الزعماء الدينيون الذين يناضلون من أجل المناخ: “لدينا التزام أخلاقي” | أزمة المناخ

أنالقد كان عامًا مناخيًا كارثيًا آخر: حرائق الغابات غير المسبوقة في جميع أنحاء كندا أتت على منطقة بحجم ولاية داكوتا الشمالية، وهطلت أمطار غير مسبوقة في ليبيا خلفت آلاف القتلى والنازحين، في حين ارتفعت الوفيات الناجمة عن الحرارة في أريزونا والجفاف الشديد في منطقة الأمازون يهدد مجتمعات السكان الأصليين والنظم البيئية. .

والعلم واضح: يتعين علينا أن نتخلص تدريجياً من الوقود الأحفوري وبسرعة. لكن الوقت ينفد، ومع تفاقم أزمة المناخ وفقدان التنوع البيولوجي والتدهور البيئي، هناك اعتراف متزايد بأن قادتنا السياسيين والصناعيين يخذلوننا.

إذا لم يكن العلم كافيا، فما هو الدور الذي يمكن ــ أو ينبغي ــ أن يلعبه الزعماء الدينيون في معالجة أزمة المناخ؟ فهي أيضًا أزمة روحية وأخلاقية تهدد خلق الله، وفقًا للعديد من التعاليم الدينية.

على الصعيد العالمي، هناك 6 مليارات شخص – حوالي 80٪ من سكان العالم – ينتمون إلى عقيدة أو دين، في حين أن نصف المدارس و 40٪ من المرافق الصحية في بعض البلدان تملكها أو تديرها جماعات دينية. وبالإضافة إلى ذلك، تمتلك المؤسسات الدينية ما يقرب من 8% من إجمالي مساحة الأراضي الصالحة للسكن ــ وتشكل ثالث أكبر مجموعة من المستثمرين الماليين على مستوى العالم.

إن كيفية مقاومة المجتمعات الدينية والدينية لأزمة المناخ أو الاستجابة لها أمر بالغ الأهمية، مما يعني أن القادة الدينيين والقادة المؤمنين لديهم إمكانات كبيرة لتثقيف وتعبئة أعضائهم نحو – أو بعيدًا عن – الحياة المستدامة والنشاط البيئي، وفقًا لميتوتا أومولير، خبير الاستدامة ومؤلف في Earth.org.

وجد استطلاع للرأي أجري عام 2022 أن معظم البالغين الأمريكيين، بما في ذلك الغالبية العظمى من المسيحيين والأشخاص الذين ينتمون إلى ديانات أخرى، يعتبرون الأرض مقدسة ويعتقدون أن الله أعطى البشر واجب الاعتناء بها. لكن الاستطلاع وجد أيضًا أن الأكثر تدينًا هم الأقل اهتمامًا بأزمة المناخ – ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى أنهم أكثر عرضة للتوافق مع الحزب الجمهوري، الذي لديه تاريخ طويل من إنكار المناخ وعرقلة العمل المناخي.

على الصعيد العالمي، يعد الولاء السياسي محركًا رئيسيًا لمعتقدات الناس المناخية، ومع ذلك فإن عددًا متزايدًا من الزعماء الروحيين والدينيين – بما في ذلك البابا فرانسيس – يدعمون التعاون عبر الأديان ومع العلماء للضغط على الحكومات من خلال الدعوة.

في الفترة التي سبقت محادثات الأمم المتحدة الأخيرة بشأن المناخ في دبي، حث الزعماء الدينيون والروحيون الذين يمثلون الأنجليكانيين والبهرة والبوذيين والجاينيين واليهود والميكاريس والسيخ والمسلمين السنة والشيعة السياسيين والشركات والممولين على تبني نهج سريع وعادل. التحول بعيدا عن الوقود الأحفوري. وقالوا: “بينما نقف على حافة التاريخ، وبالنظر إلى خطورة التحديات التي نواجهها بشكل جماعي، فإننا نبقى مدركين للإرث الذي سنتركه للأجيال القادمة”.

وأضاف الحاخام ديفيد روزن، الرئيس الدولي لمنظمة أديان من أجل السلام: “باعتبارنا قادة وممثلين للديانات العالمية، فإن دورنا يمنحنا منصة وموقعًا لتشجيع الناس والتأثير عليهم وتحفيزهم، وبالتالي مسؤولية المساعدة في توجيه مجتمعاتنا حول كيفية القيام بذلك”. لاستعادة العالم الطبيعي وحمايته والعيش في وئام معه.

في مؤتمر Cop28، قالت فانيسا ناكاتي، الناشطة الأوغندية في مجال العدالة المناخية والمسيحية الإنجيلية المولودة من جديد: “لقد واجهت شخصيًا الكثير من الانتقادات في كل مرة أتحدث فيها عن دور الإيمان في النشاط المناخي. بعضها جاء من الجانب الديني، والبعض الآخر جاء من حركة المناخ نفسها. لكن عندما أتلقى تلك المقاومة، أعتبر نفسي محظوظًا. إن قلب المسيح هو الذي يعمل في داخلي للقيام بالعمل الذي أقوم به الآن.

إذن، كيف يبدو العمل المناخي القائم على الإيمان على أرض الواقع في المجتمعات التي تعاني بالفعل من تفاقم العواصف والفيضانات والجفاف والحرارة القاتلة؟

في نيو أورلينز، وهي واحدة من أكثر المدن الأمريكية عرضة للمناخ، يعمل الزعماء الدينيون عبر الانقسامات العرقية والدينية التاريخية لقيادة العمل المناخي المستدام.

أليتشيا كوستا هي الأم الرئيسة لأخوات العائلة المقدسة، وهي واحدة من أقدم الطوائف الدينية للنساء ذوات البشرة الملونة، والتي تأسست عام 1842. ولطالما اهتمت كوستا، البالغة من العمر 72 عامًا، بالقضايا الخضراء مثل الحد من النفايات البلاستيكية، ولكن تعاليم مناخها لقد ألهمها البطل، البابا فرانسيس، لفعل المزيد. “إنه يعلمنا أنه كوكلاء على أرض الله، لدينا التزام أخلاقي بالتخلص من الوقود الأحفوري والانتقال إلى مصادر الطاقة المتجددة، للمساعدة في وقف المعاناة في مجتمعاتنا. يستخدم البابا فرانسيس العلم والكتاب المقدس لتوضيح وجهة نظره – فهو مجرد استثنائي.

Under Costa’s leadership, the Sisters of the Holy Family joined Together New Orleans (TNO), a network of interfaith and non-profit institutions pushing to transform the city’s fossil fuel-dependent electric grid. In September, Costa was among TNO representatives granted an audience with Pope Francis at the Vatican, and she used her 45 seconds to tell him about their efforts to promote solar energy to cut emissions and help low-income residents reduce their utility bills. “He gave us the thumbs up, and encouraged us to keep building solidarity,” said Costa.

Just a few weeks later, Costa helped TNO overturn a five-year-old city council rule which had made subscription community solar economically unviable – a major victory against the fossil fuel-friendly utility. The religious order has 22 acres of land it plans to convert into a community solar farm and a resilience hub, as part of a statewide effort to create solar-powered community lighthouses to help vulnerable residents survive power outages.

Every evening, Costa and her fellow sisters read and discuss a passage from Pope Francis’s latest document on the climate crisis, the 15-page Laudate Deum (Praise God), which is a severe rebuke of those sowing confusion and blocking climate action in pursuit of profits. Costa said: “My crusade is to educate people on the climate crisis, and reduce our carbon footprint so we lead by example.”

Gregory Manning is a Lutheran pastor at the Broadmoor community church in New Orleans, part of the conservative, predominantly white and Republican-leaning Missouri synod, which now has around 2 million members in the US. Only 70 of the 9,000 clergy are Black. Manning’s congregation is composed of mostly low-income Black residents who are facing multiple interconnected challenges including gun violence, poverty and environmental hazards such as air pollution, extreme heat and power outages. At a recent Sunday service, Manning weaved in rising utility bills, peace in the Middle East and a triple homicide to a sermon on managing “dual citizenship” in two kingdoms, one spiritual and the other earthly. “In seminary, we were taught to only preach Christ and not talk about social issues. But Jesus lived in a context, and we have to present the Bible in the current context where climate change is causing people to suffer.”

Manning has helped communities across the state organize against power plants and petrochemical factories, and Broadmoor was the first community lighthouse in the city. His climate and social justice work has, on occasion, led to friction with some colleagues. “The climate crisis is not on the Lutheran radar – the synod is largely made up of climate deniers uninterested in environmental or social justice. But fossil fuels are killing people, especially Black and Indigenous communities, and we pastors need to be on the frontline. Those who call themselves people of faith and yet do nothing to help is inexcusable.”

In 2019, Manning founded the Greater New Orleans Interfaith Climate Coalition, which includes Muslim, Buddhist, Jewish, Hare Krishna and Christian leaders drawn together, they say, by a reverence for the sacredness of nature and a willingness to put religious differences aside to promote care of the Earth and climate justice. “We might not agree theologically but we agree that the climate crisis is an existential threat,” he said.

In September, they were among 70,000 people at the New York City climate march calling on President Biden to stop fossil fuel expansion and to declare a climate emergency. “The reckless expansion of [liquid natural gas] إن المحطات في لويزيانا تجسد اقتصادنا الذي تم الاستيلاء عليه، وجشعنا وأنانيتنا المتهورين كأميركيين. قال مانينغ: "إنها مسؤوليتنا كوكلاء الله على الأرض أن نهتم ونحافظ على ما لدينا للأجيال القادمة".