قائمة شندلر في الثلاثين من عمرها: دراما الهولوكوست للمخرج سبيلبرغ ضرورية أكثر من أي وقت مضى | قائمة شندلر

أ قد يقول ساخر إنه من خلال إنتاج فيلم “قائمة شندلر”، وهو فيلم عن رجل أعمال انتهازي استخدم مصنعه لإيواء اليهود البولنديين من الإبادة في الحرب العالمية الثانية، تمكن ستيفن سبيلبرغ، سيد الارتقاء التجاري بلا منازع، بطريقة ما من العثور على الجانب المشرق في الفيلم. أحلك سحابة في القرن العشرين. وسيكون المتهكم على حق إلى حد ما: سبيلبرغ يسعى بالفعل إلى انتشال كل ما يمكن أن يجده من إنسانية من هذا السيناريو، حتى لو تم قمع تلك الإنسانية من خلال الغطرسة وكراهية الذات.

ولكن لا تفوت مدى الظلام الذي يجعل السحابة. وبعد مرور ثلاثين عامًا، لا يزال من المدهش كيف سعى سبيلبرج، وهو ربما صانع الأفلام الوحيد في هوليوود الذي وافق على تمويل فيلم عن الهولوكوست، إلى تصوير الفظائع الكبرى وغير الرسمية بطريقة مباشرة لا تشوبها شائبة، ولم يتم إسكاتها إلا قليلاً من خلال فيلم يانوش كامينسكي بالأسود والأبيض. -التصوير الأبيض. لقد كان هنا أستاذًا في التوجيه المضلل والفضاء خارج الشاشة، وهو رجل اشتهر به لا عرض سمكة قرش في معظم أفلام القرش القاتل – مما يجعل فظائع الحي اليهودي في كراكوف ومعسكر اعتقال بلاشوف واضحة قدر الإمكان. نرى اليهود يطلقون النار بشكل تعسفي في الشوارع. نرى الجثث تُنقل أولاً إلى تقييمات طبية مهينة، ثم إلى غرف الغاز فيما بعد. نرى الآباء يصرخون بينما يتم نقل أطفالهم في الشاحنات، ويلوحون وكأنهم في رحلة ميدانية لن يعودوا منها أبدًا.

ومع ذلك، في البداية، نرى ليام نيسون في دور أوسكار شندلر، وهو يرتدي بدلة حريرية يقابلها دبوس نازي صغير، لا يوجد شيء مبهرج ولكنه يكفي لعبور الباب. هنا يتحول ضوء كامينسكي إلى مدينة الدار البيضاء، مع وجود ضوء رئيسي عبر عينيه، وقد غُيِّم بلفائف من دخان السجائر. إنه ليس بطلاً رومانسيًا، لكنه يقدم صورة رابحة لمسؤولي الحزب الذين يحبون احتساء النبيذ وتناول العشاء والانفتاح على غنائم الحرب والتربح. بينما يحتل النازيون المدينة ويجبرون اليهود على دخول الحي اليهودي، يحصل شندلر على عمالة رخيصة لمصنع المينا الخاص به، مع تحويل جميع الأجور إلى الألمان.

مع قيام شندلر بتزويد “المهارة”، يتم تنفيذ العمل الفعلي على يد إسحاق ستيرن (بن كينجسلي)، وهو يهودي يتمتع بعلاقات عميقة في المدينة ولديه القدرة على إخراج “العمال الأساسيين” من الضعفاء. لن يبدأ ضميره بالتحول إلا عندما يشهد شندلر تصفية الحي اليهودي في معسكر بلاشوف. وإلى هذه النقطة، فإن إيواء العمال اليهود، وحتى شتيرن، هو مجرد أثر جانبي للحفاظ على النتيجة النهائية. القيام بالأمرين معًا يتضمن تهدئة الوحوش مثل آمون جوث (رالف فينيس)، قائد معسكر قوات الأمن الخاصة ومجرم الحرب المفعم بالحيوية الذي يطلق النار على الناس بشكل عشوائي من شرفته. تثير علاقة غوث بخادمته اليهودية هيلين هيرش (إمبيث دافيدتز) عاطفة يقمعها بوحشية.

من خلال العمل من نص ستيفن زايليان، المبني على رواية توماس كينيلي التاريخية “سفينة شندلر”، يتعامل سبيلبرغ مع صحوة شندلر بصبر، مما يشير إلى كيف يمكن للمديرين التنفيذيين المحترمين أن يدمجوا الفظائع في المعاملات التجارية. ورغم أن شندلر يشعر بالخجل ــ فلا شيء أسوأ بالنسبة له من شكر الموظف له لكونه “رجلاً صالحاً” ــ فإن الفيلم يضعه بجرأة في صف جوث، ولو فقط لإظهار كيف يبتعدان عن علاقة المنفعة المتبادلة. إنه يخدع جوث لفترة وجيزة ليقبل سلطة “العفو” عن أقله مثل أحد أفراد العائلة المالكة للعبد، لكن الرشاوى تستمر في التدفق.

على الرغم من أن الفيلم يكرّم حجم حياة 1100 شخص أنقذها شندلر – مع تفرع آلاف آخرين من هؤلاء – إلا أن قوسه التعويضي لا يعني أنه غافل عن الأرواح المفقودة. على العكس من ذلك، يقدم سبيلبرغ تفاصيل دقيقة عن آلة القتل النازية وهي تتقدم من الأحياء اليهودية إلى بناء Płaszów إلى القطارات المؤدية إلى أوشفيتز-بيركيناو. وهو يوثق تفاهة الشر البيروقراطية والخدمات اللوجستية، فضلا عن نهب شر الشر للممتلكات اليهودية والإذلال المنهجي والتعذيب والقتل الذي يتبع ذلك. حتى الأداة التي تبدو عاطفية، مثل ملاحظة شندلر لفتاة صغيرة تظهر باللون الأحمر، تنتهي بحياة أخرى تُخمد بلا مبالاة.

بعد خمس سنوات، يتشبث سبيلبرغ مرة أخرى بزاوية تفطر القلب في الحرب العالمية الثانية مع إنقاذ الجندي ريان، ولكن في كلتا الحالتين، فإن الارتقاء يشبه حصان طروادة لجلب الفظائع الصريحة لأحداث مثل عملية أوفرلورد والمحرقة إلى الجماهير مع الحد الأدنى من الورنيش. بمجرد أن يترك سبيلبرج وكامينسكي شندلر المبتهج وحفلاته خلفهما، تتمتع الكاميرا بجودة نشرة إخبارية مرتفعة تذكرنا بالكلاسيكية الثورية لجيلو بونتيكورفو “معركة الجزائر” في أصالتها الوثائقية. إنها تريد أن تقرأ ببساطة على أنها الحقيقة، ودحضًا حيًا لأي شخص حريص على إنكار أو التقليل من شأن إبادة جماعية ذات أبعاد لا يمكن فهمها.

قائمة شندلر لا تخلو من الأخطاء. إن مهارة سبيلبرج التي لا مثيل لها في التلاعب بمشاعر جمهوره تأتي بنتائج عكسية في مشهد مروع حيث يتم جمع النساء في الحمام للحصول على “التطهير” والانتظار في رعب جماعي حتى يتم تسمينهن بالغاز، فقط حتى يخرج الماء من رؤوسهن. على الرغم من أن الفيلم يُظهر لاحقًا مجموعة أخرى من النساء وقد قادن إلى مصير أكثر كآبة، إلا أن تشويق “الاتصال الوثيق” يبدو مقيتًا، كما لو أنهن إنديانا جونز يتأرجحن عبر هوة مليئة بالأفاعي. وبينما يلاحقه ذنب شندلر بسبب استغلال العمالة اليهودية بلا شك حتى النهاية، فإن حديثه عن الأرواح الإضافية التي كان يمكن أن ينقذها عن طريق بيع ساعته أو سيارته يبدو مبالغًا فيه. كان من الممكن أن يكون شيئًا تم تنظيمه ببساطة مثل تحرير العبيد في سانشو المأمور كافيًا.

ومع ذلك، تقف قائمة شندلر بمثابة حصن شعبي ضد مؤيدي المؤامرة ومعاداة السامية، ناهيك عن الذين يعانون من فقدان الذاكرة التاريخية والذين يحولون الفظائع إلى أساطير. لم يفز سبيلبرغ بجائزة أفضل فيلم فحسب، إلى جانب ست جوائز أوسكار أخرى، بل حقق الفيلم نجاحًا هائلاً في شباك التذاكر، متوجًا عامًا أنتج بالفعل نجاحًا كبيرًا من فيلمه Jurassic Park. لقد حول الثقب الأسود إلى رؤية أساسية، وهو تذكير حي بالفظائع التي يستطيع البشر هندستها. إنه الفن كخدمة عامة.