العزيمة والسحر: كيف هزت ماهوا مويترا كراهية النساء ونفاق السياسة الهندية | التنمية العالمية

مآهوا مويترا غير كفؤ في السياسة الهندية. إنها ترفض فكرة أن المرأة يجب أن تكون متزوجة بشكل مثالي، وإذا كانت مطلقة أو عازبة أو أرملة، فلا ينبغي لها أن تواعد علنًا أو يُنظر إليها على أنها في علاقة. ولا ينبغي لها أن تشرب أو تدخن في الأماكن العامة أو أن تظهر وهي متعانقة مع رجل.

مويترا، 49 سنة، مطلقة. تشرب النبيذ من حين لآخر، وتقليم أظافرها من حين لآخر، وتحب أحذية فيراغامو وتحمل حقيبة يد من لويس فويتون.

تزداد الأمور سوءا. لقد التحقت بالجامعة في الولايات المتحدة وكانت تعمل مصرفية لدى بنك جيه بي مورجان تشيس في نيويورك ولندن، وبالتالي فهي ذات طابع غربي بحكم الأمر الواقع. وباعتبارها نائبة معارضة من ولاية البنغال الغربية، فإنها تدين الحزب الحاكم واتهمت رئيس الوزراء، ناريندرا مودي، بالمحسوبية في تفضيله المزعوم لرجل الأعمال المثير للجدل غوتام أداني.

عندما تتعرض للهجوم، ترد بقوة مضاعفة، وعادةً ما تعلوها كمية من السخرية المهلكة.

فهل من المستغرب أن تشعر بأنها هدف لاغتيال شخصيتها، وخاصة من جانب أعضاء حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم، بمفاهيمه المحافظة حول المجتمع والنساء؟

تتهم مويترا حزب بهاراتيا جاناتا بتصويرها في ضوء غير ممتع من خلال نشر صور تم التقاطها في مكان خاص حفلة عيد ميلاد في عام 2020، والتي تظهرها وهي تتكئ على زميلتها في البرلمان وبيدها كأس من النبيذ. وتقول إن أحد السابقين المهجورين قام بقص الصور وأعطاها لحزب بهاراتيا جاناتا لتوزيعها على وسائل التواصل الاجتماعي.

“لن أقدم أعذارًا لمن أنا. لن أغير من أنا لكي أتناسب مع النموذج. دع النموذج يتغير معي. عندما عدت إلى الهند لدخول السياسة، كنت واضحًا أنني أريد أن أكون في الحياة العامة ولكن من خلال أن أكون على طبيعتي.

إنه صباح رمادي مليء بالضباب الدخاني في نيودلهي، ومويترا تجلس على كرسي جلدي بذراعين في منزلها الرسمي المفروش بأناقة. شعرها رطب من الحمام وهي ترتدي تنورة غير رسمية وقميصًا أبيض. يتناوب كلب الروت وايلر الخاص بها، هنري (“يعتقد أنه الملك هنري”)، بين اللعاب بجانبها أو التمدد على طاولة القهوة الجلدية.

لا تظهر على مويترا أي علامة على الإرهاق بعد أسابيع قليلة من التغطية الإخبارية. في البداية كان السابق والصور. وتقول: “لدي ذوق رهيب في الرجال”.

ثم اتهمها أحد أعضاء البرلمان من حزب بهاراتيا جاناتا بقبول رشاوى لطرح أسئلة في البرلمان بناء على طلب من رجل أعمال ــ وهي الاتهامات التي رفضتها باعتبارها سخيفة، وقالت لأحد المحاورين إنها ليست في حاجة إلى الرشاوى لشراء أحذية فاخرة لأنها قادرة على شرائها بنفسها.

أما بالنسبة إلى “الهدايا باهظة الثمن” المتهمة بقبولها، فتقول إن إحداهما – وشاح هيرميس – كان هدية عيد ميلاد، والأخرى عبارة عن بعض مستحضرات تجميل بوبي براون التي أحضرها أحد الأصدقاء إلى السوق الحرة.

وتقول إن الاتهامات كلها جزء من كراهية النساء المعتادة في السياسة الهندية – وغالباً ما يشار إليها على أنها “طموحة” و”مستبدة” – والتي تقول إنها أصبحت أسوأ بسبب حكم حزب بهاراتيا جاناتا الذي دام عشر سنوات. وتقول إن المحنة الإعلامية التي تعرضت لها هي محاولة من جانب حزب بهاراتيا جاناتا لوقف هجماتها المتواصلة على الحكومة بشأن أداني.

إذا كانت مويترا لا تتوافق مع الصورة النمطية للمرأة السياسية، فذلك لأنه لم يخبرها أحد بما هي عليه. لقد نشأت في عائلة في كولكاتا حيث كانت المساواة بين الجنسين أمرا مفروغا منه. “عائلتي تقدمية وغير تقليدية. لم أكبر مع الأدوار الهندية التي يجب أن تكون عليها المرأة.

عندما عادت مويترا إلى الهند في عام 2008 لدخول عالم السياسة، كان الحزب الذي انضمت إليه في النهاية، مؤتمر ترينامول، تحت قيادة امرأة تدعى ماماتا بانيرجي، التي تشجع النساء على التعبير عن أنفسهن. ما يقرب من نصف أعضاء الحزب في البرلمان الوطني هم من النساء، وهو عدد أكبر بكثير من الأحزاب الأخرى.

يحكم حزب مويترا في ولاية البنغال الغربية. الدولة، مثل غيرها، لديها مجموعة خاصة بها من الآلهة والإلهات الهندوسية، والتي تضم اثنين يجسدان القوة الأنثوية. “في البنغال، نرى الشكل الأنثوي والمرأة ليست خاضعة بل كذلك شاكتي [strength]. يقول مويترا: “آلهةنا هي كالي أو دورجا، الفاتحين الأقوياء”.

وقد شجعتها هذه العوامل على الاعتقاد بأنها قادرة على الانخراط في النشاط السياسي الشعبي دون الوقوع في نفاق السياسة الهندية. وتشمل هذه النفاق إقامة علاقات جنسية سرية وارتداء الملابس المتأنقة للإشارة إلى صورة مؤيدة للفقراء – في حين أن أدراج المنزل ربما تكون مليئة بساعات رولكس وصنادل غوتشي، وهي إكسسوارات مخصصة للمناسبات الخاصة عندما لا يكون هناك مصورون.

مويترا يرفض الموافقة على هذا التظاهر. وتقول: “أحب أن أكون لائقة، وأحب أن أبدو بطريقة معينة”. “لا يريد ناخبي أن أبدو غير مغسول وغير مهذب. إذا كنت أرتدي ملابس مملة، يطلبون مني أن أرتدي ألوانًا زاهية”.

تشرح صديقتها، محامية المحكمة العليا ريبيكا جون، سبب كون مويترا فريدًا من نوعه في السياسة. «لا يستطيع الرجل الهندي، وخاصة السياسي، التعامل مع امرأة لديها عقل، ومتعلمة جيدًا، وتفهم الشؤون المالية، وواثقة من نفسها، وتمارس القدرة الجنسية. وتقول: “لهذا السبب يلاحقها اليمين”.

في أوائل نوفمبر/تشرين الثاني، عندما مثلت مويترا أمام لجنة الأخلاقيات البرلمانية للإجابة على أسئلة حول مزاعم الفساد، انسحبت، مع نصف اللجنة، بعد أن وجه لها الرئيس أسئلة مهينة وبذيئة.

وشملت الأسئلة: من تتحدث معه في وقت متأخر من الليل وكم مرة؟ أنت تسمي فلان صديقًا عزيزًا … هل زوجته تعلم؟ أعطنا سجلاً لمكالماتك في وقت متأخر من الليل. في أي الفنادق تقيم ومع من؟ قال الرئيس: “يمكنك أن تقول لا إذا كنت لا تريد الإجابة”.

“هل تقصد أن تخبرني أنه يمكنك أن تسألني إذا كنت عاهرة ويجب أن أقول لا؟” سأل مويترا الغاضب الرئيس، عضو البرلمان عن حزب بهاراتيا جاناتا.

وهي تقول اليوم: “أعني أنه إذا استخدم شخص مثل دومينيك كامينغز الكلمة C للإشارة إلى امرأة، فهذا أمر سيئ، ولكن على الأقل كان ذلك على انفراد. كان هذا رئيس لجنة رسمية يتحدث معي بهذه الطريقة في العلن”.

في هذه المرحلة، تبدأ هنري في التذمر، معتقدة أن صوتها المرتفع يعني أنها منزعجة. تنهض لتحتضنه قبل أن تعترف بذلك ربما هناك يكون شيء واحد تحتاج إلى تغييره في نفسها: اختيارها للرجال. “دعونا نواجه الأمر، لقد أدى هذا إلى تشتيت الانتباه إلى حد ما عن التركيز الذي أريد أن أعطيه لناخبي. في الحياة العامة، عليك أن تكون أكثر انتقائية بشأن من تسمح له بالدخول إلى حياتك.

مويترا ليست مغرورة جدًا للاعتقاد بأنها يمكن أن تكون نموذجًا يحتذى به لأي شخص، لكنها على يقين من أن هناك حاجة ماسة إلى نماذج جديدة للنساء في الحياة العامة. “إذا كان بإمكاني أن أكون أول سياسية تشعر بالارتياح تجاه نفسها، فأنا جيد في ذلك”.