وعلى ألمانيا أن تواجه قضاياها المتعلقة بإسرائيل والماضي. إسكات الكاتب الفلسطيني لن يفيد | هانو هوينشتاين

مقبل أكثر من عقد من الزمان، في حانة مزدحمة في تل أبيب، وجدت أنا وصديقي أنفسنا نتحدث إلى مجموعة من السياح الألمان. في ذلك الوقت، كان العالم يراقب العملية الإسرائيلية في غزة عام 2012. “معظم الفلسطينيين إرهابيون”، أوضح أحد الألمان لصديقي، وهو إسرائيلي يهودي عارض الهجوم. و: “إن عدم دعم الجيش الإسرائيلي هو خيانة لإرثك”. إن إلقاء ألماني، مثل أسرتي الألمانية، المتورطة في فظائع تاريخية، وهو يلقي محاضرة على إسرائيلية حول الدرس الأخلاقي أو السياسي الذي قد تستمده أو لا تستمده من ذلك التاريخ بالذات، كان مشهداً بشعاً يستحق المشاهدة.

ولكن في المجتمع الألماني اليوم، تبدو مثل هذه الآراء طبيعية. ويُنظر إلى دعم إسرائيل على أنه شرط أساسي لهوية ألمانية جماعية حديثة البناء. وفي حين أن درجة من الحساسية تجاه إسرائيل تبدو مفهومة بالنظر إلى تاريخ ألمانيا الوحشي المعادي للسامية، فقد أصبحت القضية أكثر إشكالية في السنوات الأخيرة. يتعرض الفلسطينيون والفنانون وأمناء المتاحف من ما يسمى بالجنوب العالمي والإسرائيليين اليساريين للتوبيخ والطرد أو الاعتقال بشكل منتظم. ألغيت بسبب وجهات نظر حول السياسات الإسرائيلية التي تعتبر غير مستساغة. وفي الأسبوع الماضي، ألغت زعيمة الحزب الديمقراطي الاشتراكي ساسكيا إسكين اجتماعًا مع بيرني ساندرز بسبب موقفه من الحرب المستمرة بين إسرائيل وحماس. لقد فقد ساندرز العديد من أفراد عائلته في الهولوكوست.

وقضية عدنيا شبلي هي أحدث مثال على مثل هذه السخافات وربما الأكثر حدة. رواية شبلي تفاصيل صغيرة تحكي القصة الحقيقية لاغتصاب جندي إسرائيلي عام 1949 لفتاة بدوية فلسطينية وقتلها لاحقًا. تم نشر الكتاب من قبل فيتزكارالدو في عام 2020 وتم إدراجه في القائمة الطويلة لجائزة البوكر الدولية، وقد فاز الكتاب بجائزة LiBeraturpreis الألمانية لعام 2023، وهي مخصصة للكاتبات من أفريقيا أو آسيا أو أمريكا اللاتينية أو العالم العربي. ولكن نتيجة للأحداث في إسرائيل، قرر المنظمون تأجيل حفل تكريم شبلي في معرض فرانكفورت للكتاب في 20 أكتوبر.

لقد قرأت Minor Detail باللغتين الإنجليزية والنسخة الألمانية، التي نُشرت في عام 2022. الكتاب عبارة عن رواية محكمة لما يشير إليه الفلسطينيون والمؤرخون بالنكبة – الفظائع التي ارتكبها الإسرائيليون في فلسطين التاريخية أثناء إنشاء دولة فلسطين. إسرائيل. بين الرواية بضمير المخاطب للضابط الإسرائيلي المتألم المسؤول عن العملية، والرواية اللاحقة بضمير المتكلم لفلسطيني يعاني من الأرق في رام الله اليوم، تتحرك القصة بين وجهتي نظر. وفي الثانية، تروي شبلي ما يبدو أنه يقارب تجربتها الخاصة: صعوبة محاولة البحث في رواية تاريخية من وجهة نظر الضحية في إسرائيل المعاصرة. في الرواية، يقودها مشروعها إلى الانطلاق في رحلة برية محفوفة بالمخاطر نحو موقع في جنوب البلاد، خارج الحدود التي تسمح بها بطاقة هويتها الفلسطينية.

لا شك أن هناك علاقة بين إلغاء حفل توزيع جوائز شبلي والحساسيات الألمانية. هذا الصيف، غادر الصحفي أولريش نولر لجنة تحكيم الجائزة احتجاجًا على الكتاب. وبحسب نولر، فإن الرواية “تخدم روايات معادية لإسرائيل ومعادية للسامية”. وقبل أيام قليلة من الإعلان، كتب الصحفي كارستن أوتي، في مقال لصحيفة تاز اليسارية، أن اللهجة المتعاطفة للرواية “تلقي بظلالها على مشكلة أساسية: في هذه الرواية القصيرة، جميع الإسرائيليين هم مغتصبون وقتلة مجهولون”. واشتكى أوتي أيضًا من أن كتاب شبلي يتجاهل سرد أعمال العنف ضد المدنيين الإسرائيليين، وبالتالي يرتكز على “أساس أيديولوجي وغير إنساني”. ويخلص إلى أنه بعد عمليات القتل الجماعي التي ارتكبها إرهابيو حماس، فإن منح الجائزة لشبلي “لن يكون محتملاً”.

ومن وجهة نظري، فإن مثل هذه القراءات ليست اختزالية بشكل صارخ فحسب، بل إنها أيضًا هزيمة ذاتية سياسيًا ومعادية للأجانب في الأساس. أولا وقبل كل شيء، فهي مبنية على سوء فهم أساسي لدور الأدب، والذي لم يكن أبدا تقديم وصف متوازن للأحداث التاريخية أو تلبية متطلبات الواجب المنزلي مثل ويكيبيديا. وفي استكشاف الذاتية نفسها، خارج حدود العرق والذاكرة وحتى الموضوعية، تتمثل الإمكانات العظيمة للأدب في تسليط الضوء على قصص لم توصف وفتح مسارات جديدة للتفكير حول العالم.

يبدو الأمر كما لو أن منتقدي شبلي الألمان يقبعون في غطاء دافئ من الخيال التاريخي: فهم يتمسكون برؤية لتأسيس إسرائيل باعتباره تصورًا نقيًا، وهي رؤية دحضها أي مؤرخ جاد – إسرائيلي أو فلسطيني – يمكن للمرء استشارته في هذا الشأن. . ويبدو أنهم يشيرون ضمناً أيضاً إلى أن تأسيس إسرائيل يشكل إنكاراً للجرائم التاريخية التي ارتكبها أجدادهم. باعتباري ألمانيًا، أستطيع أن أتفهم هذا الوهم. ومع ذلك، فهو لا يمحو العنف التاريخي ــ أو يجعل الروايات الأدبية عنه أقل شرعية.

علاوة على ذلك، لا يبدو أنه يزعج منتقدي شبلي أن انتقاداتهم لها صدى قوي مع عقلية بعض القوميين العرقيين اليمينيين المتطرفين الموجودين حاليًا في السلطة في إسرائيل: الأشخاص الذين يقللون من شأن النكبة أو ينكرون حدوثها على الإطلاق. في الواقع، أشك في أنهم يفهمون حتى التضاريس التي يتحركون فيها، وهي التضاريس التي يُنظر فيها في أغلب الأحيان إلى الأصوات الفلسطينية على أنها مزعجة، وليست إثراء للخطاب. وفي ظل افتقارهم إلى التعاطف، يدافع هؤلاء المنتقدون عن مبدأ غير معياري، الأمر الذي يضغط على أي تسامح لأكثر من منظور واحد فقط.

وبحسب إعلان LitProm، منظم الحفل، فقد تم تأجيله “بالاشتراك” مع المؤلف. وأوضحت لاحقًا أن القرار اتخذ دون موافقتها. وقال بيانها إنها كانت ستستغل الحفل للتفكير في دور الأدب في هذه الأوقات المؤلمة. وهذا ما يجعل قرار معرض الكتاب مثيرًا للغضب. ولأن ألمانيا كانت بطيئة جدًا في إيصال أصوات الإسرائيليين والفلسطينيين، فإن المناقشات في ألمانيا حول هذا الموضوع غالبًا ما تبدو مختزلة للغاية. ونحن كألمان لا نستطيع أن نتخلى عن الخطاب التعددي.

ووجهت رسالة مفتوحة موقعة من أكثر من 350 مؤلفا، من بينهم الحائزتان على جائزة نوبل للآداب آني إرنو وأولغا توكارتشوك، اللوم لمنظمي معرض الكتاب لإسكات أصوات الفلسطينيين. وكتبوا: “تقع على عاتقهم مسؤولية خلق مساحات للكتاب الفلسطينيين لمشاركة أفكارهم ومشاعرهم وتأملاتهم”.

إذا كانت قضية عدنيا شبلي تنبئنا بشيء واحد، فهو أن الجهل الأدائي والتجنب فيما يتعلق بالقضية الإسرائيلية الفلسطينية لن يساعدنا على تفادي الأسئلة الصعبة حول تاريخ عائلتنا إلى الأبد. كما أنها لن تساعد في منع معاداة السامية في الوقت الحاضر. وكان هذا صحيحاً قبل المذبحة الشنيعة التي ارتكبتها حماس ضد المدنيين الإسرائيليين في 7 تشرين الأول/أكتوبر. وكان هذا صحيحاً أيضاً قبل وصول الحكومة الحالية الأكثر يمينية في تاريخ إسرائيل إلى السلطة. وإذا استمرت ألمانيا في رفض التعامل مع الأصوات الإسرائيلية والفلسطينية داخل مجتمعها، فقد تتجه قريباً نحو اللاأهمية الثقافية والتعصب السياسي. ينبغي أن تكون الضجة التي أثارها معرض الكتاب بمثابة تحذير شديد اللهجة.

• هانو هوينشتاين صحفي ومؤلف مقيم في برلين

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.