الريح الشمالية: مراجعة بريطانيا 1962-1965 – بوند والبيتلز | كتب التاريخ

صقام هيليب لاركن بتحديد موقع الثورة الجنسية في بريطانيا عام 1963، “بين نهاية حظر تشاترلي / وأول ألبوم لفرقة البيتلز”. حتى تلك اللحظة المفاجئة، كان الجنس بالنسبة للشعب المقهور في هذه الجزر يعني فقط «شجارًا من أجل الخاتم»، و«عارًا يبدأ في السادسة عشرة»؛ بينما بعد ذلك “أصبحت كل حياة / كسرًا رائعًا للبنك”. حقيقة أن لاركن، الذي كان في أوائل الأربعينيات من عمره، شعر بأن هذا قد جاء “متأخرًا إلى حد ما” بالنسبة له شخصيًا، لم تمنعه ​​من تسمية العام بـ Annus Mirabilis.

عام 1963 هو أيضًا العام الذي وصل فيه المؤرخ الاجتماعي ديفيد كيناستون في روايته الملحمية عن بريطانيا ما بعد الحرب العالمية الثانية، حكايات عن القدس الجديدة، والتي تصل الآن إلى جزئها الرابع بعنوان ريح شمالية: بريطانيا 1962-1965. إن عين كيناستون أكثر برودة من عين لاركن، ومع ذلك فهو أيضًا يحدد نقطة مفصلية ثقافية في هذه الفترة القصيرة (يغطي الكتاب 28 شهرًا فقط). كانت تلك هي اللحظة، في منتصف الطريق بين الفوز الساحق الذي حققه حزب العمال كليمنت أتلي في عام 1945 وصعود مارجريت تاتشر إلى السلطة في عام 1979، عندما بدأت ثقافة “الأب أعلم” في الخمسينيات في الانهيار وظهرت بريطانيا أكثر حرية وأكثر فردية.

تتمثل طريقة كيناستون، بالنسبة لأولئك الذين لا يعرفونها، في جمع نطاق واسع من المواد الأولية، التي ينظمها بقدر ما يكتبها تقريبًا. المصادر هنا مأخوذة من قطاع عرضي مثير للإعجاب من المجتمع – مربي الخنازير وكذلك رؤساء الوزراء. قد يتعرف قراء المجلدات السابقة على بعض كتاب مذكراته، مثل جودي هينز، “ربة منزل في منتصف العمر” في تشينجفورد؛ فيرونيكا لي، تلميذة في قواعد البنات في كريديتون؛ بالإضافة إلى مشاهير المستقبل المبكرين مثل جايلز براندريث ومورين ليبمان. نتيجة هذا التجميع الرائع هي منظر عين الطير، حيث يكون الطائر صقرًا حاد العينين والمنظر يشبه النظر إلى الأسفل في مهرجان جلاستونبري. يمكن أن يصبح ثقل التفاصيل هائلًا، خاصة عندما يجمع كيناستون قوائم بالأحداث غير المترابطة في جمل ضخمة متناثرة بفواصل منقوطة. لكن المراقبة الجماعية تتطلب كتلًا من المواد، وسرعان ما نبدأ في اكتشاف الأنماط في النفخات.

يبدأ كيناستون من حيث توقف، في أوائل أكتوبر 1962، عندما أصدرت فرقة البيتلز للتو أول أغنية منفردة لها بعنوان Love Me Do، وأول فيلم بوند، Dr No., افتتح للتو في دور السينما البريطانية. نجد على الفور أصداء لعصرنا السياسي. لقد وصلت البلاد إلى النهاية المتعبة لـ 11 عامًا من حكم حزب المحافظين، والحكومة في مفاوضات محفوفة بالمخاطر حول عضوية السوق المشتركة، وقرارات كارثية على وشك اتخاذها بشأن السكك الحديدية، في أعقاب تقرير الدكتور بيتشينج. تهدد أزمة دولية (بشأن الصواريخ السوفيتية في كوبا) بصراع مفتوح مع موسكو، ويتم القبض على وزير حكومي سابق في نادي بولينغدون وهو يكذب على البرلمان (جون بروفومو). قد تعتقد أن هناك تغييرًا إضافيًا، عند قراءة كل هذا، لكن لمسة كيناستون التحريرية خفيفة، ولا يسهب في الحديث عن أوجه التشابه الحديثة. في الأغلب، يريد منا أن نفهم “كيف كانت تبدو بريطانيا، وكيف تبدو، وكيف كانت تبدو” في تلك السنوات. إذن أي نوع من المكان كان؟ وماذا كان على وشك التغيير؟

والموضوع المهيمن هو موقف البلاد من الطبقة الحاكمة. ظلت بريطانيا ما بعد الحرب متعجرفة ومنضبطة. تم اختيار النخبة من عدد قليل من المدارس العامة، حيث تم تدريبهم على التخلص من كل المشاعر والتحدث بأصوات مليئة بـ “التفوق المتعالي والمنعزل”، كما وصفهم تيد هيوز. بحلول أوائل الستينيات، كانت هذه المجموعة موضع سخرية باعتبارها “المؤسسة”، ليس أقلها من قبل برنامج “هذا هو الأسبوع الذي كان” على قناة بي بي سي، والذي تم بثه لأول مرة في نوفمبر 1962، وكان أمامه صبي سابق في مدرسة النحو يبلغ من العمر 23 عامًا من كينت. ، ديفيد فروست. لقد صنع فروست شخصية مؤسسية مثالية، حيث وصل إلى شاشات التلفزيون “بلهجته غير الطبقية بشكل غريب، وبدلة فحمية قذرة وقصة شعر مفرطة في الطموح”، كما يتذكر مبتكر البرنامج نيد شيرين.

فروست، البيتلز، دكتور لا: كانت الستينيات قد بدأت تتأرجح، لكن بريطانيا ظلت دولة متهالكة، حيث كانت موطنًا في نهاية عام 1962 لأكثر من مليون منزل فقير، وأربعة ملايين منزل ليس بها حمامات أو مياه جارية ساخنة. رد المخططون بتجريف المدرجات واستبدالها بمباني شاهقة على غرار النموذج الأمريكي، دون الاستماع كثيرًا إلى الأشخاص الذين اضطروا إلى الانتقال إليها. تم إحضار تصميمات وحشية جديدة إلى مراكز المدن أيضًا، حيث تم هدم الساحات الجورجية واستبدالها بمجمعات تسوق عملاقة، مكتملة بمواقف سيارات متعددة الطوابق لاستيعاب سائقي السيارات الذين استمروا في الزيادة في أعدادهم بفضل Beeching.

كان التكبر الطبقي أحد التحيزات التي تلاحق مجتمع المملكة المتحدة. كان هناك آخرون. سوف يصدم البعض عندما يقرأون أن 16.5 مليون شخص يتابعون كل أسبوع مشاهدة برنامج The عرض المنشد بالأبيض والأسود، أو تلك “الأشرطة الملونة”، العلنية والخفية، تعمل في جميع جوانب الحياة البريطانية. وفي عام 1963، رفضت شركة بريستول أومنيبوس توظيف أطقم سوداء، وتواطأت نقابة عمال النقل والعمال ضمنيًا مع هذا النوع من التكتيكات. في الانتخابات العامة التي جرت عام 1964، كانت استراتيجية حزب المحافظين في سميثويك، في ويست ميدلاندز، عنصرية بشكل مذهل لدرجة أن هارولد ويلسون، الذي تم تعيينه حديثًا كرئيس للوزراء، وصف النائب المحافظ الذي خرج منتصرًا بأنه “برلماني مجذوم”، مما أثار حالة من الجدل. انسحاب جماعي لحزب المحافظين.

وكان التحيز الجنسي ورهاب المثلية منتشرين أيضًا. ولم يكن أمام النساء، ولا سيما المنتميات من خلفيات فقيرة، سوى القليل من الفرص بخلاف الزواج والأمومة والأعمال المنزلية.

حتى الآن، تظهر أيضًا جوانب فظيعة جدًا، ولكن إيجابية لبريطانيا في الستينيات من مصادر كيناستون. كان السياسيون من جميع الأطياف في ذلك الوقت ملتزمين بدولة الرفاهية، وبفكرة جعل المجتمع أكثر مساواة. وكانت مستويات المعيشة ترتفع بسرعة. وكان التفاوت في الدخل منخفضا؛ وكانت الأفكار لما نسميه الآن التسوية كبيرة وجادة. في لحظة ما، فكرت الحكومة في إنشاء برازيليا البريطانية، وهي عاصمة جديدة في الشمال. لبعض الوقت، قبل أن يرفض مؤتمر حزب العمال هذا الاقتراح، بدا من الممكن إلغاء نظام المدارس العامة.

وقد تزايد التفاؤل بشأن المستقبل، كما أدرك ويلسون في خطابه عن “حرارة التكنولوجيا البيضاء”، في حين تعمل الأجهزة الموفرة للعمالة وازدهار الاستهلاك على توفير المزيد من وقت الفراغ والمزيد من الاختيارات. في عام 1964، افتتح تيرينس كونران أول فرع لـHabitat، ليبدأ عصرًا جديدًا من التصميم البريطاني. وكان هذا أيضاً عصراً ذهبياً للفنون، عندما دعمت بريطانيا مجموعة كبيرة من المواهب ــ على سبيل المثال لا الحصر: جوان ليتلوود، وسيلفيا بلاث، وهارولد بينتر، وبيتر بروك، ودينيس بوتر، ومايكل فراين، وإيريس مردوخ.

لكن موسيقى البوب، وفي المقام الأول فرقة البيتلز، هي التي وقفت في طليعة التغيير الاجتماعي. يعود جون وبول وجورج ورينغو مرارًا وتكرارًا في رواية كيناستون، يشقون طريقهم من ميرسيسايد إلى الوعي الوطني، مصحوبين في كل مكان بحشود من المراهقين الصارخين؛ إنهم يثيرون الفضيحة والسحر في طريقهم عبر شبكة القواعد الطبقية. في حفل Royal Variety Performance عام 1963، طلب لينون من الأشخاص الجالسين في المقاعد الأرخص “التصفيق”. [their] “الأيدي” في حين أن الحشد الميسور، بما في ذلك الملكة الأم، يجب أن “يهز مجوهراتك فقط”. كيف أغمي على أمة!

فهل يظل تشرشل على قيد الحياة حقاً بينما تتكشف مثل هذه اللحظات؟ لقد كان كذلك، ولكن ليس لفترة أطول. وتختتم رواية “ريح الشمال” بجنازته في 30 يناير/كانون الثاني 1965. وكان عصر الإمبراطورية والاحترام الاجتماعي قد انتهى تقريباً، وكان إجماع ما بعد الحرب يختفي أيضاً. كانت فيرونيكا لي طالبة في ذلك الوقت، وتعيش في منزل مشترك في ليدز. كانت ردود فعلها هي ورفاقها في المنزل متباينة على أخبار وفاة تشرشل، والتي سجلتها في مذكراتها. وكتبت: “شعرت أنا وفال بالحزن إلى حد ما، لكن دي قال إنه كان تافهًا عجوزًا مروجًا للحرب”. وهكذا انقلبت الصفحة.