مراجعة كتاب البطريق للمرثية من تأليف أندرو موشن وستيفن ريجان – مُبهج بشكل مدهش | شِعر

تإنه تعليم عاطفي هائل للكتاب – مغامرة أدبية – وقد تم اختيار المرثيات المتضمنة (المجلد سميك جدًا) بتمييز علمي ممزوج بذوق جامح من قبل أندرو موشن وستيفن ريجان. عادة ما يكون هذا العمود مخصصًا للمجموعات الفردية ولكن إليك مختارات استثنائية رائعة ولا يمكن تجاهلها. لقد كنت أقرأ المرثيات بصوت عالٍ بشكل متقطع مع زوجي على مدى أيام، وعلى عكس ما قد تفترضه، لم يكن هذا نشاطًا غريبًا أو محبطًا أو حزينًا – مناسب فقط للمستمعين الذين طالت معاناتهم – ولكنه كان مشجعًا وأدى إلى مضيف الأسئلة.

من هو المرثية ل؟ ومن هو حول؟ هل هي، كما يقترح جيفري هيل، أغنية للذات؟ إلى أي مدى يجب على المرثية إحياء الإنسان على الصفحة؟ هل يجب أن تكون زينة أم غير مزخرفة؟ وربما تكون المرثيات تحديًا بطبيعتها: هل تمتلك أي شيء من الجودة التي تتمتع بها بعض الجنازات – حفلة تقام حول الغياب؟ يعود موشن وريغان إلى اليونان القديمة وإلى شعراء عصر النهضة ويتشاركان في الكثير من الرثاء المعاصر. يتم ترتيب القصائد أبجديًا حتى يتمكن القراء من العثور بسرعة على مفضلاتهم، وهو قرار لطيف ومثير للاهتمام لأن إزالة التسلسل الزمني تجعل الجيران مذهلين، وتجاورات مخصصة تعمق الإحساس بالإنسانية المشتركة عبر الزمن. تأتي بعض المرثيات مع وظائف مرتبطة: فيليكس راندال، بيطار جيرارد مانلي هوبكنز؛ توماس هاردي الطبال هودج؛ إدوين أرلينغتون روبنسون (روبن برايت) جزار ؛ ومرثية جعلتني أضحك من الضحك (وليس، أقسم، في عدم احترام) للشاعر المانكوني توني كونور عن سباك عديم الفائدة. هذه قصيدة متقنة الصنع، تطلق لذتها على فترات، مثل الصنبور المتقطر. وهناك شعراء على الشعراء ــ في بعض الأحيان جهود متنافسة تشمل الأداء الاستثنائي الذي قدمه دبليو إتش أودن تكريما لويليام بييتس (تم حذف قصيدة أودن أوقف كل الساعات ــ ربما بسبب التعرض المفرط).

ليس كل النعي ينطوي على وفاة شخص. هناك فضول كبير متضمن مثل جين كيف (1754-1812) وهي تكتب مرثاة لاسمها قبل الزواج قبل أن تستجمع قواها لحشد بعض التمنيات الطيبة لزوجها (التاريخ لا يربط ما هو لقبها الجديد المحتقر). “خراف تيد هيوز تشق طريقها بوقاحة أيضًا، لكن قصيدته، التي تتحدث عن النعجة الثكلى والحمل المعيب، تبرر الحرية. ثم هناك قصائد التمني للموت، ومرثيات الذات، مثل قصيدة العقرب لستيفي سميث ـ وهي تحفة فنية غريبة الأطوار.

جزء من اهتمام القارئ هو الحكم على ما إذا كانت المرثية تتحرك أم لا. ليس هناك من شك في حزن شارلوت برونتي في قصيدة خام عن وفاة إميلي، معتمدة على العزاء الذي لا يتعين على أختها أن تشاركه الألم الذي سببته وفاتها. لكن مرثاة جنازة جون دون عن إليزابيث دروري، ابنة مالك أرض ثري، والتي تبدو نموذجًا يحتذى به، هي، على الرغم من روعتها، حزنًا مفوضًا يتركك جافًا. ألقت الشاعرة الأميركية الأصلية ليلى لونغ سولدجر قصيدة مؤثرة عن الرجال الذين أعدمهم أبراهام لنكولن، من داكوتا 38، لدورهم في انتفاضة سيوكس – بقدر ما هي من الاحتجاج والمرثية.

هناك عبقرية هنا أيضًا: شكسبير (من الواضح) ولكن أيضًا المرثية التاسعة غير العادية لراينر ماريا ريلكه، والتي هي تصميم للحياة أكثر من الموت، ويسعد الحاخام بيرنز بتألقه غير القسري. أحد الاكتشافات هو أنه على الرغم من الصعاب، فإن الإخبار – وليس العرض فقط – هو الذي يهم في بعض الأحيان. إن الجملة الرئيسية في رواية The Kaleidscope لدوغلاس دن ترويها بقوة: “الحزن يسيء إلينا”.

المشكال بواسطة دوغلاس دن

لتسلق هذه السلالم مرة أخرى، حاملاً صينية،
ربما أجدك مغطيًا بكتبك،
قوائم الجرد الخاصة بك العباءات والفساتين
كما لو كان يستعد لقضاء عطلة.
أو قد أجد ذلك عند الدوران من الهبوط
كان حضوري يراقب من خلال مشهدك،
تماثل الأزواج، كلٌّ منهم مُعاد تصميمه
بأشكال جميلة من البصيرة والصلاة والأمل.
أصعد هذه السلالم عشرات المرات في اليوم
وعند ذلك الباب المفتوح، انتظر، وانظر إلى الداخل
في المكان الذي توفيت فيه. يدي تصبح صينية
تقدم لي، لحمي، روحي، بشرتي.
الحزن يظلمنا هكذا. أقف، وأنتظر، وأبكي
من أجل المغفرة السخيفة، لا أعرف السبب.