المرأة، الحياة، الحرية! موسيقيو الإلكترونيات الإيرانيون يتحدثون عن عام من الاحتجاج | موسيقى

أنافي سبتمبر 2022، توفيت مهسا زينه أميني بعد أن اعتقلتها “شرطة الأخلاق” الإيرانية بزعم ارتدائها حجابها بشكل غير لائق. وزعمت السلطات أنها أصيبت بنوبة قلبية ونوبة دماغية، لكن شهود اعتقالها قالوا إنها كانت ضحية لوحشية الشرطة. كانت الانتفاضة التي أشعلتها وفاتها أكبر حركة للحقوق المدنية الإيرانية منذ الثورة في عام 1979، حيث خرج الآلاف إلى الشوارع وواجهوا في كثير من الأحيان القهر العنيف من سلطات البلاد.

لقد مر الآن أكثر من عام، وهتافات في كل مكان ”زان، زنديجي، آزادي“ (التي تعني “المرأة، الحياة، الحرية” باللغة الفارسية) تسربت من شوارع إيران إلى أعمال فنانات الإلكترونيات الإيرانيات – حرفيًا في حالة Azadi.MP3، التي تمتلئ مقطوعتها “Empty Platform” بهتافات تلك الاحتجاجات جنبًا إلى جنب مع ضربات إيقاعية شديدة.

تم تضمين مقطوعتها في مجموعة جديدة من الموسيقى والصوت لنساء إيرانيات، برعاية عايدة وزميلتها المنتجة نسا أزاديخاه: مغامرة صوتية متنافرة بعنوان “العواقب المقصودة” تم إصدارها في أغسطس عبر علامتهم التجارية Apranik Records، وتكملة لفيلم “Woman Life Freedom” لشهر يناير. تقول عايدة: “نريد استخدام صوتنا ومنصتنا لرفع مستوى الوعي حول هذه القضايا في صناعة الموسيقى الإلكترونية الصامتة”.

ويضيف أزاديخاه ــ مثل عايدة، التي تحدثت قبل اندلاع الحرب بين إسرائيل وحماس ــ أنهم يعتزمون أيضاً “تكريم شجاعة الناس الذين اتخذ قتالهم شكلاً جديداً. حاليًا، يواصل الشعب الإيراني القتال في حياتهم اليومية، ويحتجون من خلال ارتداء الملابس التي يريدونها وعدم تغطية شعرهم. هذه الأفعال متعمدة ولها عواقب يدركها الناس، لكنهم اختاروا القتال بهذه الطريقة بغض النظر عن ذلك”.

تشكل النساء جزءًا من المشهد الموسيقي الإلكتروني الإيراني الذي يعود تاريخه إلى السبعينيات، لكن ثورة عام 1979 وتركيزها على التقاليد أعاقته، قبل أن يتطور تدريجيًا مرة أخرى في هذا القرن من خلال فنانين (بعضهم من الشتات) مثل مثل Sote وKasra V و9T Antiope ودي جي بما في ذلك Paramida. يقول أزاديخاه: “لقد شهدنا الموسيقى الكلاسيكية والتقليدية تندمج بسلاسة في الموسيقى الإلكترونية، وتخلق نسخة جديدة من نفسها”.

وقد عززت هذه التطورات وتيرة أخرى منذ احتجاجات أميني. وبالعودة إلى سبتمبر 2022، كانت أزاديخاه في جولة خارج إيران – حيث زارت مسقط رأسها طهران، وبعد سبعة أشهر، دخلت مدينة متغيرة. “كانت هناك نساء وفتيات لم يكن يرتدين الحجاب، وكان هناك رجال كانوا يحمون النساء. ولا يزال الناس يحتجون. لقد أثرت هذه الثورة بالفعل على الناس وجعلتهم متحدين، إلى حد التأثير على السلوكيات الاجتماعية”. تؤكد عايدة التي تقيم بين فانكوفر وسان فرانسيسكو: «أسمع أن النساء في جميع أنحاء المدينة يرتدين ملابس زاهية الألوان ويتركن شعرهن ينساب بحرية».

إن العلاقة الطويلة الأمد التي تربط الإيرانيين بالشعر تعني أن الهتافات في الشوارع – ما تسميه عايدة “التعبيرات المكثفة عن صدمة الأجيال” – أصبحت انعكاسًا إيقاعيًا وشعريًا لثقافة في حالة تغير مستمر، وتغذي الفن البصري والموسيقى، ولا سيما في العمل. من المجموعة الإيرانية “فقط الصوت المتبقي”، الذي أنشأ مقطوعة صوتية مدتها ساعة واحدة تتكون من ملاحظات صوتية وشعر وموسيقى وقراءات وتأملات وأصوات احتجاجية وخطب تم بثها على راديو إن تي إس في لندن.

لكن الكثير من المسارات في “العواقب المقصودة” غير لفظية. تقول عايدة إن الموسيقى الإلكترونية الآلية، كونها مرنة ومرنة للغاية، ساعدت في “فهم محيطنا بما يتجاوز المنطق فقط؛ مظاهر الانفعال المتمثلة في الصوت». تقول عايدة إن الموسيقى “تسمح للآخرين بإدراك وفهم الشعور الذي كان يمكن أن يشعروا به أثناء العيش في ذلك الوقت”. ويضيف أزاديكا أن هذا الفن ساعد بشكل خاص “الفنانين الموجودين خارج البلاد ولا يمكنهم التواجد في الشوارع” على معالجة مشاعرهم.

قام القيمان أيضًا بتضمين أعمالهما في المجموعة. أغنية “أزاديخاه” الحزينة “Perpetual”، تمامًا مثل عملها في آخر أسطوانة مطولة لها “Exhaustion”، “تسمح لي بالتعبير عن كل المشاعر والحزن الذي شعرت به طوال ما كان يحدث هذا العام”. تتأمل أغنية “قصيدة للتوقعات” لعايدة في التوقعات الملقاة على عاتق النساء، والتي يمكن أن تصبح ساحة معركة “بين اختيار نفسك أو شيء لا يمثل حقًا كفاحك أو هدفك أو حاجتك”. بهذه الطريقة علينا أن نضع الحدود، وهذا يمكن أن يأتي بتكلفة كبيرة”. إنه جو مظلم ومظلم – والاستماع من جديد هذا الأسبوع، يتوافق مع المزاج الجديد في البلاد وسط الوضع غير المستقر في الشرق الأوسط. ومع ذلك، لا تزال إيقاعات التكنو، التي تتدحرج إلى الأمام، تشعر بالأمل.