هجومي، عدائي، وغير نادم: خيرت فيلدرز بكلماته الخاصة | خيرت فيلدرز

كان انتصار حزب من أجل الحرية اليميني المتطرف الذي يتزعمه خيرت فيلدرز في الانتخابات الهولندية بمثابة مفاجأة لمنظمي استطلاعات الرأي والساسة في مختلف أنحاء أوروبا. لكن فيلدرز ليس وافداً جديداً. لقد حاول لسنوات استمالة الناخبين بسياساته الصارخة المناهضة للإسلام، ومعاداته للهجرة، والشكوك في بروكسل.

وفي الحملة الانتخابية، بدا أنه نجح في كسب تأييد الناخبين بنسخة أكثر ليونة قليلاً من خطابه المألوف، إذ قال لأحد المحاورين إنه يستطيع “تجميد” آرائه بشأن الإسلام، وأعلن في إحدى المناظرات أنه يريد أن يصبح “رئيساً لوزراء البلاد”. كل الهولنديين”.

يقول ماتيس رودوين، الأستاذ المشارك في العلوم السياسية في جامعة أمستردام: “من حيث اللهجة كان خيرت فيلدرز مختلفا تماما”. “لكن أفكاره لم تتغير أبدا.”

وفيما يلي تذكير ببعض التصريحات البارزة ــ والهجومية ــ التي أدلى بها الرجل الذي أصبح الآن على مسافة قريبة من السلطة في هولندا.

على القرآن

إن القرآن هو كتاب كفاحي لدين يهدف إلى القضاء على الآخرين… احظروا هذا الكتاب المروع مثلما تم حظر كتاب كفاحي.

في عام 2007، أرسل فيلدرز رسالة إلى صحيفة دي فولكس كرانت الهولندية واصفا القرآن بأنه “كتاب فاشي”. ووضعت الصحيفة الرسالة على صفحتها الأولى، لكن في افتتاحية أشارت إلى أن زعيم حزب الحرية قد تمادى في هذه المقارنة، التي كانت مؤلمة للغاية ومهينة للكثيرين. أدت هذه الرسالة وتعليقات أخرى إلى محاكمة فيلدرز بتهمة التحريض على الكراهية والتمييز. ونفى ارتكاب أي مخالفات. وفي عام 2011، تمت تبرئته واعتبرت تعليقاته مقبولة في سياق النقاش العام.

عن الثقافة الإسلامية

الإسلام ليس دين؛ إنها أيديولوجية، أيديولوجية الثقافة المتخلفة.

قال فيلدرز هذا في مقابلة مع صحيفة الأوبزرفر عام 2008، في وقت إنتاج فيلم قصير بعنوان فتنة، وهي كلمة عربية تعني “الفتنة”. وفي الفيلم ينتقد القرآن مرة أخرى باعتباره “كتابًا فاشيًا” ويخلط بين صور هجمات 11 سبتمبر/أيلول واقتباسات من الكتاب الإسلامي المقدس. وتم نشره على الإنترنت وأثار احتجاجات عنيفة في العالم الإسلامي. في فبراير 2009، مُنع فيلدرز من دخول بريطانيا لعرض الفيلم على أساس أنه يمثل تهديدًا للنظام العام. واستأنف فيلدرز، الذي نفى ارتكاب أي مخالفات، الحكم وقالت المحكمة في وقت لاحق إن القرار كان خاطئا. وقرر المدعي العام الهولندي أن التصريحات الواردة فيه كانت “مؤذية ومهينة لعدد كبير من المسلمين” ولكنها لا يعاقب عليها القانون. ونفى فيلدرز مرة أخرى ارتكاب أي مخالفات. أصبحت الحلقة فيما بعد جزءًا من قضية 2011.

على اللباس الاسلامي

ضريبة خرقة الرأس، أود أن أسميها.

استخدم فيلدرز هذا المصطلح المهين لوصف الحجاب الإسلامي في المناظرات السياسية السنوية التي جرت في هولندا في سبتمبر/أيلول 2009. وقال: “إن البيئة الأفضل تبدأ بنفسك، وهذا هو تلوث الفضاء العام”، داعياً إلى فرض الحظر. “دعونا نفعل شيئًا حيال رمز القمع هذا… الملوث يدفع”. واقترح فيلدرز فرض ضريبة سنوية قدرها 1000 يورو على الحجاب، الأمر الذي أثار ردود فعل فضيحة. وكان موقفه من الحجاب، والمحادثات بشأن انضمام تركيا إلى أوروبا، سبباً في دفعه إلى الانفصال عن حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية وإنشاء حزب من أجل الحرية في عام 2005.

على الهجرة

أنا أسألك: هل تريدون، في هذه المدينة وفي هولندا، عدداً أكبر أم أقل من المغاربة؟

طرح فيلدرز هذا السؤال ضمن سلسلة من الأسئلة في اجتماع حملته الانتخابية في لاهاي عام 2014. وأجاب أنصار حزب الحرية (كما فعلوا مع المطالبات السابقة): “أقل، أقل، أقل”. ورد فيلدرز قائلا: “بعد ذلك سنحل الأمر”. وفي محاكمة مطولة، ادعى أن لها دوافع سياسية، تم الحكم في النهاية على هذا الخطاب باعتباره تمييزًا غير قانوني من حيث إهانة مجموعة ما. وأدى ذلك إلى إنشاء سجل إجرامي لفيلدرز، لكن تمت تبرئته من تهمة التحريض على التمييز ولم يُعاقب عليه بأي عقوبة أخرى. ولم يتراجع فيلدرز عن خطابه أو يعتذر عنه.

عن الديمقراطية الهولندية

هناك فجوة هائلة بين هذا البرلمان المزيف – لأن هذا هو الواقع، برلمان مزيف – والناس في الداخل.

وفي حديثه في مناقشات ميزانية عام 2015، دعا فيلدرز إلى إغلاق الحدود وشكك في الديمقراطية الهولندية لأن النواب لم يتفقوا معه. في ذلك الوقت، كان عدد اللاجئين الذين يطلبون اللجوء قد بلغ ذروته نتيجة للحرب في سوريا وأثارت مراكز اللجوء المؤقتة احتجاجات، حيث تم إلقاء رؤوس الخنازير في موقع محتمل في أنشيده وتفريق الشرطة المظاهرات. وأعرب نواب آخرون عن غضبهم من أن فيلدرز، من وجهة نظرهم، يقوض الديمقراطية ويشجع على انعدام الثقة في القادة المنتخبين في هولندا.