مراجعة The Morningside بقلم Téa Obreht – الحياة في المنفى | خيالي

يافي آيلاند سيتي، التي ربما كانت مانهاتن، أو ربما كانت ذات يوم، في مبنى سكني فخم يُدعى The Morningside، تراقب فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا المجتمع الذي تعيش فيه وتتعرف عليه بينما تتوق لاكتشاف المزيد عن المجتمع. المجتمع الذي تأتي منه.

سيلفيا وعائلتها – والدتها وخالتها إينا، المشرفة على المبنى – هم لاجئون من بلد لم يذكر اسمه، يحملون تقاليدهم وأساطيرهم معهم بطرق مختلفة بشكل واضح. تعتز إينا بالماضي وتعيد النظر فيه، وتحافظ على المصنوعات اليدوية وتحكي الحكايات الشعبية من البلد القديم، في حين أن والدة سيلفيا، التي لديها أسبابها الخاصة التي تدفعها لترك كل شيء وراءها، تعارض تذكر الذكريات وتثبط أسئلة ابنتها عنها. والدها وعائلتها وحياتها في البلد القديم.

كما ترسمهم أوبريت، تمثل العمة والأم طريقتين للتنقل في المنفى، التمسك والترك: “إذا كان الماضي قد بدا وكأنه غرفة محظورة، لمحته لفترة وجيزة بينما كانت أمي تغلق بابها، فها هي إينا، ممسكة بالباب”. “ولكن نظرًا لأن شخصيات أوبريهت نابضة بالحياة ومتفردة للغاية، فإنها لا تمثل أبدًا شفرات لطرق معينة للوجود. في هذه الرواية، هناك قواسم مشتركة بين التخلي والتمسك أكثر مما نعتقد – والشخصيات.

سيلفيا وعائلتها جزء من “برنامج إعادة السكان”، في انتظار أن يتم إيواؤهم في مخطط لإحياء مدينة هجرها سكانها إلى حد كبير في أعقاب كارثة بيئية: الأعاصير والزلازل والفيضانات. وقد هرب الأثرياء إلى أراض مرتفعة ومياه عذبة، كما يفعلون عادة. الأسرة لاجئة من مكان يُعرف فقط باسم “العودة إلى الوطن”، على الرغم من أن قراء رواية “زوجة النمر” لأوبريهت سيتعرفون على شيء من منطقة البلقان غير المحددة في تلك الرواية؛ هذا مركب من أوروبا ما بعد الحرب، وما بعد الشيوعية، وربما حتى أوروبا ما بعد أوروبا، وليس مكانًا يمكن تحديده مباشرة على الخريطة. تشارك The Morningside أيضًا عناصر من الأسلوب والصوت والمناطق النائية الخيالية مع رواية أوبريهت الأولى: راوي بضمير المتكلم مع رؤية عالمية جديدة دون أن تكون ساذجة، وسحرًا بقوة القصص التي تثبتنا في ماضينا بينما كما يوضح لنا طرقًا من خلال حاضرنا.

“العودة إلى الوطن” تعني جميع الأوطان التي يضطر الناس إلى مغادرتها. اللغة التي تتحدثها سيلفيا وعائلتها تسمى ببساطة “لغتنا”. يتم ذلك بدقة وصدق. تتعامل أوبرهت مع موضوعات كبيرة وموضوعية ووحشية في كثير من الأحيان دون التضحية أبدًا ببراعة سرد القصص من أجل الوعظ أو الاستعارة الغاشمة.

عندما التقينا بها لأول مرة، كانت سيلفيا في حيرة من أمرها بشأن دور والدتها في قضية جنائية غامضة في البلد القديم، بينما كانت تتأمل أيضًا في أسطورة رواها عمتها عن فيلا، وهي روح جبلية تتجول مع شخصياتها الثلاثة المتغيرة. أبناء. لقد أجبرت الحروب والكوارث البيئية حتى الأرواح على مغادرة أراضيها: “بينما ينكسر العالم، تتحرك Vilé.” تقول إينا: “يجب أن يكون هناك المئات منهم ينجرفون مثلنا”.

كما لو كان ذلك لإثبات هذه النقطة، فإن سيلفيا مفتونة بالفنان الغامض الذي يسكن في البنتهاوس بزي دوراس، وهو أيضًا من فيلم “Back Home”، والذي كلابه الثلاثة، وفقًا لإينا، ليست كلابًا. تخبر إينا سيلفيا أن هناك “عالمًا تحت العالم”. عندما تسقط إينا ميتة في بداية الرواية أثناء ربط رباط الحذاء، يُترك الأمر لسيلفيا لتكتشف ذلك. أوبريت روائي يتمتع بمهارة كبيرة ودفء كبير، وبالنسبة له تحتفظ الأشكال القديمة لسرد القصص – الحكايات الشعبية والأساطير والأساطير – بكل قدرتها على الشرح والتحير والتهدئة والترويع.

غالبًا ما يكون الأطفال الخياليون جواسيس في عالم البالغين، ومجاز وجهة نظر الطفل الفضولية مألوف. تنتمي سيلفيا إلى هذا التقليد، لكن صوتها ومنظورها يظلان متجددين دائمًا. إنها راوية فائزة، وتروي قصتها بروح الدعابة والإثارة والفضول العنيد والرهبة. الرواية مليئة بالشخصيات، بما في ذلك ميلا، التي أصبحت شريكة سيلفيا في الفضول، ولويس ماي، المشرف السابق على المبنى، والكاتب الذي يبحث عن مخطوطته المفقودة. على الرغم من أنه يمكن وصف The Morningside بأنه بائس، إلا أنه بالنسبة لهذا القارئ يشعر بالأمل في الطريقة التي يتخيل بها المستقبل القريب: برنامج إعادة السكان هو نتيجة قيام الدول الغنية بدفع مستحقاتها للنازحين والسكان المصابين بصدمات نفسية في الأراضي الأخرى؛ القطارات تعمل بشكل أو بآخر؛ هناك مدرسة والرعاية الصحية الأساسية، وحتى “يتم إخراج القمامة”. هناك مجتمع، وهناك أشكال من المجتمع والتضامن، مثل محطة إذاعة القراصنة دراون سيتي ديسباتش. كل هذا يجعل الرواية تدور حول الطرق التي نجتمع بها معًا أكثر من الطرق التي ننهار بها.