وفي خطابه أمام خريجي جامعة ميشيغان في عام 1964، استخدم جونسون كلمات مناسبة اليوم: “سواء كان ذلك للأفضل أو للأسوأ، فقد عين التاريخ جيلكم… لقيادة أمريكا نحو عصر جديد… يمكنكم المساعدة في بناء مجتمع تستجيب فيه متطلبات المجتمع”. فالأخلاق واحتياجات الروح يمكن أن تتحقق في حياة الأمة.

لقد رفض جونسون “الأرواح الخجولة” التي اعتقدت أنه “محكوم علينا بثروة بلا روح. لدينا القدرة على تشكيل الحضارة التي نريدها. ولكننا نحتاج إلى إرادتكم، وعملكم، وقلوبكم، إذا أردنا بناء هذا النوع من المجتمع.