إن حزن فرنسا على ضحايا حماس كان في محله، ولكن شكوكها في المسلمين الفرنسيين ليست كذلك رقية ديالو

Fفرنسا هي موطن لأكبر عدد من السكان اليهود والمسلمين في أوروبا. لا شك أن ما يحدث في الشرق الأوسط له صدى خاص هنا. إن الصور البشعة التي انتشرت بعد الهجوم المروع الذي شنته حماس على المدنيين الإسرائيليين في 7 تشرين الأول/أكتوبر، والتي تم التخطيط لها وتنفيذها بطريقة دقيقة إلى حد مخيف، أرسلت موجات صادمة عبر فرنسا لا يزال يتردد صداها.

لقد كان قسم كبير من المناقشة العامة في البلاد، منذ وقوع المذبحة، يركز على تجنب “استيراد” التوترات المرتبطة بالصراع الإسرائيلي الفلسطيني. بعد سلسلة من الحوادث المعادية للسامية، يشعر إيمانويل ماكرون بالقلق بحق بشأن الخوف الذي يسيطر على “مواطنينا من الديانة اليهودية”. وفي خطاب متلفز للأمة، أعلن عن مجموعة من الإجراءات لتشديد الحماية في المدارس اليهودية وأماكن العبادة والثقافة.

كما أشعر بحزن عميق إزاء القلق الذي يجتاح المجتمعات اليهودية. ومن المحزن أن أتخيل أن مواطني بلدي يشعرون بالتهديد في منازلهم. وأجد من المحزن أن يتم توزيع منشورات تعلن “الموت للعرب” باللغة العبرية في مؤسسة مرموقة للتعليم العالي في ليون. (قدمت المدرسة شكوى للشرطة).

تصاعدت التوترات منذ حادثة الطعن الوحشي حتى الموت في أراس للمعلم دومينيك برنارد. وكان مهاجمه المزعوم قد تم الإبلاغ عنه سابقًا بتهمة التطرف. جاء ذلك بينما كانت فرنسا تستعد لإحياء الذكرى الثالثة لمقتل صامويل باتي، وهو مدرس آخر، على يد شاب متطرف آخر ادعى أنه مسلم.

ولكن في هذا السياق فإن الشكوك حول كل المسلمين الفرنسيين معرضة للخطر. بعد أيام قليلة من المذبحة التي وقعت في إسرائيل، نشر نجم التلفزيون الفرنسي آرثر صورة لعائلة قتلتها حماس. ودعا “أصدقائه الفنانين والممثلين والمغنيين والممثلين الكوميديين والرياضيين” الذين اعتبرهم أنهم ظلوا صامتين لدرجة أنهم لم يظهروا “إنسانيتهم ​​ودعمهم” و”التوقف عن الخوف”. استضافت قناة إخبارية أ مناظرة عن “هؤلاء النجوم الذين لا نسمع منهم الكثير من الدعم لإسرائيل”. وورد اسم الممثل عمر سي ولاعب كرة القدم كيليان مبابي، وكلاهما من السود ومن عائلات مسلمة.

أشعر بعدم الارتياح تجاه مثل هذه النصائح. كمسلم، أشعر بثقل الشك، والتعليقات التلميحية تدقق في تغريداتي وتشكك في صمتي المفترض. كيف يمكن لأحد أن يتخيل للحظة أننا لا نروع المذبحة التي تعرض لها الإسرائيليون وهم مجتمعون لإحياء يوم مقدس في منازلهم، أو يستمتعون بمهرجان موسيقي؟ هل إنسانيتنا عرضة للتساؤل إلى الحد الذي يجعلنا نضطر إلى التباهي بها بعد كل مأساة لطمأنة مواطنينا بأننا لسنا متوحشين متعطشين للدماء؟

وإذا اخترنا التعبير عن التعاطف مع الضحايا “الخطأ”، فإننا نخاطر بأن يساء تفسير كلماتنا أو ما هو أسوأ من ذلك. عندما نشر لاعب كرة القدم الفرنسي كريم بنزيمة رسالة على موقع X يوجه فيها “صلوات من أجل أهل غزة، ضحايا مرة أخرى للقصف الظالم الذي لا يستثني النساء والأطفال”، كان رد الفعل العنيف صادمًا. واتهم وزير الداخلية، جيرالد دارمانين، نجم كرة القدم بأن له صلات بجماعة الإخوان المسلمين، وهي جماعة إسلامية متشددة مصنفة على أنها منظمة إرهابية في الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية، حيث يعيش بنزيما.

أدى هذا الادعاء الذي لا أساس له، والذي نفاه بنزيما، إلى دعوات، بما في ذلك من عضو مجلس الشيوخ المحافظ، لتجريد لاعب كرة القدم ليس فقط من جائزة الكرة الذهبية لعام 2022 ولكن من جنسيته الفرنسية. هذه الحادثة تجعلني أشعر مرة أخرى أن فرنسيتنا مفتوحة للنقاش. إن التشكيك المستمر في ولائنا يظهر مدى هشاشة تصور انتمائنا لفرنسا.

وإذا كانت حكومة ماكرون مهتمة حقا بمنع امتداد التوترات إلى الأحداث في إسرائيل والأراضي الفلسطينية، فإنها كانت لتتبنى نهجا أكثر توازنا في الداخل. وبدلاً من ذلك، سعى دارمانين، حتى قبل حادثة القتل في أراس، إلى فرض حظر منهجي على جميع مظاهرات التضامن مع الفلسطينيين، على أساس أنها “من المرجح أن تؤدي إلى اضطراب عام”.

ووفقاً لرابطة حقوق الإنسان الفرنسية، فإن الحظر الذي فرضته الحكومة على المظاهرات دعماً للقضية الفلسطينية يشكل “اعتداءً خطيراً وغير متناسب على الحق في التظاهر”. إن بلدنا، الذي يدعي باستمرار أنه موطن “التنوير”، يدوس بكل سرور الحقوق، وخاصة حرية التعبير.

ولكن الحظر كان أيضاً غير مدروس على المستوى السياسي، لأنه جاء بعد مظاهرة في باريس دعماً لضحايا حماس الإسرائيليين، والتي حضرها الآلاف من الأشخاص المنكوبين بشكل مشروع. هل فكر دارمانان في الكيفية التي سينظر بها ملايين المواطنين الفرنسيين إلى مثل هذه المعايير المزدوجة؟ أولئك الذين تحدوا دارمانين وتظاهروا على أي حال، تمت تبرئتهم لاحقًا من قبل أعلى محكمة إدارية في البلاد، مجلس الدولة، الذي ألغى الحظر المفروض عليه في 18 أكتوبر. لكن العديد ممن احتجوا سلمياً تعرضوا لمعاملة قاسية من قبل الشرطة، باستخدام خراطيم المياه والغاز المسيل للدموع والاعتقالات.

وفي هذه الأثناء، تمت إضاءة برج إيفل، رمز “دولة حقوق الإنسان”، بألوان العلم الإسرائيلي. لقد كان ذلك تكريماً مناسباً لضحايا حماس، ولكن من المفارقات القاسية أنه لم يتم ذكر الضحايا المدنيين الفلسطينيين الآخرين. ولا ينبغي للتعاطف المشروع مع أهداف حماس أن يشكل عائقاً أمام التعبير عن تعاطف مماثل مع الفلسطينيين، الذين انتهكت حقوقهم الأساسية لعقود من الزمن.

وفي الواقع، فإن التركيز العالمي المفاجئ على الصراع الإسرائيلي الفلسطيني منذ أعمال العنف الشديدة التي وقعت في 7 تشرين الأول/أكتوبر يكشف عن نوع آخر من العنف: وهو الصمت وعدم وضوح القمع اليومي الذي يواجهه المدنيون الفلسطينيون. منذ سنوات، وصفت منظمات حقوق الإنسان قطاع غزة المحاصر بأنه “سجن في الهواء الطلق”. وشعبها ضحية “الفصل العنصري”. إن لامبالاة العالم لم تؤد إلا إلى تفاقم محنة الشعب المصدوم الذي يعيش تحت الاحتلال والحصار المستمر منذ 16 عاماً. إن النظرة السائدة للفلسطينيين أصبحت الآن خالية من التعاطف، حتى أنه يُنظر إليهم عادة على أنهم كتلة متراصة مجردة من الإنسانية، ويتم جمعها مع الإسلام الكاريكاتوري العنيف. في الواقع، يعتنق الشعب الفلسطيني مجموعة متنوعة من الديانات، بما في ذلك المسيحية.

وفي أوروبا، ليس لدينا الحق فحسب، بل لدينا واجب أخلاقي في التحدث علناً ضد هذا الوضع الذي لا يطاق، وكذلك ضد الرد الانتقامي من جانب الحكومة الإسرائيلية، التي تقصف السكان الذين نصفهم من الأطفال، وتخاطر بحياة رهائنها. ولا يمكنك التعويض عن جريمة حرب، مهما كانت دموية، من خلال ارتكاب جريمة حرب أكثر دموية في المقابل.

لفرنسا تاريخ طويل في دعم حرية الشعب الفلسطيني. أثناء ترشحه لولايته الأولى كرئيس، وعد ماكرون بالعمل بلا كلل من أجل السلام في الشرق الأوسط ومن أجل حل الدولتين، و”إدانة سياسات الاستيطان” – وفي هذا الموضوع أن يكون “متشددًا تجاه إسرائيل والخيارات التي اتخذتها إسرائيل”. السيد نتنياهو”.

واليوم، يبدو أن فكرة السلام في حد ذاتها قد اختفت من سياستنا، في حين يعرب رئيس جمعيتنا الوطنية عن “دعمه غير المشروط” لـ “الصديقة” التي هي إسرائيل. وباسم قيمنا الأقرب إلينا، يتعين علينا بدلاً من ذلك أن نجعل دعمنا السياسي مشروطاً. ويتعين علينا أن نحاسب حليفنا من خلال المطالبة بوقف إطلاق النار عندما تتسبب أفعاله في المأساة الإنسانية التي نراها الآن تتكشف أمام أعيننا.

جميع أرواح المدنيين متساوية في القيمة. ينبغي أن نكون قادرين على الحداد على رحيلهم بنفس التعاطف.

• رقية ديالو كاتبة عمود في صحيفة الغارديان. هي كاتبة وصحفية ومخرجة سينمائية وناشطة

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.