ملطخون بالدماء، ويائسون، وممسكون بلعبة: الفنانون الأوكرانيون يهاجمون الصور النمطية لصور اللاجئين | بينالي البندقية

أنافي غرفة داخل معرض في ليفربول، تجلس ساسكيا باي، الممثلة البريطانية الشابة التي ترتدي بنطال جينز وسترة عادية، على كرسي أمام الكاميرا. الرجل الذي يحمل الكاميرا، الفنان الأوكراني أندريه دوستليف، يطلع ثلاث نساء أخريات، جميعهن لاجئات من أوكرانيا، على نوع الصورة التي يحاول إنشاءها. ويشير إلى الدعائم التي يمكنهم استخدامها – بطانية من رقائق معدنية، وحمالة للذراع، ودمية دب قذرة، وبعض مستحضرات التجميل. أومأت النساء. لا يحتاجون إلى الكثير في طريق الشرح. الجميع يعرف هذا النوع من الصور.

انتقلوا للعيش دون تردد ولفوا بطانية الرقائق المعدنية حول أكتاف باي. “سيكون الأمر أكثر طبيعية لو كانت لديها علامات على وجهها”، تشير إحداهن، بينما تعمل أخرى على وضع المكياج. التالي، الشعر. تقول إحدى النساء إنها عندما كانت تعيش تحت الاحتلال – في بلدة ماكاريف، غرب كييف، بالقرب من بوتشا، التي سقطت تحت السيطرة الروسية في بداية الغزو الشامل – قامت بربط شعرها على شكل ذيل حصان، لم يتم غسلها لعدة أيام متتالية. ويشير آخر إلى أنه سيكون من الأفضل لو كانت العارضة تحمل بعض الدم على وجهها. أعطوها الدبدوب لتتشبث بجسدها. أعطوها حمالة الذراع.

يتم إنشاء هذا المشهد للجناح الأوكراني في بينالي البندقية لعام 2024، وهو التجمع الدولي الأكثر أهمية لعالم الفن العالمي، والذي يسلط الضوء دائمًا على المزاج الجيوسياسي للحظة. بالنسبة للنسخة السابقة، التي افتتحت في أبريل 2022 في أعقاب الغزو الروسي واسع النطاق، تمكن الفنان الأوكراني بافلو ماكوف بطريقة ما، بأعجوبة، من الهروب من قصف خاركيف ليتمكن من عرض أعماله في هذا الحدث. ولكن هذا العام ستكون المرة الأولى التي يعرض فيها الجناح الأوكراني أعمالاً فنية صُنعت في خضم الغزو ــ وهو الفن الذي يُظهر شيئاً مما يعنيه العيش لمدة عامين في ظل العدوان والعنف.

عنوان المعرض الأوكراني هو “صناعة الشبكات” – في إشارة إلى النشاط التطوعي المجتمعي المتمثل في ربط شبكات التمويه معًا من أجل المجهود الحربي. (لقد رأيت أشخاصًا يعملون بصبر وهم يقومون بذلك في المكتبة المركزية في لفيف، في غرب أوكرانيا). ولكنه يشير أيضًا إلى فعل إقامة الروابط، والوصول إلى ما هو أبعد من أصوات الفنانين إلى المجتمعات، وربما حتى الحفاظ على شيء ما معًا هشة وتحتاج إلى احتواء آمن.

سيعرض الجناح فيلمًا حميمًا ومؤثرًا مدته ساعة، قام بقصه أندري راشينسكي ودانييل ريفكوفسكي من لقطات نشرها المواطنون على موقع يوتيوب، مما يضع المشاهد مباشرة داخل تجربة الغزو المدنية. هناك عمل آخر، قامت به كاتيا بوشاتسكا بالتعاون مع فنانين متنوعين، يتناول ما يحدث عندما تتمزق اللغة نفسها بعنف أثناء الحرب. الفكرة الشاملة للجناح، كما يقول القيم المشارك ماكس جورباتسكي، هي أن كل عمل يجب أن “يشرك الناس كمتعاونين، أو يتحدث عن بعض تجارب الحياة الواقعية”، ويغامر بما يتجاوز الرؤية الفردية للفنان. “لا نريد أن نتحدث فقط عن الحرب، بل فقط عن الكيفية التي نكافح بها وسط الكارثة. وأضافت فيكتوريا بافيكينا، المنسقة المشاركة: “نريد أن نظهر كيف يعيش الناس حياتهم، داخل أوكرانيا وخارجها، أثناء الحرب”.

يركز عمل دوستليف، الذي تصوره مع معاونته منذ فترة طويلة ليا دوستليفا، على تجربة اللاجئين، والصور النمطية التي تتجمع حول الأوكرانيين في صحافة أوروبا الغربية. بمجرد وصولهم إلى المعرض في الصباح، يخبر اللاجئون الأوكرانيون الثلاثة دوستليف عن حياتهم منذ أن أجبرهم الغزو على الفرار من بلادهم. تتمتع كل من دارينا أوشكانوف ومارينا بيليكا وتيتيانا شيستاك بتجارب مختلفة تمامًا. تقول بيليكا إنها فنانة وشم، وقد انزلقت بسهولة إلى العمل الحر. أتت أوشكانوف، التي لديها طفل صغير، إلى ليفربول للانضمام إلى عائلة زوجها الليتواني، لذلك أصبح لديها شبكة جاهزة في المدينة. يعيش شيستاك، الذي بدأت ابنته المدرسة للتو، في ضواحي ليفربول، في بريسكوت. من الصعب العثور على عمل بدوام جزئي هناك؛ وبالمثل، فهي رحلة طويلة بالحافلة إلى وسط المدينة، مما يجعل من الصعب التوفيق بين الورديات طوال اليوم الدراسي. إنها تشعر بالعزلة. “لدي بعض الاكتئاب. وتقول: “ليس لدينا الكثير من الأوكرانيين في بريسكوت”. “خلال هذين العامين شعرت ببعض التدهور.”

لا يتم تنفيذ عمل دوستليف ودوستليفا في ليفربول فحسب؛ كما أنهم يطلبون من الممثلين من مختلف أنحاء أوروبا الوسطى والغربية إعادة تمثيل الصور المبتذلة لمجموعة من صور الفيديو ــ وكلها، بشكل حاسم، مع اللاجئين الأوكرانيين الذين يوجهون ويوجهون الممثلين.

كان الثنائي، الذي يتمتع بخلفية في الأنثروبولوجيا، يبحث في الصور النمطية والأفكار حول ما يجعل اللاجئ “مقبولاً” في البلد المضيف. يتحدث دوستليف عن كيف يُنظر إلى بعض اللاجئين على أنهم “أثرياء للغاية”، كما لو أن امتلاكهم للسيارات والملابس الجيدة سيحميهم من القنابل؛ حول كيفية تلقي الأقليات العرقية الأوكرانية مثل الغجر معاملة مختلفة تمامًا عن مواطنيهم. يقول دوستليف: “كانت فكرة توجيه اللاجئين للتصوير وسيلة لمنحهم القدرة على التصرف”. “لقد واجهوا جميعًا الصور النمطية. ومن خلال القيام بذلك، يحصلون الآن على لحظة رمزية من السلطة على ممثل ألماني أو بولندي أو بريطاني.

يشرح دوستليف للنساء الأوكرانيات أن سيناريو اليوم، مع الممثل باي المقيم في ليفربول، يدور حول صورة الضحية الوحيدة للحرب: المرأة التي تم تصويرها خارج منزلها الذي تعرض للقصف، في حالة صدمة الخسارة. وقد تم تداول المئات من هذه الصور؛ ويذكر جورباتسكي على وجه الخصوص مشهدًا أصبح رمزًا في الأشهر الأولى من الغزو واسع النطاق، ويظهر وجه معلمة الحضانة أولينا كوريلو ملطخًا بالدماء ومضمدًا بعد أن تعرضت شقتها بالقرب من خاركيف للقصف. يصف دوستليف نوع الصورة: “امرأة في حاجة ماسة وقد هربت للتو. شخص ليس لديه وكالة، ولا صوت، ويجلس هناك محدقًا في الأرض ويبدو عليه الصدمة الشديدة. ويرى أن الأمر لا يعني أن الصور خاطئة أو غير دقيقة أو مضللة، بل إنها غير مكتملة. “لقد تقلص الناس إلى معاناتهم.”

بعد أن انتهوا من إعداد الدفع مقابل التصوير، عادت النساء الأوكرانيات إلى الوراء، راضيات عن عملهن. يبدأ Dostliev بعد ذلك في تصوير Pay، التي لا تزال ثابتة، فقط تعبيرها يتغير ويتغير عندما تبدأ في تمثيل الدور الذي أُعطي لها. في مرحلة ما، تقترح شيستاك على باي أن تحرك عينيها – فالأشخاص المصابون بالصدمة يتشتت انتباههم، ولا يمكنهم التركيز، كما تقول. يحدث شيء غريب في الغرفة: على الرغم من أن وظيفة باي هي تجسيد صورة نمطية، إلا أنها تبدأ في أداء دورها بقوة حقيقية. تتوقف الدردشة ويصمت الجميع لبعض الوقت.

بعد حوالي خمس دقائق، يكسر دوستليف الحالة المزاجية: “هل تريد أن تأخذ بضع دقائق قبل الرحلة التالية؟” يسأل بلطف. “كان ذلك مكثفا”، يتمتم جورباتسكي. لاحقًا، يقول أوشكانوف إنه أيقظ ذكريات صعبة. وتقول: “في تلك اللحظة، اعتقدت أنها كانت ضحية حقيقية”. “اعتقدت أنه حدث بعد خمس دقائق من الانفجار.” وهي تتذكر شباط/فبراير 2022، عندما “كانت هناك دبابات روسية في شارعنا”؛ عندما أصاب صاروخ مبنى على بعد 300 متر من منزلها. تبين أن الخط الفاصل بين مفارقة معينة وتعليق الكفر دقيق للغاية.

بعد بضع لقطات، يناقش الجميع ما حدث للتو. جويل، مصور الغارديان، مهتم بكل هذا: فالصورة التي تم التقاطها اليوم هي في نهاية المطاف نقد لتصوير مصوري الأخبار للصراع. يقول دوستليف: “يدور العمل حول قدوم الأشخاص ومواجهتهم الكليشيهات الموجودة في مجتمعاتهم”. ويتحدث عن أهمية “الاستماع إلى الأصوات الأوكرانية، وإعطاء صوت للناس – وليس مجرد تصويرهم على أنهم يتناسبون مع أجندة شخص آخر. هناك في كثير من الأحيان بعض الأشخاص “الأكثر تأهيلاً” من الغرب يتحدثون نيابة عنهم”.

تتحدث باي عن كيفية جسدها للدور. “حاولت أن أتخيل الطريقة التي ينظر بها الناس إلي – لا بد أن هناك عنصرًا من الناس يتم التحديق بهم مثل الحيوانات في حديقة الحيوان. من السهل أن ننسى أن الناس بشر.”

يقول بيليكا: “نرى الوجه نفسه في كل مكان في الأخبار عندما يتم تدمير أي منزل في خاركيف أو كييف”. يسأل جويل ما هو المفقود من الصور. يقول دوستليف: “المشكلة هي أنه إذا لم يكن الناس “يعانون بما فيه الكفاية”، فلن يكونوا مثيرين للاهتمام بدرجة كافية لالتقاط الصور”. ويقول إن البحث عن الصورة الأكثر إثارة للصدمة لليأس “يصبح مزعجا بعض الشيء في مرحلة ما”.

يسأل جويل النساء الأوكرانيات إذا كن يعتقدن أن صورة “المرأة التي تعاني” هي صورة مبتذلة. يجيب أوشكانوف بشكل بيضاوي: “سألني طبيبي العام في ليفربول عما إذا كانت الحرب لا تزال مستمرة”. تقول شيستاك إن الناس بدأوا يسألونها عما إذا كانت ستعود بعد. والمعنى الضمني هنا هو أن الصور مهمة: إذ يتعين عليها أن تلعب دورها في إبقاء الحرب في أذهان الناس في أوروبا الغربية. لا توجد إجابات سهلة لمعضلة التمثيل هذه مع استمرار الغزو الروسي، ومع استعداد بوتن الذي اكتسب المزيد من الجرأة لفترة ولاية جديدة في السلطة، ومع استمرار أوكرانيا في مقاومة جارتها العدوانية، ومع احتدام حرب أخرى بلا رحمة في غزة. استمع فقط إلى الأصوات، وحث دوستليف ودوستليفا. انظر إلى ما هو أبعد من الصورة النمطية. حاول التواصل مع إنسان آخر في تعقيدها غير القابل للاختزال.