“هناك أطفال هنا لا يريدون أن يكونوا سودًا”: محاولة امرأة لإنقاذ المتحف الأفريقي المكسيكي الوحيد في المكسيك | التنمية العالمية

أإنجيليكا سوروسا ألفارادو هي أمينة ومديرة ومرشدة سياحية ومسؤولة ومشرفة ومنظفة في Museo de las Culturas Afromestizas (متحف الثقافة الأفرو مكسيكية) في كواجينيكويلابا. وتقول: “أنا وحدي”، وهي تشير إلى القاعات الكهفية للمتحف، والتي تصفها بأنها “واحدة من أكثر إنجازاتي التي أفتخر بها”.

يقع المتحف في منطقة كوستا تشيكا، التي تعد موطنًا لأكبر عدد من السكان المكسيكيين من أصل أفريقي في المكسيك، ويعتبر المتحف فريدًا من نوعه في البلاد. وعندما تم افتتاحه قبل 25 عاما، تم الترحيب به باعتباره اعترافا بأكثر من 2.5 مليون مكسيكي من أصل أفريقي في بلد تجاهلهم لفترة طويلة.

لكن المتحف يواجه الآن الإغلاق. لم تحصل ألفارادو، 62 عاما، على أجرها لمدة 15 عاما، وتركتها اللجنة التأسيسية التي ساعدتها في إنشاء المكان في عام 1999، وتخشى أن تضطر إلى التقاعد قريبا. وتقول: “لقد غادروا جميعًا، وأنا الآن عجوز ووحيدة هنا”.

في الداخل، تصور الديوراما المفصلة بعناية رجالًا بيضًا يجلدون شخصيات سوداء عارية، وأشخاصًا مستعبدين تم جلبهم إلى المكسيك من إفريقيا على يد الغزاة الإسبان في القرن السادس عشر. تُظهر النقوش مئات من السود يعملون في مناجم الفضة والمزارع، وتظهر الرسومات جثثًا معلقة على مشنقة خشبية.

ومع انتقال المعروضات عبر السنين نحو يومنا هذا، تظهر هوية قوية ومقاومة. وتُظهر الجداريات ذات الألوان الزاهية رعاة بقر مكسيكيين من أصل أفريقي يمتطون الخيول بجوار أقنعة راقصة شيطانية ترمز إلى مقاومة العبيد. هناك لوحات لفينسنتي غيريرو، الرئيس الثاني للمكسيك. ألغى غيريرو، الذي كان من أصل أفريقي، العبودية في عام 1829 – أي قبل الولايات المتحدة بنحو 36 عاما.

يقول ألفارادو: “يجب أن تظل أبواب المتحف مفتوحة لأن هناك أطفالًا يكبرون هنا ولا يريدون أن يصبحوا سودًا”. “تُظهر لنا هذه المساحة من أين أتينا ومن نحن ولماذا يجب أن نفخر بهويتنا.”

ألفارادو، أخصائية العلاج الطبيعي، تشارك في جلسات كافية لتحافظ على استمرارها ماليًا بينما تخصص بقية وقتها لاستمرار عمل المتحف. لكنها تشعر بالهزيمة. وتقول وهي تضع يدها على صدرها إنها تكافح بانتظام من أجل التنفس بعد كنس الأرض وتنظيف المعروضات من الغبار الذي يهب من الشارع. العمل البدني يجعلها “تؤلم عظامها وعضلاتها طوال الليل”.

يقول ألفارادو: “ليس لدي أشخاص يدعمونني في هذه المعركة”. “عندما افتتحنا هنا، كان لدينا 10 أشخاص يعملون في وظائف مدفوعة الأجر ولم أستطع حتى أن أتخيل إغلاق المتحف. واليوم، لا أعتقد أنه يمكن أن يظل مفتوحًا

عندما افتتح أندريس مانزانو أنورفي، رئيس البلدية آنذاك، المتحف رسميًا، شبهه بـ “الحجر الذي يقول إننا موجودون، والذي سيتذكره الزوار لمدة 2000 عام”. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تتذكر ألفارادو أنها شعرت “بالرؤية والسماع” عندما كانت ترحب بالزوار من أفريقيا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة وألمانيا.

بعد الثورة المكسيكية في عام 1910، ومع توحيد البلاد خلف هوية وطنية مشتركة، أصبح تركيبها العرقي المتنوع مخففا. قالت عالمة الأنثروبولوجيا المكسيكية، غابرييلا إيتورالدي نييتو، في عام 2019: “لقد تم استبعاد مشاركة السكان المنحدرين من أصل أفريقي” من التاريخ الوطني.

بالنسبة للمكسيكيين من أصل أفريقي، الذين يشكلون اليوم ما يقرب من 2٪ من السكان، تم حذف هويتهم بالكامل تقريبًا من سجلات التاريخ الوطني في المكسيك، والكتب المدرسية وأدلة السفر.

تقول الناشطة والسياسة المكسيكية من أصل أفريقي روزا ماريا كاسترو: “كان الأمر كما لو أننا لم نكن موجودين كشعوب”. “هذا الافتقار إلى الاعتراف هو ما يدفعنا إلى محاولة عدم محونا من التاريخ. نريد أن يقرأ الأطفال عنا في المدرسة

يقول كاسترو إن الإغفال كان له تأثير نظامي عميق. ويقول المكسيكيون من أصل أفريقي إنهم ضحايا العنصرية المؤسسية والهيكلية، وغالباً ما يتم إيقافهم عند نقاط تفتيش الشرطة. يتم التعرض للتمييز في المحاكم المكسيكية بانتظام، وغالبًا ما يتم تقييد الوصول إلى الوظائف ذات الأجر الأعلى وفرص السكن بسبب لون بشرتهم.

يقول كاسترو: “المكسيك بلد يفتخر بتنوع شعوبه”. “نحن نتحدث عن 68 شعباً مختلفاً ثقافياً، لكل منهم ثراؤه ولغته وتقاليده. لكن لم يتحدث أحد عن السود

لم يُمنح المكسيكيون الفرصة للتعريف بأنهم مكسيكيون من أصل أفريقي حتى عام 2015 في التعداد الوطني الأولي. في عام 2019، تمت إضافة المكسيكيين من أصل أفريقي رسميًا إلى دستور المكسيك ضمن تعديل تاريخي كان يهدف إلى زيادة التمويل العام وتحسين الوصول إلى الرعاية الصحية في المجتمعات المكسيكية من أصل أفريقي.

ولكن اليوم، يشعر العديد من سكان كواجينيكويلابا، مثل ألفارادو، بنفس الشعور بالإحباط وخيبة الأمل الذي عاشوه لسنوات قبل تعديل الدستور.

وتقول: “سوف نفقد هذا المتحف لأنني لن أتمكن قريبًا من الحفاظ عليه من الوقوع في حالة سيئة”. “وعندها، لن يعرف سوى عدد أقل من الناس قصة شعبنا. ما زلنا في أسفل السلم