إن الوحشية واللاإنسانية التي اتسم بها الهجوم الإسرائيلي على غزة ليست بالأمر المستغرب. إنه فقط ما وعدوا به | أوين جونز

أنالا يبدأ دائمًا بالكلمات. إن الإبادة الجماعية تُذكَر إلى حد كبير بسبب أفعالها المنحرفة، ولكنها محتضنة في اللغة. يمكن للكلمات أن تلقي تعويذات مظلمة على السكان، وتثير الكراهية لدى أولئك الذين يعتبرون أنفسهم معتدلين وإنسانيين وطبيعيين.

ولهذا السبب تجرم اتفاقية الإبادة الجماعية لعام 1948 “التحريض المباشر والعلني على ارتكاب الإبادة الجماعية”. ومثل بريطانيا، كانت إسرائيل دولة موقعة، وبعد عامين، قامت بترجمة الاتفاقية إلى قانون محلي. ونص المرسوم على أربعة أفعال تجعل الجاني “يعامل كشخص مذنب بارتكاب جريمة إبادة جماعية”: أحدهما هو “التحريض على ارتكاب الإبادة الجماعية”.

وكما أخبرني المحامي البريطاني دانيال ماشوفر، فإن إسرائيل ملزمة قانوناً بمحاكمة أولئك الذين يحرضون على الإبادة الجماعية. ولكن بدلاً من ذلك، منذ جرائم الحرب الجسيمة التي ارتكبتها حماس وغيرها من الجماعات المسلحة ضد المدنيين الإسرائيليين في 7 أكتوبر/تشرين الأول، انغمس وزراء الحكومة والبرلمانيون وضباط الجيش والصحفيون في لغة الإبادة. وهذه الظاهرة المروعة لها سوابق تاريخية قليلة، لأن المحرضين على الإبادة الجماعية يبذلون عادة جهوداً كبيرة للتستر على جرائمهم. وكما أخبرني راز سيجال – الأستاذ الإسرائيلي الأمريكي المشارك في دراسات الإبادة الجماعية والمحرقة – فإن الهجوم الإسرائيلي على غزة فريد من نوعه “من حيث مناقشته كما أعتقد – أي الإبادة الجماعية – لأن النية واضحة للغاية”. مفصلية. ويتم التعبير عنها في وسائل الإعلام والمجتمع والسياسة الإسرائيلية”.

في وثيقة جنوب أفريقيا التي تحدد قضية الإبادة الجماعية ضد إسرائيل بسبب حرب غزة، هناك تسع صفحات مخصصة للتحريض على الإبادة الجماعية. ويشير إلى أن بنيامين نتنياهو “استشهد مرتين بالقصة التوراتية عن التدمير الكامل لعماليق”، قائلاً: “يجب أن تتذكر ما فعله عماليق بك، يقول كتابنا المقدس. ونحن نتذكر.” هناك مقطع لاحق في الكتاب المقدس لا يترك أي مجال للشك في التفسير: “الآن اذهب واضرب عماليق وحرموا كل ما لهم ولا تعف عنهم. بل اقتلوا رجلا وامرأة، طفلا ورضيعا، بقرا وغنما، جملا وحمارا». لم يكن هذا تعليقًا عابرًا. ولنتأمل هنا المذبحة غير المسبوقة التي تعرض لها الأطفال الفلسطينيون ــ أو “الرضع والأطفال” ــ ولاحظ أنه بعد ستة أيام من ذكر عماليق في خطابه الوطني، أشار نتنياهو إليها مرة أخرى في رسالة إلى جنود وضباط الجيش.

ثم هناك إسحاق هرتزوغ، الرئيس الإسرائيلي، الذي أعلن قائلاً: “إن الأمة بأكملها هي المسؤولة. ليس صحيحًا هذا الخطاب حول عدم علم المدنيين أو عدم مشاركتهم. هذا غير صحيح على الإطلاق”. لا يوجد هنا ترسيم للحدود بين المسلحين والمدنيين. وكان يوآف غالانت، وزير الدفاع، مجرماً متكرراً. وفي 9 تشرين الأول/أكتوبر، وفي التزام لا يخجل بالعقاب الجماعي، أعلن أن إسرائيل تفرض “حصارًا كاملاً على قطاع غزة”. لن تكون هناك كهرباء ولا طعام ولا وقود، كل شيء مغلق”. “نحن نقاتل الحيوانات البشرية ونتصرف وفقًا لذلك.”

عند مشاهدة الجنود الإسرائيليين وهم يدمرون البنية التحتية المدنية بسعادة على تطبيق تيك توك، تكهن البعض بحدوث انهيار في انضباط الجيش. والأرجح هو أن الجنود استمعوا عندما أبلغ غالانت القوات أنه “أطلق جميع القيود” و”رفع جميع القيود” عن القوات الإسرائيلية.

وأعلن مسؤول كبير آخر، هو يسرائيل كاتس، الذي يشغل الآن منصب وزير الخارجية، في العام الماضي عندما كان وزيراً للطاقة: “لقد أُمر جميع السكان المدنيين في غزة بالمغادرة على الفور. سنربح. لن تصلهم قطرة ماء ولا بطارية واحدة حتى يرحلوا عن الدنيا». وفي هذه الأثناء، عارض وزير التراث عميحاي إلياهو المساعدات الإنسانية على أساس أننا “لن نسلم المساعدات الإنسانية للنازيين”. واقترح أيضًا قصف غزة بالقنابل النووية، معلنًا أنه “لا يوجد شيء اسمه مدنيين غير متورطين”. وقد أدى ذلك إلى تعليقه من قبل نتنياهو.

بعض ضباط الجيش مستعدون للمشاركين. وفي شريط فيديو موجه إلى سكان غزة، قال اللواء غسان عليان: انتقد “مواطنو غزة” لاحتفالهم بتطرف حماس، ووعدوا: “يتم التعامل مع الحيوانات البشرية وفقًا لذلك. لقد فرضت إسرائيل حصاراً كاملاً على غزة، لا كهرباء ولا ماء، فقط الأضرار. لقد أردت الجحيم، سوف تحصل على الجحيم.” وطالب لواء متقاعد آخر ومستشار وزير الدفاع، جيورا آيلاند، بمنع الدول الأخرى من تقديم المساعدة، مطالباً بترك شعب غزة أمام “خيارين: البقاء والجوع، أو المغادرة”. ودعا إلى جعل غزة “مكانًا من المستحيل العيش فيه مؤقتًا أو دائمًا”، وأعلن أن النساء لسن بريئات لأنهن “جميعهن أمهات أو أخوات أو زوجات قتلة حماس”، ودعا إلى “كارثة إنسانية” و”أوبئة خطيرة”. ” لتحقيق أهداف الحرب: وزير المالية بتسلئيل سموتريش غرد وافق “على كل كلمة”.

إن وثيقة جنوب أفريقيا غير مكتملة: فهناك عدد لا يحصى من الأمثلة الجديدة منذ نشرها. بعد أن أصدر المدعي العام الإسرائيلي، بحسب ما ورد، تحذيرًا لزملائه “بمراقبة كلماتهم”، بسبب قلقه الواضح من تجريم إسرائيل عشية التحقيق الذي تجريه محكمة العدل الدولية، أكد نائب رئيس الكنيست، نسيم فاتوري، على تأكيد سابق أن “غزة يجب أن تحترق”.

ويقال إن نتنياهو حذر وزرائه بأن يكونوا “حساسين”، لكن كل يوم يحمل المزيد من الأمثلة على نوايا الإبادة الجماعية والتحريض عليها. وينبغي لهذا أن يحدد طبيعة التغطية الإعلامية، ومع ذلك فما زال الخيال القائل بأن هذه حرب ضد حماس ـ مع مناقشة جانبية حول التناسب ـ أمراً منغمساً فيه. وبدون الدعم الغربي، فإن المذبحة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل ستنتهي على الفور. ولهذا السبب يجب علينا أن نتصدى للتواطؤ: فالحياة تعتمد عليه.

وهذا لا يعني ببساطة انتقاد أولئك الذين ما زالوا يهتفون لهذا البغيض، والذين إذا عشنا في مجتمع يقدر حياة الإنسان، فسوف يُعتبرون الآن منحرفين أخلاقياً إلى حد لا يمكن معه الخلاص. وكما قال جان بول سارتر ذات مرة: “كل كلمة لها عواقب. وكل صمت أيضًا. ها هي إحدى الجرائم الكبرى في عصرنا، تتكشف أمام أعيننا، والتي وصفها لي الناشط الفلسطيني عمر البرغوثي بأنها “أول إبادة جماعية يتم بثها على الهواء مباشرة في العالم”. نادرًا ما يتم توضيح جريمة خطيرة جدًا للعالم من قبل مهندسيها. ومع ذلك فإن العديد من أولئك الذين أدانوا الفظائع التي ترتكبها حماس، عن حق وبحماس، ليس لديهم الكثير ليقولوه عن تصرفات إسرائيل، على الرغم من التورط المباشر لحكامنا. وهذا أمر فاحش ـ ولن يمحو العار من حين إلى آخر. إذ يسمح الإذعان الضمني باستمرار الرعب. قد تكون الكلمات خطيرة، لكن غيابها قد يكون خطيرًا أيضًا.