وحشية الشرطة المذهلة ستشعل حركة طلابية مناهضة للحرب في أمريكا | جوان دونوفان

شيتظاهر طلاب الجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول 2023 من خلال وقفات احتجاجية ومسيرات ومسيرات تطالب بوقف إطلاق النار في غزة وسحب جامعاتهم من إسرائيل. وفي حين أدت بعض هذه الاحتجاجات إلى معارك ساخنة حول السياسة الخارجية، فإن أبرز الأحداث كانت تتعلق بالشهادات السيئة التي أدلى بها رؤساء الجامعات أمام الكونجرس. أدت اعتقالات هذا الأسبوع لأكثر من 100 طالب من طلاب جامعة كولومبيا إلى إعادة تنشيط الحركة الطلابية، وهي الآن تنطلق في كل مكان.

باعتباري عالم اجتماع للحركات الاجتماعية، أدرس كيفية اختيار الحركات وتغيير تكتيكاتها للحصول على استجابة من خصومها. وعلى مدى الأسابيع القليلة المقبلة، سنشهد إنشاء العشرات من المعسكرات الجامعية الأخرى لأن الناشطين وجدوا تكتيكاً يلفت انتباه الإدارة في وقت حرج: أثناء الامتحانات النهائية وحفل التخرج.

في عام 2011، كنت أحد منظمي حركة “احتلوا لوس أنجلوس” وانتهى بي الأمر بكتابة أطروحتي حول الحركات الاجتماعية الشبكية الموزعة. كان نمو حركة “احتلوا” مدعومًا بوسائل التواصل الاجتماعي، التي كانت آنذاك تكنولوجيا ناشئة تحظى بشعبية كبيرة بين الشباب، واختراع الهاتف الذكي القادر على استخدام التطبيقات وبث الفيديو.

ومع الموجة العالمية من احتجاجات حركة “احتلوا”، تحول الهاتف المحمول إلى أداة سياسية تتمتع بقدرات السرد والبث. لم يكن متظاهرو حركة “احتلوا” قادرين على التحكم في السرد المتعلق بالحركة، لكنهم بالتأكيد يستطيعون مشاركة واقعهم الخاص ودعوة مستخدمي وسائل التواصل الاجتماعي الآخرين للقيام بذلك أيضًا.

كل شخص لديه هاتف ذكي دخل إلى معسكرات “احتلوا” تصرف كصحفي، وقام بتوثيق كل ما رآه. حتى أن بعضهم عرّفوا أنفسهم بأنهم “صحفيون مواطنون” وشكلوا شبكة مخصصة من القائمين على البث المباشر في جميع أنحاء العالم. أصبح النشطاء من المشاهير الصغار عبر الإنترنت، وتمكن بعضهم من جني الأموال من خلال البث المباشر، والتحدث عن كل ما يرونه.

لكن ما أدى إلى زيادة شعبية حركة “احتلوا” لم تكن رسائلهم حول الأزمة الاقتصادية، بل كانت مقاطع فيديو منتشرة على نطاق واسع لانتهاكات الشرطة وقمعها.

في أواخر سبتمبر 2011، اتجهت كل الأنظار إلى حركة احتلوا مدينة نيويورك، الواقعة في حديقة زوكوتي، حيث تم تداول مقطع على تويتر لمجموعة من الشابات يتعرضن لرش الفلفل من قبل شرطة نيويورك. وإلى جانب الفيديو، كان هناك هاشتاج #OPpigroast، يحث الحشود عبر الإنترنت على التعرف على الضابط الذي يقف وراء أعمال العنف. وكان أحد المصورين قد التقط صورة لنفس الشرطي في وقت سابق من اليوم، مع ظهور بطاقة اسمه. بدأ المحققون الرقميون، المعروفون بشكل جماعي بالمجهول، في العمل، واكتشفوا كل ما يمكن أن يجدوه عنه، وعن عائلته، وصاحب العمل.

خلال الأشهر الأخيرة من عام 2011، قمت بزيارة عدد من مخيمات حركة “احتلوا” وأجريت مقابلات مع مئات المتظاهرين حول ما ألهمهم للمشاركة. واستذكر الكثيرون هذا الفيديو الذي يظهر عنف الشرطة مما جعلهم يتعاطفون مع المتظاهرين. وأشار العديد من الأشخاص الذين أجريت معهم المقابلات إلى أنهم جاءوا في البداية “ليشهدوا” ما كان يحدث في مخيمهم المحلي ثم بقوا لأسباب مختلفة، بما في ذلك الإيمان برسالة الحركة، والالتقاء بأشخاص جدد، وإيجاد دور يمكنهم القيام به.

ومنذ ذلك الحين، قمت بدراسة العديد من الحركات الأخرى ولاحظت، مثل غيري من الباحثين في مجال الحركات الاجتماعية، وجود نمط مخيف بين عنف الدولة والمشاركة في الحركة. على سبيل المثال، قام نشطاء السكان الأصليين بتنظيم أنفسهم من أجل القضايا البيئية لعقود من الزمن، لكن عامة الناس لم يدركوا ما كان يحدث في ستاندنج روك إلا بعد أن شاركت منظمة الديمقراطية الآن لقطات مصورة للمتظاهرين الذين تعرضوا لهجوم من قبل الضباط بكلاب الحراسة ورذاذ الفلفل.

وقد حفز ذلك عدة مئات من الاحتجاجات التضامنية في جميع أنحاء الولايات المتحدة وكندا تحت اسم #NoDAPL. بلغت اعتصامات غداء حركة الحقوق المدنية، الأحد الدامي في سلمى وجولات الحرية، ذروتها في التغطية الإعلامية لعنف الشرطة. وحتى انتشار حركة “احتلوا” كان مستوحى من عنف الدولة ضد المتظاهرين في ميدان التحرير.

تقوم وسائل الإعلام بتعبئة الحركات، لذا فإن تغطية قمع الشرطة للاحتجاجات السلمية غالبًا ما تقابل بمزيد من الاحتجاجات. في بعض الأحيان، قد يتحول الاحتجاج نفسه ليصبح مركزًا على القضية المباشرة المطروحة: استخدام الدولة للعنف كوسيلة للعقاب دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة وردع النشاط المستقبلي.

بالنسبة للمتظاهرين المناهضين للحرب اليوم، فإنهم يمتلكون كل البنية التحتية التي يحتاجونها لبث رواية حول معتقداتهم مباشرة إلى القرية العالمية. وعلى المستوى الفردي، فقد تدربوا على هذه اللحظة لسنوات من خلال الاعتياد على استخدام هواتفهم كأدوات سياسية. في حين ألهمت حركة “احتلوا” والتقدم التكنولوجي الصحفيين الجدد لنشر الكثير من المحتوى الخام وغير المفلتر في عام 2011، فقد ولد فيها الجيل “Z” وهم أكثر ذكاءً رقميًا من أي مجموعة من قبل. وفي كثير من النواحي، يتمتع شباب اليوم ببنية تحتية جاهزة لتحويل السيطرة وإحكام السيطرة على المؤسسات، ولكن المفتاح يكمن في قدرة الطلاب على مواصلة الضغط لضمان تحقيق أهدافهم. ومن النفاق أن تكون الجامعات معقلاً للمعرفة وحراساً لحرية البحث، ثم لا تكشف عن علاقات معينة مع الجهات المانحة؛ بما في ذلك الشركات والحكومات.

ويكافح الطلاب المحتجون اليوم من أجل إيجاد تكتيك قادر على تصعيد شكاواهم إلى المستويات العليا في الإدارة، حيث لا يكون لدى الطلاب ــ بل وحتى أغلب الموظفين وأعضاء هيئة التدريس ــ أي فكرة في كثير من الأحيان. والأهم من ذلك، أن الطلاب اختاروا وقتًا حرجًا حيث يريد المسؤولون أن تبدو الأراضي نظيفة قدر الإمكان مع اقتراب موعد التخرج. وفي حين تنتهي كل التكتيكات في نهاية المطاف عندما تتعلم المعارضة مواجهة تحركات المتظاهرين، فإن الطلاب المتظاهرين لهم اليد العليا الآن. إذا تمكن الطلاب من إيجاد طريقة لبناء الزخم طوال أشهر الصيف، فمن المحتمل أن تكون هذه المشكلة عاملاً رئيسياً في انتخابات نوفمبر.

ينبغي أن تكون العواقب في جامعة كولومبيا مفيدة للجامعات الأخرى التي تواجه احتجاجات مماثلة، حيث يؤدي قمع الطلاب وإيقافهم عن العمل إلى احتجاجات أكثر استدامة ومشاركة أوسع. ينضم المزيد من الطلاب، ولو للمشاهدة فقط. ومن خلال تعليق هذا العدد الكبير من الطلاب، لم يعد لديهم الآن سوى القليل جدًا لمنعهم من التنظيم ولفت الانتباه إلى المعسكرات التي ظهرت في جميع أنحاء الولايات المتحدة. يتم تقليد تكتيكات الناشطين، مثل الميمات: عندما يتم ضربها، يتردد صداها، لكن التأثير يمكن أن يكون قصير الأجل ما لم يتم إعادة مزجه.

هناك بعض الحقيقة في شعار الاحتجاج الشعبي: “لقد حاولوا دفننا، لكنهم لم يعلموا أننا بذور”.