أوين إيستوود: ما الذي يمنعك من أن تكون أفضل نسخة من نفسك؟ | رياضة

‘دبليوما هي البيئة المثالية لتزدهر فيها؟” هو السؤال الأول الذي طرحه أوين إيستوود على فريق كأس رايدر الأوروبي منذ 12 شهرًا. بعد فوزهم على العشب الأخضر لنادي ماركو سيموني في روما، روى اللاعبون قصة مختلفة: تلك التي سمعناها تقليديًا من الفائزين الرياضيين، مما يعكس تأثير أداء المدرب.

وصف روري ماكلروي كيف “جلسنا حول حفرة النار، وتحدثنا وتعرفنا على بعضنا البعض جيدًا وكانت تلك تجربة مذهلة. اعتقدت أنني أعرفهم منذ فترة طويلة – لكنني تعرفت على شيء مختلف عنهم وأعتقد أن ذلك حفزنا حقًا كفريق … نشعر أننا نستطيع أن نكون أنفسنا “. أعرب جاستن روز عن دوافعه عندما “تمثيل شيء أكبر من نفسك”. وقام لوك دونالد، قائد أوروبا الهادئ والمتواضع، بوضع الفريق بعناية ضمن التاريخ الأكبر لكأس رايدر.

في جولته على YouTube في منطقة الفريق المصممة بدقة، أظهر دونالد الجدار الذي تصطف عليه أسماء كل من لعب لأوروبا على الإطلاق. في الحرم الداخلي لغرفة تبديل الملابس، كان لكل فرد مقعد مكتوب عليه اسمه وعبارة “هذا هو وقتك” بلغتهم الخاصة. والأقوى من ذلك كله هو أنه كانت هناك مساحة مسماة للراحل سيف باليستيروس ليجلس بينهم.

لقد كان إيستوود مطلوبًا منذ فترة طويلة. لقد أحدث تحولاً في ثقافة وخبرة وأداء الفرق التي لا تشمل فريق كأس رايدر للجولف فحسب، بل فريق إنجلترا بقيادة غاريث ساوثجيت، وفريق الكريكيت في جنوب أفريقيا، ومجموعة قيادة حلف شمال الأطلسي، وشركة محاماة عالمية، ومدرسة الباليه الملكية. وقد كتب أيضًا كتابًا مقنعًا عن أعماله، الانتماء.

“أشعر أن روري ماكلروي أو هاري كين، يريدون أن يكونوا مرتبطين بشيء أكبر منهم وأن تكون لديهم علاقة خاصة عميقة مع الأشخاص من حولهم. ويقول إيستوود: “لم أجد بعد مثالاً على أن هذا غير صحيح”.

“إذا كنت ترغب في الحصول على أفضل النتائج من الأشخاص في فريق كأس رايدر أو فريق كرة القدم أو مدرسة الباليه الملكية أو أي شيء آخر، فعليك ربطهم بشيء أكبر من أنفسهم وربطهم بالأشخاص من حولهم.”

باعتباري لاعبًا أولمبيًا منخرطًا الآن في التغيير الثقافي في الرياضة، وأدعو إلى إعادة تعريف النجاح بما يتجاوز الميداليات وإعطاء الأولوية الأكبر لرفاهية الرياضي والمدرب، فأنا حريص على فهم كيف يمكننا مشاركة نهج إيستوود الذي يربط بين الأداء والرفاهية بسلاسة.

لماذا كان لعمله هذا التأثير في مختلف المجالات؟ إنه أمر منعش للغاية أن نسمع اللغة “الناعمة” التقليدية التي يستخدمها إيستوود – العواطف، والروحانية، والتواصل، والضعف، والرفاهية – يتم وضعها بشكل مقنع في ساحة الأداء “الصعب” على أعلى مستوى تحت أعظم الضغط.

ولد إيستوود في نيوزيلندا وأصبح فيما بعد محاميًا لفريق All Blacks. ويقول: “أنا غير مؤهل على الإطلاق للقيام بهذا العمل”. “لقد كنت محاميًا لمدة 15 عامًا، وهذا هو الشيء الوحيد الذي تعلمت القيام به على الإطلاق… وعندما انتقلت بالصدفة لأصبح مدربًا للأداء، لم يكن لدي نموذج واحد في رأسي، ولم يكن لدي أي بحث في علم النفس في رأسي”. . كنت بحاجة إلى أن أكون عمليًا جدًا مع الناس.

“أعتقد في الواقع أن هناك تعطشًا للبساطة، وهذا هو الشيء الوحيد الذي يمكنني أن أعزوه إليه.

“لأنه ليس لدي أي عبء حول كيفية تعليمي أو إعدادي لذلك، فقد كانت لدي عيون جديدة تمامًا، أنظر بعناية إلى ما يغير الأشياء وما لا يغيرها.”

وهذا يعني عدم وجود نماذج معقدة، ولا مخططات خيالية. يعتمد إيستوود على “قوتنا التطورية الفائقة” للتواصل والانتماء، الأمر الذي يبدو واضحًا للغاية، لدرجة أنك تتساءل كيف ترك الرياضة على الإطلاق. من خلال العمل “في الظل”، حيث يقدم لوحة صوتية للقادة والمدربين والرؤساء التنفيذيين، يحثهم إيستوود على احتضان المشاعر.

“المشكلة التي تواجهها في الفرق هي عندما لا يكون هناك ما يكفي من المشاعر، وليس عندما يكون هناك الكثير منها.

“الناس يخافون من إجراء محادثات عاطفية… بعض القادة سوف يبتعدون عن ذلك مسافة ميل. ولكن عندما يكون هناك الكثير من المشاعر، فهذا أمر رائع، يمكننا أن نتعلم كيفية تحسين ذلك. تحتاج الفرق إلى الطاقة العاطفية”.

غير خائف من الحديث عن الروحانية (“قد يخيف القراء”)، فهو يصف إنشاء فريق عظيم بأنه تحدٍ روحي. “إذا نظرت إلى تعريف الروحانية، فهذا هو: الأفراد المرتبطون بهدف أسمى من التواصل العاطفي بين الناس.”

وباعترافه الشخصي، فإن الأمر ليس من علم الصواريخ، لكنه يتفاجأ مرارًا وتكرارًا بمقابلة مدربين دوليين ذوي خبرة لم يتعلموا أبدًا ما الذي يجعلنا نتميز كبشر ولا يدركون “البصيرة القائلة بأن 70٪ من السلوك البشري يتحدد بواسطة بيئتك.” لا يصدق إيستوود كيف يمكن للمدربين المرور عبر شارات تدريب متعددة دون فهم كيفية بناء الثقة والسلامة النفسية والانتماء.

إن خلفية إيستوود – فوالده نصف إنجليزي ونصف ماوري – تجعله يشعر وكأنه في بيته عندما يعمل في بيئات جماعية: “أنا أنحدر مما يمكن أن نطلق عليه ثقافة جماعية. نحن مصممون على أن يأتي المجتمع قبل الفرد في كل مرة، وليس هناك استثناء لذلك.

تعديله الوحيد عند العمل في ثقافات فردية كما هو الحال في المملكة المتحدة والولايات المتحدة هو إجراء محادثتين في وقت مبكر بدلاً من محادثة واحدة: “أولاً، حول ما نريد تحقيقه معًا كفريق؛ ثانيًا، لماذا يعد هذا أمرًا جيدًا لكل فرد… أعتقد بشدة أنكم تركزون على بناء بيئة صحية، ومن ثم نقوم بضبط الأداء من هناك.

“ما لا نفعله هو محاولة بناء ما يسمى ببيئة الأداء ثم تنظيفها بعد ذلك.”

أتذكر الاستجابات غير الكافية للعديد من المراجعات الثقافية خلال السنوات الأخيرة عبر الرياضات الأولمبية والبارالمبية التي كشفت عن “ثقافات الخوف” وقدمت قائمة من التوصيات. “التنظيف” ولكن ليس تغيير الأساسيات حقًا، سواء كان ذلك يتعلق بتتبع الميداليات قبل كل شيء أو معالجة القضايا المزمنة المتعلقة بالنزاهة الرياضية.

يروي لي إيستوود قصة من زيارة لإحدى الرياضات الأولمبية لمراجعة ثقافتها. لقد حصل على جولة كبيرة انتهت بعرض تقديمي مذهل يُظهر النجاح المتزايد في الميداليات وتطوير خط الأنابيب الذي وعد بالمزيد من الميداليات. عندما يتعلق الأمر بالأسئلة، شعر إيستوود، “المؤمن بالفطرة الغريزية”، أن هناك خطأ ما.

He checked if he could ask a personal question of the presenter. She agreed and he asked if she had children. After nodding, he then asked if she would be happy for them to be part of the programme.

She paused for a long time and then, he recounts: “She said: ‘No. Because I don’t think this is a healthy place for young people … Because their lives are dictated by a coach, family, their diet, their holidays, all of that has to be passed through a coach. They don’t develop a voice here because they are always told what to do, they are never asked for their opinion … I think it’s a very impressive programme what we’re achieving, but it’s not a place I’d like my child to be.’”

For Eastwood, that crosses a red line. “I’d hope that people would see Gareth Southgate and Luke Donald and people like that and go: ‘I’d like myself or someone I care about to be in that environment. I think it would be a healthy place for them.”’

Throughout his Ryder Cup captaincy, Donald repeated: “My main job is to create the environment for these guys to thrive in.”

It is a phrase I remember Southgate using during his first World Cup campaign as England manager in 2018, confusing journalists who had asked him what success looked like, expecting him to respond with a World Cup finishing position. Eastwood reframes what ambition and success in sport should be.

Eastwood is unequivocal that his work is not warm and fuzzy, but goes to the heart of performing in high pressure, highly scrutinised situations: “Belonging has a profound effect on behaviour … We have this need to belong. If the need is fulfilled, it becomes quite profound in terms of managing your own stress. We have a capacity to communicate at a much higher level. Our communication skills, particularly for males, are much better when you feel you belong.

“Our cognitive decision-making, problem-solving in real time is much better when our stress is under control because our anxiety is reduced. And most of all, when we feel we belong and our anxiety is reduced, if we don’t understand something, then we will put our hand up and are much more likely to say: ‘I’m sorry, I didn’t quite understand what you’re asking me to do’. You can’t call it a high-performance environment if you can’t put your hand up and say if you’re not clear on the gameplan.’

Eastwood identifies a new breed of leaders emerging, far from the old model of heroic, all-knowing, dictatorial leaders. He references Southgate, Donald and Pete Carroll of the NFL team Seattle Seahawks as leading the way. He sees less willingness to accept sporting trophies that come at a high human cost.

“We can’t call ourselves successful because we’re ranked No 1 or get a lot of medals when that [long-term mental health issues] هي التكلفة." ويشرح حاجة القادة في الرياضة إلى "توسيع تعريفهم للنجاح"، والربط مع عملي الخاص وكتابي الذي يعيد تعريف النجاح. الفوز الطويل.

يعتقد إيستوود أن المسؤولية عن الثقافة يجب أن تكون على رأس المنظمات الرياضية. وهو يرى أن مجالس الإدارة يجب أن تضع "المخطط الثقافي" لبيئاتها الرياضية، وليس ترك الأمر لأهواء أحدث مدرب رئيسي.

ويستشهد بعمل دان أشوورث (الآن في نيوكاسل) في هذا المجال في اتحاد كرة القدم حيث شرعت هيئة كرة القدم في خلق ثقافة وقيم أساسية عبر جميع فرقها، من فريق تحت 19 عامًا إلى الفرق الكبرى والرجال والسيدات. وفي زيارة لرياضة أولمبية أخرى، يتذكر إيستوود كيف رأى أسلوبين تدريبيين مختلفين للغاية في مكان واحد - أحدهما أكثر احترامًا، والحوار وأفكار الرياضي التي يسعى إليها باستمرار؛ أما الآخر فكان عدوانياً وموجهاً، وبلغة مثل "هذا ليس جيداً بما فيه الكفاية" ـ وهي عبارة كنت أسمعها بانتظام خلال السنوات العشر من التدريب الأولمبي حتى أنها كانت تبعث الرعشة في عمودي الفقري.

وعندما سئل عن وصف الثقافة التي لاحظها، قال: "لا توجد ثقافة متماسكة... المدرب هو الملك أو الملكة. إذا جاء طفلي إلى هنا، فلن يكون لدي أدنى فكرة عن تجربته، وسيعتمد الأمر تمامًا على من سينتهي به الأمر كمدرب". إيستوود واضح في أن هذا يعد فشلاً للقيادة في القمة، "إرجاء الثقافة وإسنادها من الباطن إلى المدربين".

في الوقت الذي يسهل فيه الشعور بالإحباط بسبب أزمات الفساد والإساءة والإرهاق التي تعاني منها الرياضة، يقدم إيستوود رؤية مقنعة لما يمكن أن تكون عليه الرياضة. سؤال آخر مفضل لدى إيستوود هو "ما الذي يمنعك من أن تكون أفضل نسخة من نفسك؟" يبين لنا إيستوود، من خلال تحطيم المحظورات، طريقًا واضحًا لمساعدة الرياضة على أن تكون "أفضل نسخة" ممكنة لجميع المشاركين وللمجتمع على نطاق أوسع.

الانتماء: القانون القديم للعمل الجماعي من تأليف أوين إيستوود من نشر Quercus. كاث بيشوب هي لاعبة أولمبية ومدربة للقيادة والثقافة ومؤلفة كتاب The Long Win