‘أرواح تتراقص في نشوة خاصة’: أفضل أوصاف الفرح في الأدب | كتب

تفاجأ وردزورث بذلك. بالنسبة إلى أناييس نين، كان الأمر بعيد المنال على الإطلاق. كما كتبت في مذكراتها عام 1939:

مرارًا وتكرارًا أبحر نحو الفرح، الذي لا يكون معي في الغرفة أبدًا، ولكنه دائمًا بالقرب مني، عبر الطريق، مثل تلك الغرف المليئة بالبهجة التي يراها المرء من الشارع، أو البهجة في الشارع التي يراها المرء من النافذة. .

لقد شارك الكثيرون إحساس نين بالبهجة كقوة مراوغة، وحاولوا استخلاص جوهرها. عندما كان عمره 16 عاماً فقط، كتب توماس دي كوينسي قائمة “بمصادر السعادة”، والتي تراوحت بين “الشعر” و”المجد” (لم يكن الأفيون قد وصل إلى القائمة بعد). قامت ماريون ميلنر، معاصرة نين، بإجراء تجربة رائعة، حيث سجلت كل مرة شعرت فيها بالسعادة على مدار سبع سنوات. من خلال التقاط متعة رحلات حديقة الحيوان (“متعة الأرجل الحمراء الطويلة والأرجل الصفراء”) وأيام الإجازة (“للقيام بالأشياء التي أختارها فقط من أجل متعة القيام بها”)، عملت ميلنر “حياة خاصة بالفرد” بالنسبة لها، باعتبارها نوع من الشبكة النصية، التي “تشابك” الشكل الغامض للفرح.

إن تنظيم الأشياء المفضلة لدينا، بأسلوب فون تراب، له فضائله، ولكن أعظم نجاحات الفرح تأتي عندما يتخلص الناس من القوائم ويخرجون من أنفسهم. مشاهد لم الشمل تفعل ذلك بقوة خاصة، بدءًا من “قلبين ينبض كل منهما على حدة” لروبرت براوننج في لقاء في الليل، إلى اللقاء اللطيف لأوستن في الإقناع, بينما تسير آن إليوت والكابتن وينتورث في شوارع باث، “يتم كبح الابتسامات وترقص الأرواح في نشوة خاصة”. النعيم، كما يظهر ليفين الذي شارك تولستوي حديثًا في آنا كارنينا، لديه القدرة على الانتشار إلى الخارج، وتحويل الحياة اليومية:

وما رآه بعد ذلك لم يره مرة أخرى. وقد تأثر بشكل خاص برؤية الأطفال وهم يذهبون إلى المدرسة، وحمامات الحمام ذات اللون الأزرق الرمادي وهي تنقض على الرصيف من أحد الأسطح، ولفائف الدقيق التي يتم إخمادها بواسطة يد غير مرئية. كانت هذه اللفات والحمام والصبيان مخلوقات أثيرية. حدث كل هذا في الوقت نفسه: ركض صبي نحو حمامة ونظر إلى ليفين مبتسمًا؛ ضربت الحمامة بجناحيها، وحلقت متألقة في الشمس، وسط جزيئات الثلج المتلألئة في الهواء، بينما كانت رائحة الخبز الطازج تنبعث من النافذة، وأُطفئت اللفات… بدأ ليفين يضحك ويبكي من السعادة.

السعادة، عند تولستوي، لا “تكتب باللون الأبيض”، كما ادعى الروائي هنري دي مونترلانت. لكن العديد من المشاعر الإيجابية تتحول إلى اللون الرمادي. فالفرح، بعد كل شيء، غالباً ما يختلط بالحزن أو الظلام. يبدو مثل هذا الغموض عنصرا مركزيا في نهاية رواية إديث نسبيت الكلاسيكية “أطفال السكك الحديدية”. عندما يعود الأب المفقود منذ فترة طويلة إلى المنزل، بعد أن تحرر من السجن غير المشروع، تتجه المؤامرة نحو نهاية سعيدة. لكن في اللحظة الأخيرة، قطعنا مسافة طويلة. يذهب الأب إلى المنزل. الباب مغلق:

أعتقد أننا لن نفتح الباب أو نتبعه. أعتقد أننا الآن غير مرغوب فينا هناك. أعتقد أنه سيكون من الأفضل لنا أن نبتعد بسرعة وبهدوء. في نهاية الحقل، بين أشواك العشب الذهبية الرفيعة ونباتات الأرانب والورود الغجرية ونبتة سانت جون، يمكننا أن نلقي نظرة أخيرة، من فوق أكتافنا، على البيت الأبيض حيث لا نريد نحن ولا أي شخص آخر الآن .

يبدو الأمر كما لو أن الشعور بالبهجة العائلية قوي للغاية، وأثمن من أن تراه أو تلمسه، ويتم تسجيله بدلاً من ذلك من خلال المسامير الرقيقة للعشب والأجراس المرتجفة. هناك كرم هنا أيضا. تفسح حرية نسبيت السردية مساحة لعالم خارج الجدران الخيالية، عالم قد يكون من الصعب العثور فيه على السعادة الأبدية.

الفرح، في هذه اللحظة من الزمن، قد يشعر به كثير من الناس وكأنه شيء يسكن في منزل بعيد. وقد يكون موسم الأعياد أيضًا فترة يشعر فيها المرء بأنه غير مرغوب فيه – أو على الأقل يشعر بنقص نوع معين من الفرح. وهنا قد تتدخل موهبة الكلمات المصاغة، مع ما وصفه ستيفن كينج بـ “السحر المحمول”. هذه هي روح ودعوة السوناتة الجميلة لكيم أدونيزيو في القرن الحادي والعشرين، “إلى المرأة التي تبكي دون حسيب ولا رقيب في الكشك التالي”:

إذا استيقظت يومًا بملابسك في الساعة الرابعة صباحًا
أغلقت ساقيك أمام شخص أحببته
لهم لشخص لم تتحرك ضده
وسادة في الظلام وقفت بائسة على الشاطئ
الأعشاب البحرية التي تتشبث بكاحليك مدفوعة الأجر
أموال جيدة مقابل قصة شعر سيئة تراجعت
من مرآة أرادت قتلك نزفت
في المقعد الخلفي لعدم وجود حشا
إذا سبحت عبر النهر تحت المطر غنيت
باستخدام دسار للميكروفون بقي
لمشاهدة القمر يأكل الشمس بأكملها
مزقت الغرز الموجودة في قلبك
لأنه لماذا لا إذا كنت لا تفكر في شيء &
لا أحد يستطيع / يستمع أحبك الفرح قادم