مراجعة صعبة من خلال غابة عظيمة للكاتب ليو فاردياشفيلي – مهمة في أعقاب انهيار الاتحاد السوفييتي | خيالي

أ يقدم الفيضان التوراتي الذي شهد هروب حيوانات حديقة الحيوان وهي تتجول في شوارع العاصمة الجورجية تبليسي، الخلفية السريالية للظهور الأول لليو فاردياشفيلي. رواية مقنعة عن الحرب والانفصال العائلي والعودة المتناقضة للوطن، حكاية التضحية والشعور بالذنب والخيانة مدفوعة بالأسرار المظلمة وتقابلها أعمدة من الفكاهة المجيدة.

ويعترف الراوي سابا قائلاً: “بقيت والدتنا حتى نتمكن من الهروب”. مثل الآلاف من الجورجيين، فر من البلاد خلال الحروب الأهلية التي أعقبت انهيار الاتحاد السوفيتي في عام 1991 والشتاء القاسي الذي “ترك تبليسي تعاني من انقطاع الكهرباء، ولا الغاز، ولا الماء، ولا طعام في المتاجر”. . يشارك سابا مصير طفولته مع المؤلف، الذي وصل إلى لندن مع عائلته كلاجئ يبلغ من العمر 12 عامًا في عام 1995. يكتب فاردياشفيلي باللغة الإنجليزية، وينضم إلى الروائيين مثل نينو هاراتيشويلي – الذي كتب الحياة الثامنة (لبريلكا) (2014). ) باللغة الألمانية – في صياغة أدب الشتات، الذي تربطه خيوط مشتركة، بلغات غير لغة أسلافهم الجورجية.

عرضة لنوبات الهلع، ويرتدي “قميص بينك فلويد المحظوظ”، يعود سابا إلى تبليسي في العشرينات من عمره على أثر والده المفقود، إيراكلي، وشقيقه الأكبر ساندرو، اللذين اختفيا بحثًا عنه. عاد إيراكلي إلى وطنه ليحسب حساب وفاة زوجته في غيابه، بعد أن تعرض للغش وسرقة النقود لإحضارها إلى لندن. يستدعي “سابا” أشباح أحبائه الموتى، ويزن نصائحهم المتضاربة في رأسه أثناء مواجهاته مع الشرطة التي تصادر جواز سفره.

النجوم التي ترشد سابا هي حكايات ساميزدات الخيالية التي كانت والدته إيكا تهمس بها ذات يوم، “قصص السحرة المهربة… والأمراء الصغار” التي تم نسخها تحت خطر كبير في ظل الحكم السوفييتي. كلمات هانسيل وجريتل، التي رسمها ساندرو على الجدران في أحد الأزقة، أعطت الرواية عنوانها. من خلال سلسلة من القرائن المشفرة، يتبع سابا والده وشقيقه، لكن المسار يقوده بشكل خطير عبر الحدود المتغيرة للحروب التي لا تزال مشتعلة.

حدث الفيضان الذي ضرب حديقة حيوان تبليسي في عام 2015، ولكن تم تأجيله هنا إلى ما بعد عامين فقط من الحرب الروسية الجورجية عام 2008. يتعاون سابا مع نودار، سائق سيارة أجرة من المنطقة المتنازع عليها في أوسيتيا الجنوبية، ويعبران تبليسي من منحدر متاتسميندا وبرج البث الخاص به، إلى “ميدان لينينليس” في سولولاكي، حيث شهد سقوط التمثال عندما كان صبيًا. يغادرون العاصمة، ويسافرون من أبراج المراقبة المغطاة بالثلوج في سفانيتي في أعالي القوقاز إلى أوسيتيا الجنوبية التي دمرتها الحرب، بقراها المحروقة، وحقولها المليئة بالملح، ودور الأيتام والأطفال البكم الذين تعرضوا للقصف. وتتناقض الوفيات المروعة مع حكايات سابا الخيالية التي يتذكرها، “حيث لم يمت أحد دون غرض بطولي. بعض ضجة“.

يقول نودار: “لا أستطيع إلقاء اللوم على الروس في كل شيء”، بينما يجد سابا جورجيين يقاتلون جورجيين: يقوم الجنود بصد المدنيين الأوسيتيين الذين يريدون ببساطة العودة إلى ديارهم في المنطقة الانفصالية، ومع ذلك يُشتبه في أنهم خونة انفصاليون يدعمون الاحتلال الروسي. “الروس والجورجيون. ماهو الفرق؟” يرى نودار. “إن القذيفة هي قذيفة – فهي لا تزال تقتل.”

بالنسبة لنودار، فإن “مخلفات الغد هي دليل على خطايا اليوم”. ففي مستعمرة سابقة حيث كلمة “رفيق” في اللغة الروسية عبارة عن إهانة متعمدة تشير ضمناً إلى التعاون، ما زالت آثار ما بعد الاتحاد السوفييتي قائمة في غرف التعذيب تحت مراكز الشرطة الجديدة، وفي ظل الأنظمة القاسية التي تفسد الرجال الشرفاء.

تتراوح المشاهد الحية بين عودة سابا المصدومة إلى منزل طفولته، حيث “تنتظر الذكريات مثل الألغام الأرضية”، إلى العبور عبر المياه الجليدية الذائبة. كثير منها مؤلم ومضحك في نفس الوقت، مثل الزوجين الثكالى في مقبرة ساخطين على رداءة نوعية إراقة الخمر (“النبيذ ليس في دمائنا. إنه ليس في دمائنا”.) يكون دمائنا”). الصفحات مليئة بالتعبيرات المبتذلة: “تهادى” طيور البطريق؛ “ارتعاشة الخمول” في يدي المدمن على الكحول. يرى زوار المستشفى “رؤوسًا تنبثق من أسرة صدئة ذات إطار فولاذي مثل حيوانات السرقاط المريضة”.

إذا كانت إيكا قد أطلقت أبناءها في رحلات خيالية من الخيال، فإن “عمهم البطل الخارق” أنزور قام بتجذيرهم في الأساطير التاريخية عن أسلاف أبطال اتخذوا مواقف أخيرة ضد الإمبراطوريات الغازية، ودافعوا عن “كل ما يجعل الجورجي جورجيًا” – الكتب والشعر واللوحات والآثار. ، قصاصات العنب. وبينما تحتضن الرواية هذه الثقافة، فإنها تقاوم القيم العسكرية. “هؤلاء الناس يحملون ضغينة بعد القبر”، يأس إيراكلي. وقلب صبا أيضًا، مجروح بالخيانة، «يقسو بين عشية وضحاها، كما القلوب». ومع ذلك، فإنه يميز بين الخيانات التي يمكن مسامحتها وتلك الشنيعة التي لا يمكن فهمها، ويتعلم التخلي عن الثأر. تحثه نصيحة جدته لينا على “كسر الحلقة المفرغة” لأن “على شخص ما أن يفعل ذلك”، وتلمح إلى الحساب الذي طال انتظاره مع الماضي المنقسم. روايات مثل هذه قد تساعد في إضاءة الطريق.