التغيير بقلم إدوارد لويس – انتقام إيدي | الخيال في الترجمة

أنالقد قيل أن العبقري الفرنسي إدوارد لويس يعاني من افتقاره إلى الفكاهة. ولكن بالنسبة لمثل هذا الكاتب الشهير بالتكرار، فإن تسمية كتاب بالتغيير يعد على الأقل بمثابة تغيير قليل مضحك. كانت كتابات لويس حتى هذه اللحظة أحادية الهوس في تركيزها على العنف النفسي والجسدي الذي تتعرض له الطبقات العاملة من قبل هياكل الليبرالية الجديدة. التغيير لا يختلف. وهذا الجزء الأخير يرسم معالمه على أنه بالضبط: أحد أهم كتاب جيله وأكثرهم حيوية سياسية وأخلاقًا.

في حين أنها توصف بأنها رواية، فإن التغيير يوسع تعريف الخيال الذاتي إلى نقطة الانهيار المطلقة. إنه يرسم حياة إيدي (لاحقًا إدوارد) وهو يحاول الهروب من أصول الطبقة العاملة وإعادة تشكيل نفسه كممثل، وطالب، وعاشق، وراديكالي، وكاتب؛ كأي شيء قد يحول بينه وبين العالم الذي ولد فيه. يبدأ الكتاب بمشاهد ستكون مألوفة لكل من قرأ رواية لويس المنفصلة “نهاية إيدي”، ويأخذ القارئ في رحلة تنتهي بنشر رواية لويس المنفصلة… نهاية إيدي. بالإضافة إلى التغيير.

وفي جوهرها هناك استجواب للمنطق الخبيث الذي يقوم عليه ما يسمى بالحراك الاجتماعي. لقد وصفها السياسيون من مختلف المشارب بأنها تحررية منذ الثمانينيات، إلا أن ما وصلت إليه سياسات الحراك الاجتماعي في الممارسة العملية هو قبول أن النجاح يعني المغادرة، وأنه في حين أنه قد يكون من الممكن الارتقاء خارج من طبقتك الاجتماعية، فمن غير الوارد على الإطلاق أن ترتفع مع هو – هي. عندما يكتب لويس عن عدم معرفته ماذا يقول لوالديه ــ “لم نعد نتحدث نفس اللغة… كل ما مررت به كان يفرق بيننا” ــ فإنه يصور هذا الانقسام بوضوح ودقة. إنه شق بكلا معني الكلمة؛ فعل الانفصال وفعل التشبث.

من المناسب أن يحصل إدوارد على لمحة أولى عن حياة مختلفة من خلال التمثيل، مدركًا أن موهبته في الدراما يمكن أن تسمح له بالذهاب إلى المدرسة في مكان آخر والبدء في عملية تملق الطبقة الوسطى؛ يشكل نفسه على صورتهم، ويغير أخلاقه وكلامه، ويقلص جسده بشكل واضح من خلال التقييد والسيطرة. هناك مشهد مفجع بشكل خاص حيث يمارس الشاب إدوارد ضحكة جديدة في المرآة. أصبحت الضحكة، “واحدة أخرى تتماشى مع حياتي الجديدة”، أكثر هدوءًا وأكثر تحفظًا، وقد لاحظ إدوارد مؤخرًا أنه من غير اللائق أن يستسلم المرء للفرح بشكل كامل ودون وعي. طوال التغيير، يصف لويس هذا الهروب المبكر بأنه مدفوع بالرغبة في الانتقام، من الإذلال الذي تعرض له في الماضي، ومن الأشخاص والأماكن التي شكلت طفولته. إن هذه الرغبة في الانتقام تخدم غرضًا ما – فهي وقود لتحريك الأمور – ولكن في النهاية، الانتقام وحده هو وقود قذر، وسيؤدي إلى خروج سيارتك عن الطريق مباشرة.

لا ينتهي الكتاب بانتصار، بل بملاحظة الإرهاق والاستسلام. وهذا هو ما يمنح التغيير قوته الدائمة: إدراك أن رحلة البطل لا معنى لها إلا إذا كان لدى البطل منزل يعود إليه، وبينما قد يكون الشخص قادرًا على تلقي الحب، فإن الشخصية تكون قادرة فقط على تلقي الثناء. في الحساب النهائي، يرى إدوارد أن هذا هو “وقت العودة إلى المنزل والنوم”، تاركًا للقارئ أن يفكر في ما وصل إليه كل هذا النضال. سرير مختلف، في مدينة مختلفة، وجه مختلف وطريقة مختلفة لتغطية نفقاتهم، حياة أكثر راحة بلا شك ولكنها لا تزال ممزقة بالعنف والعزلة، وتقاتل “من أجل سعادة لم تتحقق أبدًا”.

لويس كاتب مثير للانقسام، وسيضمن التغيير بقاءه كذلك. سيكون الأمر تعليميًا للغاية بالنسبة للبعض، وأقرب إلى الجدل منه إلى الشعر. وبالنسبة لآخرين، فإن بصيرته السياسية لن تذهب إلى الحد الكافي، إذ تنحرف كما تنحرف في بعض الأحيان نحو الرؤية الأبوية. ومع ذلك، بالنسبة لهذا القارئ، فقد كان ذلك مجرد تذكير بمدى حظنا بوجوده، وهو الكاتب الذي يؤرخ بلا هوادة نوع الحياة التي يعيشها الكثير من الناس ولكن لا يقدمها سوى عدد قليل جدًا.