وسط السخرية والاستهجان، تهيمن علاقات الماوري المتوترة مع الحكومة على العطلة الوطنية | نيوزيلندا
أعندما أشرقت الشمس فوق أراضي وايتانجي، وتعمقت في شبه الجزيرة الخضراء المورقة حيث أسس الماوري والتاج البريطاني أمة في عام 1840، واجهت حكومة نيوزيلندا الجديدة الحرارة – أقل من الأعلى وأكثر من لهيب الإنذار بشأن خططها لـ الماوري، الأمر الذي يخشى الكثيرون أن يؤدي إلى التراجع عن الحقوق.
اجتمع الزعماء السياسيون في أرض الملعب هذا الأسبوع للاحتفال بيوم وايتانجي، وهو اليوم الوطني لنيوزيلندا، والذي يصادف توقيع معاهدة وايتانجي/تي تيريتي أو وايتانجي في عام 1840. وتعتبر المعاهدة وثيقة تأسيسية لنيوزيلندا وتدعم حقوق الماوري.
تعد احتفالات وايتانجي التي تستمر لعدة أيام، والتي تنتهي بيوم وايتانجي في 6 فبراير، بمثابة وقت احتفالي للموسيقى والطعام والمجتمع بقدر ما هي منتدى للمناقشة السياسية حول السيادة والمساواة والتاريخ.
في السنوات الماضية، جمع الحدث بين الماوري والحكومة لتعزيز الوحدة والمناقشة. كان الأمر كئيبًا ولكنه مُرحب به – في السنوات الأولى لحكومة حزب العمال بقيادة جاسيندا أرديرن، ارتدت رئيسة الوزراء مئزرًا واستخدمت ملقطًا لطهي حفل شواء مجاني لأولئك الذين تجمعوا.
لكن المزاج الوطني بدأ يتغير، حيث بدا أن الانقسامات حول العلاقات العرقية تعمقت في المجتمع النيوزيلندي، وواجه السياسيون – وخاصة الماوري – تهديدات ومضايقات متزايدة.
وفي هذا العام، وبسبب الغضب إزاء الاعتداءات الواضحة على حقوق الماوري، أصبح حفل الترحيب الرسمي للحكومة الجديدة هو الأكثر عدائية ومرارة منذ عقود من الزمن. كانت الأجواء في وايتانجي مشحونة، حيث تجمعت حشود قياسية – ما يقدر بنحو 80 ألف شخص – على أرض الملعب لتحدي قادة نيوزيلندا.
وفي يوم الاثنين، بعد ترحيب رسمي في تي وير رونانغا (بيت الاجتماعات)، ألقى رئيس الوزراء كريستوفر لوكسون وحزبه وشركاء الائتلاف، حزب القانون وحزب نيوزيلندا أولا، خطابات أمام الجمهور. وبدعم من موجة من الوحدة الماورية، رفض هؤلاء المجتمعون كلماتهم، وأطلقوا صيحات الاستهجان والسخرية ــ وهو المزاج الذي لم نشهده على أرض المعاهدة منذ عقود من الزمن.
وخص الناشط في مجال حقوق الماوري والسياسي السابق هون هاراويرا بالذكر زعيم القانون ديفيد سيمور ــ مهندس السياسة المثيرة للجدل لإعادة تعريف مبادئ المعاهدة ــ بشأن مشروع القانون الذي اقترحه.
“ها نحن هنا اليوم، وأنتم أيها التافهون تريدون التخلص منكم [the treaty]،” هو قال. “أنت تعتقد أن الأمر مجرد حالة لإصدار بعض التشريعات لتجريد المعاهدة من قوتها [prestige]للتقليل من شأن الريو [language] بجعلها لغة من الدرجة الثانية في أرضنا.
“أنت وفاتورة مؤخرتك القذرة ستذهبان إلى المرحاض.”
حولت الناشطة والمحامية أنيت سايكس انتباهها إلى لوكسون.
وقالت: “لماذا يسمح شخص يريد أن يكون زعيماً لحزب وطني بأن يهز ذيل الكلب”، في إشارة إلى التأثير الذي يتمتع به شركاء لوكسون في الائتلاف على توجيهات حكومته.
وفي الفترة القصيرة التي قضاها في السلطة، أعلن الائتلاف المكون من ثلاثة أحزاب عن إلغاء أو مراجعة ما لا يقل عن اثنتي عشرة سياسة توفر للماوري، فيما يقول إنه محاولة لتحسين النتائج لجميع النيوزيلنديين. ويشمل ذلك التراجع عن المبادرات المصممة لتحسين النتائج الصحية للماوري، ووقف السياسات “القائمة على العرق” مثل الحكم المشترك بين الماوري والتاج، وتقليل استخدام اللغة الماورية في الخدمة العامة.
ومع ذلك فإن السياسة التي ولدت المعارضة الأكثر صخباً كانت تتمثل في اقتراح قانون بإعادة تعريف مبادئ المعاهدة، والتي تشمل الحق في الحكم الذاتي للماوري وحماية مصالح الماوري. وبينما قال الحزب الوطني وحزب نيوزيلندا أولاً مرارًا وتكرارًا إنهما لن يدعما مشروع القانون بعد القراءة الأولى، إلا أن هذه الدفعة أثارت مخاوف الكثيرين في جميع أنحاء نيوزيلندا.
إنهم يخشون أن يؤدي ذلك إلى إرجاع سنوات من التقدم للماوري. على مدار الخمسين عامًا الماضية، نظر المشرعون والمحاكم ومحكمة وايتانجي – وهي المؤسسة التي تحقق في انتهاكات المعاهدة – إلى النية الأوسع للمعاهدة، أو روحها، من أجل تحديد مبادئها التي يجب تضمينها في القانون وتنعيمها. الاختلافات في التفسيرات بين النسختين (الإنجليزية والماوري) للمعاهدة.
ويريد آكت أن تشمل المبادئ جميع النيوزيلنديين، بحجة أن المبادئ الحالية تمنح الناس حقوقًا مختلفة على أساس الميلاد. يعتقد المعارضون أن التغييرات في المعاهدة ستقوض حقوق الماوري وتعطي الأولوية لأولئك الذين لديهم السلطة بالفعل.
وسط السخرية والمضايقات، قال سيمور للحشد يوم الاثنين إنه يريد نيوزيلندا حيث توفر المعاهدة تينو رانجاتيراتانغا (تقرير المصير) “ليس فقط لبعض الناس، ولكن للجميع”، مما دفع الحشد إلى الغناء فوقه حتى جلس تحت.
أثار زعيم نيوزيلندا أولاً ونائب رئيس الوزراء، ونستون بيترز، غضب الجمهور على الفور عندما أعلن أن خطابه سيكون “مختصرًا جدًا جدًا” بسبب ارتباط آخر. وسرعان ما تصاعدت لهجته إلى غضب عندما صرخ في وجه الجمهور وطلب منهم “الحصول على التعليم”.
“من قال أننا سنتخلص من معاهدة وايتانجي؟” هو قال. “وقف هذا الهراء.”
وعندما حاول أن يسأل الحشد عما إذا كانوا يعتقدون أن “الانفصال والانقسام” هو المستقبل، أطلق عليه صيحات الاستهجان وأغرقته هتافات “e noho” (اجلس) في الإحباط.
ومع تزايد التوترات بين حشد المئات والسياسيين، هدد مضيفو الحدث بسحب خطاب رئيس الوزراء إذا لم يتمكن الجمهور من الجلوس بهدوء للسماح له بالكلام.
التزم الحشد، ووقف لوكسون لإلقاء خطاب من ملاحظات مكتوبة مسبقًا، متجنبًا فرصة الرد على المخاوف بشأن سياسة مبادئ المعاهدة الخاصة بالقانون.
قرأ لوكسون: “ماضي كل أمة غير كامل”. “لكن لم تحاول أي دولة أخرى تصحيح أخطائها التاريخية أو تجرؤ على القيام بمشروع المصالحة الوطنية الطموح مثلنا.”
بعد أن نقل العديد من وعود حملته الانتخابية، بما في ذلك استعادة الاقتصاد وتحسين التعليم واستعادة القانون والنظام، قال لوكسون إن حكومته ملتزمة بمساعدة جميع النيوزيلنديين، سواء من الماوري أو غير الماوري.
وأضاف: “سنواصل الحديث، أحيانًا بشكل صاخب، وبإخلاص دائمًا، وآمل أن يكون ذلك باحترام، وأعتقد أن ذلك سيكون مثمرًا في نهاية المطاف”.
“لا يتم الاستماع إليه”
العديد من أولئك الذين جاءوا إلى وايتانغي – كبارًا وصغارًا، وبعضهم من أقصى جيوب البلاد – وصلوا ملفوفين بعلم تينو رانجاتيراتانغا باللون الأحمر والأبيض والأسود، أو كانوا يرتدون قمصانًا مزينة بالكلمات “سأتحدث لغة الماوري”. “. ولكن مع ارتفاع اللافتات والآمال، غادر الكثيرون أيضًا مع انطباع بأن الحكومة لم تكن تستمع.
وقال مارتي رودجرز، الذي انضم إلى ألف شخص من الهيكوي (المشي) إلى الأرض: “لقد ساهم الماوري في المحادثة بحسن نية وقلب مفتوح”.
وسط الأغاني والهتافات التي تطالب باحترام المعاهدة، أوضح رودجرز كيف شعر الماوري بأن الحكومة لم تكن مهتمة بوجهات نظرهم.
وقالت: “لهذا السبب نحن جميعا غاضبون للغاية، لأنه يتم التعامل معها بطريقة غير محترمة”.
“هذه هي الطريقة الوحيدة التي يمكننا من خلالها أن ندرك أننا لسنا سعداء – ماذا يمكننا أن نفعل غير النزول إلى الشوارع، ورفع أعلامنا، وترديد هتافاتنا – لا يوجد منتدى آخر يمكن الاستماع إليه.”
وخلال الأشهر الثلاثة التي قضتها الحكومة في السلطة، حشد النيوزيلنديون ضد سياساتها المقترحة، في هيئة احتجاجات ومطالبات عاجلة تم رفعها إلى محكمة وايتانجي. في يناير/كانون الثاني، دعا ملك الماوري إلى عقد اجتماع هوي (اجتماع) نادر على مستوى البلاد لتوحيد إيوي (القبائل) في سعيها نحو مانا موتوهاكي (تقرير المصير)، وحضره 10,000 شخص.
قال رئيس صندوق وايتانجي الوطني، بيتا تيبين، إنه على الرغم من التقدم “الجليدي” الذي تم إحرازه مع الحكومة خلال إجراءات اليوم، إلا أنه يشعر بخيبة أمل لأن لوكسون لم تستجب للتحديات التي تم تقديمها في ذلك الصباح.
قال: “نحن نتحدث فيما بيننا”.
في فجر الشفق في اليوم الأخير من احتفالات وايتانجي، تحدثت ثلاث نساء لم يحضرن وايتانجي من قبل عن “النبض” والوايروا (الروح) الذي يدفع الماوري معًا لتحدي سياسات الحكومة.
وقالت روزي كلايتون إن توجيهات الحكومة “لا تتوافق مع هويتنا كأمة”.
وأضافت صديقتها بيفرلي جوي بروكتور: “يبدو أن الأمر كله يتعلق بالقتال”. “إنها دعوة للاستيقاظ وليست معركة.”
وبينما أضاءت السماء خلفهم لتكشف عن آلاف الأشخاص الذين يقفون أمام الماراي – أكبر حشد لخدمة الفجر في تاريخ يوم وايتانجي – تساءلت سيريتا كلايتون كيف يمكن للحكومة أن تكون ضيقة الأفق إلى هذا الحد في تعاملها مع الماوري.
“كم عليك أن تضع غمامة حتى لا تشعر بما يحدث؟ الناس يتحدثون. نحن هنا بأعداد كبيرة”.
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
