مشع: مراجعة حياة وخط كيث هارينج بقلم براد جوتش – من مترو الأنفاق إلى محل بيع الهدايا | كتب السيرة الذاتية

كبدأت مسيرة هارينج المهنية تحت الأرض، لكنها سرعان ما وصلت إلى ارتفاعات الستراتوسفير. بدأت رسومه الكارتونية التي تصور الأطفال الذين تعرضوا للإشعاع، والتي نسبت إلى كاتب مجهول يعرف باسم تشالكمان، تزحف على طول جدران محطات مترو الأنفاق في نيويورك في عام 1978. وبعد سنوات قليلة، أصبح هارينج اسمًا مألوفًا الآن، وكان يتنقل عبر المحيط الأطلسي على متن طائرة كونكورد، بتكليف من ولرسم شعارات تحريرية على جدار برلين، ولرسم لاعبي الجمباز وهم يقفزون على برج في مستشفى للأطفال في باريس، ولتزيين دير توسكاني بالمسيح المصلوب الذي يدعم دلفينًا يتدلى على كتفيه المنحنيتين. أخذته رحلة جانبية نموذجية إلى موناكو ليحصل على جائزة من الأميرة كارولين. في أوقات فراغه، رسم ملصقًا مربحًا لـ Absolut vodka، ورسم سيارة BMW، وافتتح متجر Pop Shop لبيع القمصان ذات العلامات التجارية في نيويورك وطوكيو.

في عام 1990، توفي هارينج، بعد إصابته بمرض الإيدز عن عمر يناهز 31 عامًا. وكان من بين ما ندم عليه هو استبعاده من صالات عرض متحف الفن الحديث، حيث اعتقد أنه ينتمي إلى كلي وليجر. تم تصنيفه على أنه كاتب خربشات على الجدران، وكان محصورًا في متجر الهدايا في بهو المتحف، الذي قام بتجارة سريعة في الهدايا التذكارية التي تحمل طابع الأطفال الصغار والتي سجلها كعلامة تجارية. كان هناك طموح آخر لم يتحقق: عندما اقترب من الموت، أسر أنه “يريد حقًا تصميم زوج من الأحذية الرياضية”. ولما لا؟ وكما يشير براد جوتش، فإنه غالبًا ما كان يرسم على أرصفة مانهاتن المضطهدة التي كان يتقاسمها مع “حركة المرور المعتادة من القوادين والبغايا والنبيذ والمدمنين”؛ كان فنه ذكيًا في الشارع، وميضًا مثل ماراثونات الرقص في مراقص المثليين في ليالي السبت، عندما كانت حذائه الرياضي أحيانًا يصدر موسيقى لأنه كان يزينها بأجراس الكاحل.

تعامل سيرة جوتش الذاتية هارينج باعتباره بيتر بان أصلعًا ويرتدي نظارة طبية، وهو رجل كان مطلوبًا كثيرًا باعتباره الأب الروحي لنسل أصدقائه. الأطفال موجودون في كل مكان في أيقونية هارينج، ولكن أيضًا القضيب المثير، على الرغم من أنه أبقى الاثنين منفصلين. بعد أن توتر قليلاً، فكر في الاستكشاف الجنسي باعتباره لعبة طفولية: عندما وصل إلى نيويورك، بعد أن نشأ في إحدى ضواحي بنسلفانيا التي تحمل الاسم الكئيب كوتزتاون، احتفل بالعشب المتجول في شارع كريستوفر في قرية غرينتش باعتباره “مثليًا”. “ديزني لاند” ورسمت ميكي ماوس بريابي كأحد عاداتها.

على الرغم من سذاجة هارينج المحببة، إلا أن الشعبية أفسدته. على الرغم من أن جوتش متردد في إصدار الأحكام، إلا أن لغته تفضح حقائق مغرضة. كان هارينج، في أفضل حالاته، مؤديًا ذكيًا وعفويًا، ينفذ أعمالًا سريعة الزوال بينما يتعجب المتفرجون من طلاقته. بعد أن استحوذت عليه صالات العرض، سارع لإنتاج ما يسميه جوتش “المحتوى” لملء تلك المكعبات البيضاء؛ في التخطيط للمعارض، كان يشعر بالقلق بشأن “قيمتها الترفيهية” وقاس النجاح بعدد المشاهير الذين سافروا بسيارة ليموزين في وسط المدينة لحضور الافتتاح. إن انتشار هارينج في كل مكان وثروته المفاجئة جعل آندي وارهول غير الاجتماعي يجفل: في تقدير وارهول الذكي، كان “وكالة إعلانات في حد ذاته”.

ويرى جوتش أن هارينج أصبح محاصرًا بشكل تدريجي، حيث أصبح مسلحًا ضد تبجح رونالد ريجان النووي ورفضه الاعتراف بخطر الإيدز. تحولت صوره إلى نهاية العالم. انفجرت الآن “دفقات من الطاقة بالطلاء الأحمر” عبر تصميمه. خضعت وحوشه اللطيفة لطفرات مرضية، مع “وحش بستة أثداء برأس كمبيوتر يمتد على جسم طائرة نفاثة سقطت”. أفسحت القضيب اللعوب المجال لتصوير ما يسميه جوتش “الحيوانات المنوية الشيطانية”، وهي حشرة ذات قرون سوداء تفقس في محاقن المدمنين أو تعشش في تجاويف جسدية غير محمية. ولكن هل كانت هذه البشاعة مأساوية أم مجرد مخيفة؟ يخرب جوتش ادعاءاته حول جدية هارينج الجديدة من خلال الإشارة إلى أن أعماله الأخيرة تبدو “كما لو كان والت ديزني يوضح كتاب الرؤيا”. كتابات بانكسي على الجدران يمكن أن توضح اللعنات. حتى في صوره البانورامية للكوارث، كان هارينج متفائلًا بشكل لا يمكن كبته.

جوتش، الذي كان يعرف هارينغ قليلًا، يعامله على أنه شخصية بديلة. بدأ غوتش كعارض أزياء، وشارك في نفس الحفلات الليلية مثل هارينج، وفي عام 1996 احتفل بذكرى تلك الحقبة من الجنس غير الآمن في رواية بعنوان صفيق. العصر الذهبي للاختلاط. مع الاستفادة من الإدراك المتأخر، أعقب هذا الكتاب أطروحة للمساعدة الذاتية، التعارف عن الآلهة اليونانية، حيث قدم جوتش للرجال المثليين “رسائل روحية معززة حول الجنس والحب والإبداع والحكمة” ؛ تتمنى السيرة الذاتية نفس التطلعات لهارينج، الذي ربما كان أقل سموًا من تخيلات جوتش. كان هارينج “مهووسًا بيسوع” التبشيري في مراهقته، وقرر لاحقًا أن الرحلات الحمضية كانت طريقة أكثر موثوقية لرؤية الله، وقال إنه فتح متجر البوب ​​الخاص به ليس لكسب المال ولكن “كشيء روحي حقًا”.

توج هارينغ الأطفال الذين رسمهم بالهالات، مما جعلهم رموز الوجود “الأنقى والأكثر إيجابية”، وكثيرًا ما كان يأسف لأنه لن يصبح أبًا أبدًا. يسكن Gooch في عالم أكثر حظًا. لذلك يختتم كتابه بمشهد من السعادة المنزلية التي لم يكن من الممكن أن يتخيلها هارينج: يقدم جوتش وزوجه أبناءهما الصغار إلى أعمال هارينج، وبعد ذلك يتقاعدون في السرير الزوجي، حيث يقرأ جوتش بصوت عالٍ من مخطوطته. لكن المقالة القصيرة مريحة وليست مشعة، وتفتقر إلى الحيوية الكهربائية التي يتمتع بها هؤلاء الأطفال الذين يرقصون. قال هارينج، الذي كان يعتقد أن الفن شكل من أشكال السحر، بعد تشخيص إصابته بمرض الإيدز، إنه يأمل “أن أشفي نفسي بالرسم”. لقد فشل، وقام جوتش بتخفيف تلك النتيجة الحزينة بشكل غامض: حيث رشح هارينغ باعتباره “عضوًا إلى الأبد في عائلتنا”، واختار التأكيد على نهايته الأكثر سعادة.