مراجعة عدنان بقلم لينيا أكسلسون – ملحمة القطب الشمالي من السويد | الخيال في الترجمة

تفازت روايته الشعرية الغنائية والطموحة بجائزة أغسطس، وهي أرقى جائزة أدبية في السويد، وقد ترجمتها الآن ساسكيا فوجل إلى اللغة الإنجليزية. يحكي قصة عائلتين سامي عبر ثلاثة أجيال من القرن العشرين. والسامي هم السكان الأصليون الوحيدون في الاتحاد الأوروبي، ويعيشون في الأراضي الواقعة شمال الدائرة القطبية الشمالية، والتي أصبحت الآن جزءًا من النرويج والسويد وفنلندا وروسيا.

يحتوي عدنان على أصداء القصائد الملحمية والملاحم الإسكندنافية ولكنه يبدو أيضًا معاصرًا ويمكن الوصول إليه. لا يوجد آلهة أو أبطال، بل هناك جوقة متعددة الألحان من رواة القصص الذين يروون معًا نسب وتاريخ شعبهم. تم استبدال البطل المركزي للنصوص القديمة بإدنان نفسه – وهي كلمة سامي تعني الأرض أو الأرض أو الأرض.

تستخدم Linnea Axelsson شكل شعر حر، بدون علامات ترقيم. يتم تقسيم المقاطع الشعرية بشرطات، وغالبًا ما تكون الخطوط مختصرة للغاية. وبالتالي، تقدم كل صفحة مساحات بيضاء، لتذكير القارئ بأن هذه رواية غياب، وكسر، وصمت، ومحو. يعكس هذا الشكل المتناثر المناظر الطبيعية نفسها: قاسية، قليلة السكان، وغالبًا ما تكون مغطاة بالثلوج.

تبدأ القصة في عام 1913 عندما كان السامي ينطلقون إلى مراعيهم الصيفية في النرويج. يحتفل الزوجان الشابان، بير جونا وريستين، بوصول الصبيان التوأم، عسلات ونيلا. لقد كان هذا وقتًا “عندما لم تكن الكلمات كافية / للحياة / التي عشناها”. وبدلاً من ذلك، فإن السامي “يغنيون / العالم من حولنا”. تقول بير جونا عن ابنها “لقد نشرنا / المناظر الطبيعية لأقاربنا / في جسده”.

إنها حياة قاسية. تم العثور على نيلا لتكون ضعيفة. “لن يكون مفيدًا أبدًا في غابة الرنة.” أصالة أصيبت في حادث. بالإضافة إلى ذلك، يقوم النرويجيون بإغلاق الحدود وبالتالي يتم فصل الزوجين عن بعضهما البعض. ولن يتمكنوا من العودة إلى المراعي الصيفية. “دروب الهجرة والأغاني/ كان لا بد من خنقها/ محوها من الذاكرة.”

ينتقل خيط السرد إلى عائلة احتلت في الخمسينيات من القرن الماضي الشقة في بورجوس في السويد حيث انتهت حياة ريستين. وتروي الأم ليز كيف وصل الأطباء لتوثيق الشعب السامي: “بالحبر الملكي/ ذلك الحيوان العنصري/ تم رسمه”. وسرعان ما يتم إرسال أطفال ليز بعيدًا إلى مدرسة نوماد السكنية. “كانت غريزة التكيف قوية.”

ويتعرض السامي للتهديد بطرق أخرى. تقوم شركة كهرباء ببناء سدود على الأرض لتوليد الطاقة الكهرومائية. يؤدي هذا إلى حدوث فيضانات وسرعان ما يعمل معظم الصاميين “كعاملين في مجال الكهرباء أو عمال نظافة أو طباخين”. قليلون يواصلون الاحتفاظ بحيوانات الرنة الخاصة بهم. ومع ذلك، بحلول السبعينيات، بدأ أطفال ليز في رؤية كيف تم التقليل من قيمة حياتهم التقليدية وتدميرها.

ساندرا، ابنة ليز، هي “ملكة سامي الوقحة الواثقة” التي تريد إعادة تجميع كل “فرع متشقق / من شجرة العائلة”. وسرعان ما رفع السامي دعوى قضائية ضد الحكومة السويدية. إنهم يريدون أن يعترف السويديون بكيفية ارتباط تاريخهم بالسامي.

إن النضال من أجل حقوق الصاميين أمر صعب، ويعتمد على القصص الشفهية وعلم الآثار و”المصادر الأرضية”. غالبًا ما لا يرغب السامي الأكبر سنًا في التحدث عن ماضيهم. تسأل ساندرا: “كيف تعالج لغة ما / أعتقد أنه عليك أن تبدأ من مكان ما.”