Dune v Dune: هل تظل أفلام دينيس فيلنوف وفية للكتاب؟ | أفلام
تسيُعرض الجزء الثاني من الفيلم المقتبس عن فيلم الخيال العلمي Dune للمخرج دينيس فيلنوف هذا الأسبوع. ولكن ماذا كان سيفعل المؤلف فرانك هربرت بهذا؟ نستكشف العناصر التي ركزت عليها الأفلام حول فيلم Dune، والأماكن التي قد تكون ضاعت فيها قليلًا في الصحراء.
اليمين – آل أتريدس
في الكثبان الرملية، آل أتريدس هي قوة استعمارية. قد يكونون أكثر صلاحًا من العديد من العائلات النبيلة الأخرى في Galactic Imperium – ولا سيما أعدائهم اللدودين، House Harkonnen – لكنهم ما زالوا خارج نطاق التقدم الذاتي، على أمل استغلال الفريمن من أجل تأمين موقعهم الخاص. منذ اللحظات الأولى، عندما سأل محارب فريمن تشاني “من سيكون مضطهدينا التاليين؟”، لم يخجل دينيس فيلنوف وكاتبه المشارك إريك روث من التعقيدات الأخلاقية الكامنة في هذا الإعداد، رافضين ذلك – كما فعلت التعديلات السابقة تم – تصوير عائلة أتريدس على أنهم منقذون بيض بسطاء يأتون لتخليص الفريمن من الطغيان.
خطأ – الفريمن
في رواية الكثيب، يذكر فرانك هربرت صراحة أن محاربي الصحراء المعروفين باسم فريمين هم أحفاد الشتات الإسلامي الكبير، وتتكرر العديد من المصطلحات من اللغة العربية ومفاهيم من الفكر والدين والثقافة الإسلامية طوال الرواية. من السهل أن نفهم لماذا اختار فيلنوف “نزع أسلمة” الفريمن في نسخته السينمائية، حيث قام بتعيين ممثلين متعددي الأعراق وإزالة معظم المراجع العربية. لكن في هذه العملية أصبح الفريمن لطيفين إلى حد ما، مجرد مجموعة أخرى من المتمردين المناهضين للسلطوية. ربما كان النهج الأفضل هو احترام نوايا هربرت، والتشاور مع العلماء والكتاب المسلمين للتأكد من أن الإيماءات إلى ثقافتهم كانت مناسبة دائمًا.
الحق – أراكيس
فيلم Villeneuve’s Dune (قد يكون في جزأين، لكنه فيلم واحد تمامًا) هو فيلم يجب أن تضيع فيه. على عكس الكثير من أفلام الخيال العلمي الحديثة التي تتنقل بين الكواكب، تدور أحداث القصة بالكامل تقريبًا في عالم واحد – لذلك هذا العالم يحتاج إلى أن يشعر بأنه حقيقي تمامًا. من أرجائها وانجرافاتها التي تعصف بها الرياح إلى قممها الصخرية ومساكنها السرية المتجمعة، تعد أراكيس فيلنوف مناظر طبيعية غامرة تمامًا، كل جزء منها رائع وقابل للتصديق مثل الكوكب الذي أنشأه فرانك هربرت منذ أكثر من 60 عامًا.
خطأ – أراكين
في الروايات، تعتبر العاصمة أراكين مكانًا صاخبًا ومزدحمًا بالتجار والمهربين والغرباء وبائعي المياه والمتعصبين الدينيين. قد يكون فيلم Arrakeen للمخرج Denis Villeneuve هو نفسه، لكننا لن نتمكن من معرفة ذلك أبدًا – فالمدينة تظل تقريبًا خارج الشاشة. والنتيجة هي – مرة أخرى – أن الفريمن قد تغيروا إلى حد ما: بالنسبة لهربرت، كان هؤلاء أشخاصًا متنوعين، بدءًا من “مدينة فريمن” المزدهرة والهادئة نسبيًا في أراكين إلى المحاربين الماكرين والشجعان في السيتشات، مع توقيعهم. عيون “زرقاء في زرقاء”. على النقيض من ذلك، في الفيلم، الفريمن موحدون بالكامل تقريبًا، كتلة مجهولة إلى حد كبير من سكان الصحراء المغبرين.
على اليمين – المخاطر التي تواجه بول مؤديب
في تعديلات الشاشة السابقة لـ ديون، تم تصوير بول أتريدس على أنه المنقذ: النبي الكريم الذي يأتي لتحرير الفريمن من الطغيان الإمبراطوري. لكن مثل هذا النهج التبسيطي لم يكن أبدًا نية فرانك هربرت – في الواقع، ربما يكون الخط الرئيسي في سلسلة Dune بأكملها هو “لا يمكن أن تحل كارثة رهيبة بشعبك أكثر من وقوعهم في أيدي البطل”. من خلال الانخراط بكل إخلاص في هذا الجانب المعقد أخلاقيًا ولكنه أساسي للغاية من عمل هربرت، صنع فيلنوف وروث شيئًا أكثر إثارة للاهتمام بشكل لا نهائي من “مسعى البطل” المباشر الذي قدمته التعديلات السابقة.
خطأ – مأساة الدكتور يويه
ولعل أكبر خيبة أمل في فيلم فيلنوف هي معاملته للخائن الدكتور يويه. في الروايات، يعتبر ويلينغتون يويه شخصية معيبة للغاية ولكنها مرتبطة بالآخرين، على استعداد للتضحية بالآلاف لتحرير حبيبته من العذاب الأبدي، ومن أجل الحصول على فرصة للانتقام من البارون هاركونين. ومع ذلك، في الأفلام، بالكاد يسجل: فهو بعيد وغير شخصي، مع عدم وجود إحساس بصراعه الداخلي وحبه العميق لزوجته المعذبة، Wanna. هذا الاختيار يمزق بعضًا من القلب من القصة، ويترك خيانة يويه تبدو وكأنها أداة حبكة قديمة وليست آخر عمل لرجل يائس.
اليمين – بيني جيسريت
ربما يبقون في الظل، لكن “المدرسة العقلية والجسدية” النسائية بالكامل والمعروفة باسم “بيني جيسريت” هي مركزية تمامًا في رواية هربرت، ولحسن الحظ، في فيلم فيلنوف. إن فكرة أن العديد من المعتقدات الدينية التي يتبناها الفريمن قد تم زرعها عمدًا بينهم من قبل بيني جيسريت لأغراض التلاعب الخاصة بهم هي فكرة معقدة، لذلك ربما ليس من المستغرب أن تختار التعديلات السابقة تجاهلها ببساطة. لكن الأمر ليس كذلك فيلنوف وروث: في الواقع، من خلال تبني فكرة هربرت بأن العديد من جوانب المعتقد الديني قد تكون من عمل سادة الدمى الساخرين، فإن هذه الأفلام تبدو متطرفة بهدوء، وفي الوقت المناسب جدًا.
خطأ – العقليات
في الكون الكثبان الرملية، محظورة أجهزة الكمبيوتر. في أعقاب حرب كارثية، تم استبدال جميع “آلات التفكير” بالعقليات، وهي عبارة عن بشر تم تدريبهم والتلاعب بهم ليكونوا قادرين على إجراء حسابات وتنبؤات معقدة. لا يعني ذلك أنك ستحصل على أي من هذا من فيلم فيلنوف: إن “العقلية الملتوية” الغريبة والرائعة بيتر دي فريس – التي لعبها براد دوريف بشكل لا يُنسى في فيلم ديفيد لينش المقتبس عام 1984 – لا تستحق حتى اسمًا في نسخة الشاشة. وبينما يحصل مستشار Atreides العقلي Thufir Hawat على دور جيد في الفيلم الأول، إلا أنه غائب بشكل غير متوقع في الجزء الثاني.
الحق – الإمبراطورية
ربما كان مستوحى من العديد من ثقافات الأرض في الماضي والحاضر، من اليونان القديمة إلى روسيا السوفيتية، لكن عالم الكثبان الرملية لفرانك هربرت مع ذلك غريب للغاية. تم بناء كل شيء في الإمبراطورية على هياكل سلطة عمرها 10000 عام وأفكار صارمة تتعلق بالشرف واللياقة، ويتم التحكم فيها بإحكام، بدءًا من التجارة والسفر إلى الحرب والقتال وحتى الاغتيال. من خلال مزيج من الطقوس الغامضة والأزياء المذهلة وتصميم الدعامات غير المنتظمة وسفينة الفضاء، يجسد فيلم فيلنوف هذه الغرابة بشكل مثالي، مما يجعل عالم الحياة أو الموت القاسي ولكن المباشر نسبيًا في Arrakis يبدو مألوفًا تقريبًا بالمقارنة.
خطأ – التوابل
الكثبان الرملية لفرانك هربرت ثلاثية. ربما تم نشرها قبل عامين من ظهور ما يسمى بـ “الثورة المخدرة”، والتي صاغها مؤلف ادعى أنه لم يتعاطى عقاقير الهلوسة مطلقًا، ولكن مع ذلك هناك مقاطع في القصة تستحضر تجربة المخدرات بدقة خارقة. . لكن الأمر ليس كذلك بالنسبة للأفلام: على الرغم من بقاء بعض هذه المشاهد، إلا أنها مبتورة ومسطحة إلى حد ما، وتفتقر إلى الحماسة المهلوسة التي تميزت بها كتابات هربرت. ومرة أخرى، فإن الفريمن هم الذين يعانون: إن تناول التوابل باعتباره سرًا دينيًا وطقوسًا للترابط هو جزء رائع آخر من ثقافتهم اختار فيلنوف التغاضي عنه.
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
