سواء كانت صوت جيل أو ملكة التذلل، كانت روبي كور بوابة إلى عالم الشعر | مسكي عمر

أنانحن في عام 2016، وأنت في مرحلة الفطام عن Tumblr. وهذا موافق؛ أجرى Instagram بعض التغييرات الخوارزمية على صفحة الاستكشاف الخاصة بك، والآن أصبحت مقاطع الفيديو الخاصة بالتمارين محصورة بين ميمات Kermit the Frog ومنشورات تحية RIP Harambe. تستمر في التمرير عبر صور متحركة من يوميات مصاص الدماء ومشاركة صورة Harambe in Heaven لأنك تهتم بحقوق الحيوان. أنت تسخر من نفسك.

انتظر. لا يمكنك أن تكوني مجرد فتاة ميمي، لذا استمري في التمرير. حتى تجد ذلك. الشيء الوحيد الذي سيجعلك أكثر ثقافة قليلاً. شِعر. مقتطف من كتاب الحليب والعسل لروبي كور ينشأ من الرماد الرقمي. أنت تشاركها في قصتك، تمامًا مثل الحليب، تأتي الرسائل المباشرة تتدفق. تظهر على شاشتك مجموعة من “ملكتي” و”شاعرة جيلنا” و”يا إلهي إنها تتحدث إلى روحي”.

في ذلك الوقت، باعتباري شاعرة سلام، رأيت روبي كور بمثابة مخطط للشعر. حظيت كور باهتمام واسع النطاق بسبب قصائدها وخربشاتها على Instagram. لقد كنت من المعجبين بها لدرجة أن أختي فاجأتني بتذاكر لحضور محاضرتها في مهرجان سيدني للكتاب لعام 2017. مناسبة للوسط. كانت قصائدها مكتوبة بأحرف صغيرة، بمتوسط ​​حوالي 15 كلمة، مع الكثير من فواصل الأسطر التي قد تعتقد أنها كانت في حالة حرب مع مفتاح Enter.

لقد شكلنا أنا وأصدقائي نوعًا من الأخوة لكتاب “حليب وعسل” المتنقل، حيث مررناه لمدة أقصاها يوم واحد – وهي المدة التي تستغرقها قراءته. وسوف نجتمع مرة أخرى ونناقشه مطولا. من خلال استكشاف موضوعات مثل الحب والأنوثة وسوء المعاملة والهوية والهجرة، كانت القصائد مثل Spice Girls للصدمة، حيث تقدم شيئًا لكل واحد منا. كنا نقرأ قصيدتنا المختارة، ونومئ برأسنا عمدًا إلى جوقات “عزيزتي، إذن أنت”، أو “قف”. لم يكن هناك شك في أن روبي كور قد أثرت في جيل من القراء الشباب، حيث تناولت تجارب الأنوثة غير المريحة التي يتوق الكثيرون إلى الاعتراف بها أخيرًا.

تبنى إنستغرام هذا النموذج نظرًا لإيجازه، مما مكّن الشعور بالانتماء للمجتمع من الازدهار حيث يمكن للأفراد التفاعل مع القصائد من خلال التعليقات والمشاركات. وقد ساهم هذا التعرض في إضفاء الطابع الديمقراطي على النشر، والابتعاد عن حراس البوابة التقليديين. أصبح بإمكان جيل جديد من الكتاب الآن التواصل مباشرة مع قرائهم. ونتيجة لذلك، واصلت كور نشر كتابها الشعري الأول بنفسها.

باعت رواية “حليب وعسل” 11 مليون نسخة في جميع أنحاء العالم وتمت ترجمتها إلى 43 لغة – أي أكثر بـ 42 مما يمكن للسياسي الأسترالي العادي أن يذكره. أصبح كور اسمًا مألوفًا، وحصل على أوسمة أوسمة أكثر من معظم الكتاب الذين كدحوا من خلال الطرق والصناعات العلمية التقليدية. آسف يا الأمير هاري. أثار هذا خطابًا ساخنًا على الإنترنت، حيث قام الكثيرون بتشويه سمعة أعمالها ووصفوا قصائدها بأنها خالية من الجدارة الأدبية – وشبهوها بقائمة البقالة المجيدة. حتى أن أحد الأصدقاء أطلق عليها لقب “تايلور سويفت الشعر”.

وُلِد نوع كامل من الميمات من هذه الجدل. إن وضع “- روبي كاور” في نهاية أي بيان تافه يضمن لك عمليا مئات من إعادة التغريد، مع اقتباس العديد من الرموز الموجودة فقط لإساءة اقتباسها على أنها روبي كاور.

بحلول عام 2019، كنت أتعافى مرة أخرى، هذه المرة لأنني من مشجعي روبي كور. لقد جعلت من رزانتي معروفة باستخدام “روبي” كصفة لوصف كل ما أجده مبتذلاً. أي شيء يشبهه كان “مذعوراً”، بينما أنا، بقدر ما كنت مهتماً، “مرتكز”. لقد كبرت رسميًا، فقط لأصبح كارهًا. مبادلة الشعر بسكب الشاي (صب الشاي).

ومع ذلك، أجد نفسي اليوم أتبنى وجهات نظر متعارضة، وأقل تأثرًا باهتماماتي التي تحدد هويتي. لقد حققت أخيرًا توازنًا بين قطبي “المذعور” و”المرتكز”. منذ بضعة أسابيع، قمت بإعادة النظر في مقالة أودري لورد، “الشعر ليس ترفًا” (على أساس)، حيث تقول: “الشعر ليس ترفا، إنه ضرورة حيوية للوجود”. في قراءاتي السابقة، أدركت أهمية الشعر في بث الحياة في تجارب المرأة – ودوره في تعبيرنا وتمكيننا. لكني خلال هذه القراءة بقيت على سطر “ضرورة الوجود” معتبرا معناه الحرفي. ما الذي يشكل حقا ضرورة للحياة؟ في الأساس، إنها المتطلبات الأساسية للبقاء – مثل الغذاء والمأوى والماء – والتي يجب أن تكون في متناول جميع الناس. لذا، إذا كان الشعر ضرورة للحياة وليس ترفًا، فيجب أن يكون متاحًا أيضًا.

إن شعر روبي كور يحقق ذلك تمامًا. يرمز أصحاب تأملاتها البالغ عددهم 11 مليونًا إلى أولئك الذين تمكنوا من الوصول – الأفراد الذين كان الحليب والعسل بمثابة مقدمة لهم إلى عالم الشعر. بالنسبة للكثيرين، كانت هذه هي المرة الأولى التي يرون فيها مشاعرهم تنعكس في شكل نصي. قام كور بتقطير المفاهيم العالمية إلى أشكال مفهومة. ليس الجميع حاصلين على تعليم جامعي أو على دراية بـ “العظماء”: إذا سألت أمي عن المتر، فسوف تشيرني إلى بونينغز؛ قد يخطئ ابن عمي في الخلط بين الزبادي المجمد والزبادي المجمد؛ وقد يراهن زملائي في العمل على أن الخماسي التفاعيل التفاعيل كان “تلك المجموعة واسعة الانتشار بدون مصاحبة من الالات الموسيقية من عام 2012”.

بالتأمل في حديث كور الفني من عام 2017، أتذكر أنني التقيت بأم عازبة ربة منزل ادعت أن سقوط روبي كور في حب عزلتك كان الشعار الذي دعمها خلال طلاقها. ومن أنا حتى أرفض تأثيرها الهادف؟ يبدو أن اختيار الغموض النخبوي على الصدى أمر غير بديهي. يجب أن يكون الفن في متناول الجميع. وإلى الذين يطالبون بإزالتها، ما الضرر الذي أصابك يا أخي؟ إذا كنت لا تحبه كثيرًا، فاختر شاعرًا آخر أو اصنع شاعرًا خاصًا بك. لذا، نعم، ابتعد عن روبي، فأنت مهم جدًا من نواحٍ عديدة – وأنا مرة أخرى من المعجبين بها.