يقول استطلاع للرأي إن الأولاد والرجال من جيل Z أكثر احتمالاً من جيل طفرة المواليد للاعتقاد بأن الحركة النسائية ضارة أندرو تيت

الأولاد والرجال من الجيل Z هم أكثر عرضة من جيل طفرة المواليد الأكبر سنا للاعتقاد بأن الحركة النسوية قد أضرت أكثر مما نفعت، وفقا لبحث يظهر “خطر حقيقي للانقسام الشديد بين هذا الجيل القادم”.

يعتقد واحد من كل أربعة ذكور في المملكة المتحدة تتراوح أعمارهم بين 16 و29 عامًا أنه من الصعب أن تكون رجلاً أكثر من أن تكون امرأة، وينظر الخمس الآن بشكل إيجابي إلى المؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي أندرو تيت، وفقًا للاستطلاع الذي شمل أكثر من 3600 شخص.

ويواجه تيت، لاعب الكيك بوكسينغ البريطاني الأمريكي السابق الذي لديه 8.7 مليون متابع على منصة التواصل الاجتماعي X، اتهامات في رومانيا، ينفيها، بالاتجار بالبشر والاغتصاب وتشكيل عصابة إجرامية لاستغلال النساء جنسيا. لقد تحدث عن ضرب النساء وخنقهن وقال إنه “كاره للنساء تمامًا”.

كما يحظى المؤلف والأكاديمي الكندي الأكثر مبيعاً، جوردان بيترسون، بإعجاب 32% من الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و29 عاماً، مقارنة بـ 12% بين النساء من نفس الجيل. يتحدث بيترسون عن “الشباب المحبطين” ويقول إن تيت يقدم “عدوانًا صريحًا” كبديل لـ “الهزيمة المذلة”.

فيما يتعلق بالنسوية، شعر 16% من الذكور من الجيل Z أن ضررها أكثر من نفعها. أما بين الأشخاص الذين تزيد أعمارهم عن 60 عامًا، فقد بلغت النسبة 13%.

ظهرت هذه الأرقام من استطلاعات الرأي التي أجرتها مؤسسة إبسوس لصالح معهد السياسات التابع لكلية كينجز كوليدج في لندن والمعهد العالمي للقيادة النسائية. ووجد البحث أيضًا أن 37% من الرجال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و29 عامًا يعتبرون “الذكورة السامة” عبارة غير مفيدة، وهو ما يقرب من ضعف عدد الشابات اللاتي لا يعجبهن ذلك.

وقال البروفيسور بوبي دافي، مدير معهد السياسات: “هذا نمط جيلي جديد وغير عادي”. “في العادة، تميل الأجيال الشابة إلى أن تكون دائمًا أكثر ارتياحًا للأعراف الاجتماعية الناشئة، حيث أنها نشأت معها كجزء طبيعي من حياتها.”

لا تزال نسبة أكبر من الشباب تعتقد أنه من الصعب أن تكون امرأة اليوم أكثر من أن تكون رجلاً، وأن الحركة النسوية قد فعلت خيرًا أكثر من الضرر، ولديهم وجهة نظر غير مواتية لتيت.

لكن دافي قال: “هناك أقلية ثابتة تتراوح بين الخمس والثلث الذين لديهم وجهة نظر معاكسة. ويشير هذا إلى خطر حقيقي يتمثل في حدوث انقسام شديد بين هذا الجيل القادم.

وقالت البروفيسور روزي كامبل، مديرة المعهد العالمي للقيادة النسائية في كينجز: “حقيقة أن هذه المجموعة هي أول من استمد معظم معلوماته من وسائل التواصل الاجتماعي من المرجح أن تكون على الأقل جزءًا من التفسير.

“لقد كان هناك روح العصر حيث تشعر النساء الشابات أنهن قادرات على امتلاك فكرة الهوية النسوية … [Young men] نسمع الكثير عن قوة الفتيات، لكن لا ندرك، في هذه المرحلة من حياتهن، عدم المساواة التي نعرفها في العالم عندما يتعلق الأمر بالعمل ورعاية الأطفال.

وأضافت أنه في هذه الأثناء، تملأ خوارزميات وسائل التواصل الاجتماعي الفراغ. “قد يكون هذا شيئًا يتغير عندما يدخل الشباب إلى سوق العمل، لكن لا يمكننا أن نأخذ ذلك كأمر مسلم به نظرًا لمدى أهمية وسائل التواصل الاجتماعي في الطريقة التي نفهم بها أنفسنا”.

من المرجح أن يتبع رجال الأقليات العرقية تيت، حيث وافق أكثر من الثلث على أنه “يثير نقاط مهمة حول التهديدات الحقيقية لهوية الذكور وأدوار الجنسين” مقارنة بـ 12% بين الرجال البيض. وشدد الباحثون على أن أحجام العينات صغيرة جدًا بحيث لا يمكن تحديد الأقليات العرقية التي قد تكون السبب وراء ذلك.

وقال تيت، وهو من عرق مختلط، إنه اعتنق الإسلام بعد أن قال في السابق إنه ملحد. لقد كان يغرد باللغة العامية الجامايكية وأعلن أن الميلانين، صبغة الجلد، “يعطي الحكمة والبصيرة، إلى جانب الشجاعة والقوة البدنية”.

يدعو تيت الشباب إلى السيطرة على حياتهم، ويصرخ فيهم في أحد مقاطع الفيديو الحديثة وهو يدخن السجائر الإلكترونية، ويطلق النار من مسدس، ويقود سيارة رياضية: “ليس من المفترض أن تكونوا سعداء. من المفترض أن تكون مؤثرًا وقادرًا بشكل كبير.

وقال كولين برنت، وهو عامل شبابي في إيلينغ، إن بعض ما يجذب تيت للشباب السود والأقليات العرقية يبدو أنه يقدم طريقًا مباشرًا أكثر للتغيير في حياتهم.

وقال برنت: “يسمع الشباب من المجتمعات المحرومة الكثير من الحديث حول سياسات معالجة عدم المساواة والتمييز العنصري”. “هذه الأشياء مجردة. لا يشعر الناس بالفرق في حياتهم على الفور ومن الصعب رؤية الفرق يحدث.

“لذا، كانت حركة حياة السود مهمة وتطرقت إلى عدم المساواة الهيكلية العميقة، لكن الكثير من الشباب يتساءلون عن الفرق الذي يحدثه ذلك بالنسبة لي اليوم. يتحدث أندرو تيت عن السرعة وهذا ما يجده الناس جذابًا. يقول هذه هي الطريقة التي يجب أن تكون بها رجلاً. هذه هي الطريقة التي يجب أن تصبح ثريًا. إنه يقدم بديلاً لعملية التغيير السياسي البطيئة.