شير هايت: تذكر الباحثة الجنسية النسوية التي نسيها الزمن | أفلام وثائقية

داعتمادًا على عمرك، من المحتمل أن يكون لديك بعض المشاعر تجاه شير هايت أو لا تعرف شيئًا عنها. في عام 1976، أثارت هايت، وهي باحثة مستقلة في مجال الخبرة النوعية، “ثورة في غرفة النوم”، على حد تعبير مجلة “Ms Magazine”، من خلال استطلاعاتها المجهولة حول الحياة الجنسية للإناث. وهي، كما ذكرت في كثير من الأحيان ودون مواربة، أن النساء يعرفن كيف يصلن إلى هزات الجماع متى وكيف يردن، مع أو بدون جماع.

أصبح تقرير Hite من أكثر الكتب مبيعًا على الفور – فقد بيع منه أكثر من 48 مليون نسخة حول العالم – وحوّل Hite إلى أداة إعلامية. لقد كانت محاورة صريحة، وبالتالي كانت هدفًا للنقد، بعد أن ارتكبت الخطيئة الكبرى المتمثلة في الترويج لمتعة الإناث، والتي اعتبرها الكثيرون بمثابة تخفيض لرتبة الرجال، وبعد ذلك، في الكتب اللاحقة، تصف كيف يشعر الرجال حقًا (بالوحدة والعزلة والخنق العاطفي). ومشاعر المرأة في الحب. وفي مواجهة رد فعل عنيف شديد ونقص الدعم من ناشرها منذ فترة طويلة، رحلت في النهاية إلى أوروبا منفىً اختياريًا، حيث بقيت حتى وفاتها في عام 2020. وخرجت كتبها من التداول وتضاءلت سمعتها كرائدة نسوية. يعتبر تقرير هايت، حسب بعض التقديرات، الكتاب الثلاثين الأكثر مبيعًا على الإطلاق، ومع ذلك لم يسمع عنها العديد من الناشطين النسويين الشباب.

هذا هو اللغز الذي يبرز اختفاء شير هايت، وهو فيلم وثائقي جديد يستكشف، لأول مرة، إرث هايت المعقد ويستجوب محوها من الشريعة النسوية. وقالت نيكول نيونهام، مخرجة الفيلم، إن قصة هايت “تمنحنا الفرصة لرؤية هذه الظاهرة تتجلى في الوقت الحقيقي، وكيف يتم تشويه سمعة النساء المتمردات ومن ثم نسيانهن”.

نيونهام، المديرة المشاركة للفيلم الوثائقي كريب كامب الذي رشح لجائزة الأوسكار، سمعت لأول مرة عن تقرير هايت عندما كانت فتاة صغيرة، عندما عثرت على الكتاب بجوار سرير والدتها. وتتذكر أنها أذهلتها النساء المقتبسات من استطلاعات هايت، اللاتي “استجبن لها بطريقة حميمة ومنفتحة، مع نوع من الأمل المثالي في أن يصبحن جزءًا من مهمة شير لإلغاء تعريف الجنس وإبعاده عن هذا”. نوع من التعريف الأبوي الضيق الذي ما زلنا نعيش في ظله، وجعله شيئًا يناسب الناس والأفراد”.

مع تقدمها في السن، كانت نيونهام تفكر في تقرير هايت بامتنان – “الحمد لله أنني أعلم أن هذا شيء تعاني منه نساء أخريات، وإلا فلن أعرف أبدًا. قالت: “فكرت في الأمر كثيرًا”. بعد قراءة نعي هايت في عام 2020، أصبح نيونهام مهتمًا بالحياة الآخرة للكتاب ومؤلفه المنعزل، الذي يمكن أن يبدو صريحًا بشكل مثير للانتباه ومعزولًا بشكل ساحر. لقد دخلت في شراكة مع استوديوهات NBC News، التي كانت تعمل في مشروع مماثل، للبحث في أرشيف Hite الضخم وغير المستكشف إلى حد كبير، لا سيما العمل وراء الكتاب الأكثر مبيعًا. قال نيونهام: “أردت حقًا أن أعرف كيف فعلت ذلك، ولماذا كانت مكروهة ونسية بسبب ذلك”.

في الواقع، يجسد فيلم “اختفاء شير هايت” العمود الفقري للفكر الحاد والجمال المذهل في عصر ما قبل الرفائيلية. كانت هايت، وهي شقراء فراولة سيلفية، قد كسبت المال في البداية لتمويل دراساتها العليا في جامعة كولومبيا من خلال العمل كنموذج لتجارة التجزئة والأفلام المثيرة وأغلفة الكتب وأحيانًا لبلاي بوي. في إدخالات دفتر اليومية التي تم إحياءها بصوت داكوتا جونسون، تصف هايت تناقضها في استخدام جسدها لدفع الفواتير، وبشكل أكثر إلحاحًا، ردود أفعال الناس تجاه ذلك. جاء تعرضها الأول للحركة النسائية من خلال احتجاج على حملة إعلانية متحيزة جنسيًا لآلات كاتبة من نوع أوليفيتي (“آلة كاتبة ذكية جدًا، ليس من الضروري أن تكون كذلك”) والتي ظهرت فيها. لم تزود الحركة النسوية هايت بالمجتمع فحسب، بل قدمت أيضًا إحساسًا بالهدف ومنفذًا لوعيها السياسي المزدهر – كتبت: “لقد جعلت المناقشات الفكرية للحركة مظهر جامعة كولومبيا شاحبًا وهزيلًا”. “الأفكار الرائعة كانت حدثًا يوميًا.” لقد تخلت عن الدراسات العليا لتنظيم وتوزيع استطلاعات رأي مجهولة المصدر حول التجربة الجنسية للإناث.

ما بدأ كفضول أصبح مشروعًا ضخمًا، تم تمويله ذاتيًا من خلال الحفلات والقروض، لالتقاط مدى تعقيد وضخامة متعة النساء. ويكشف جزء من ردود الاستطلاع المقتبسة في الفيلم عن الإثارة التي استقبلت بها النساء الأخريات، حتى أولئك الذين لم ينضموا إلى الحركة، المشروع. كانت الإجابات الصريحة، من الوحدة إلى النشوة، كاشفة في ذلك الوقت، ولا تزال لافتة للنظر الآن.

قال نيونهام إن تصفح أرشيف هايت للاستطلاعات والأغراض الشخصية، الموجود الآن في مكتبة شليزنجر بجامعة هارفارد، “يبدو وكأنه أرض مجهولة، مثل هذا الشيء الذي لم يتم استكشافه بعد”. كلما قرأت هي وفريقها أكثر، كلما تخلصوا من “التصور الإعلامي المتكلس لها والذي بقي معها عندما غادرت هذا البلد”. أنها كانت بعيدة وباردة، ليس لديها حس الفكاهة، مهووسة بمظهرها. قال نيونهام إن فحص سجلات الوعي السياسي الناشئ لهايت، والملاحظات الحلوة والمرة والنصائح للتمسك بنفسها في دوامة الشهرة “بدا وكأنه صورة كاريكاتورية مسطحة ثنائية الأبعاد لوصولها إلى راحة ثلاثية الأبعاد”. “شعرت وكأنني أتعرف على صديق.”

وفقًا لأصدقائها، الذين ظهر العديد منهم في الفيلم، كانت هايت مترددة في الحديث عن ماضيها، والفيلم يعكس هذا التحفظ. فقط في النصف الثاني، يكشف نيونهام الطبقة عن حياة هايت قبل نيويورك: لقد ولدت لأم مراهقة وأب جندي، وكلاهما غادرا في طفولتها المبكرة؛ لقد نشأها أجدادها في الغرب الأوسط، وتذكرها لفترة وجيزة من خلال بعض الصور. تذكرت هايت، في تدوينة لاحقة في مذكراتها، اكتشاف قدرتها على المتعة الجنسية. يحجب نيونهام عن عمد المزيد من تفاصيل السيرة الذاتية، خاصة فيما يتعلق بحياة هايت المبكرة. وأوضحت: “لم نرغب بشدة في جعل هذا الفيلم يدور حول التحليل النفسي لها، وبالتالي الابتعاد عن أهمية العمل نفسه”. نلتقي بـ “هايت” على مكتبها المليء بالعمل وأشياءها المتنوعة؛ ينصب التركيز على “كيف أنشأت مساحات عملها، وكيف سعت إلى منح نفسها الوقت للقيام بالتفكير والعمل والبحث الذي قامت به”.

هذا البحث – الذي، كما يشهد أصدقاؤها، استهلك وقت هايت واهتمامها وأموالها – أثار انتقادات شديدة من وسائل الإعلام الرئيسية. من الصعب مشاهدة مجموعة مقاطع الفيلم من السنوات الأخيرة التي واجه فيها هايت الجمهور. في إحدى المقابلات، رفضت لجنة من الرجال عملها تمامًا، لأنه “لا يصف أي شخص أعرفه”. وفي حالة أخرى، نصب لها موري بوفيتش كمينًا مع سائق سيارة ليموزين ادعى أنها صدمته؛ ويشير إلى أن غضبها وإحباطها يبطل عملها.

تعترف نيونهام ببعض الانتقادات لمنهجيتها، التي استخدمت ردودًا مجهولة المصدر غير إلزامية، بحيث تشعر النساء بالارتياح، كما قالت هايت، لقول ما يريدون قوله فقط. قال نيونهام: “هناك أشياء تتعلق بمنهجيتها يمكن التشكيك فيها إلى حد ما ضد منهجية العلوم الاجتماعية المقبولة هذه”. لكن لهجة الانتقاد كانت “في كثير من الأحيان مزعجة ومزعجة حقا… في الواقع، لقد كانت شخصا يفعل شيئا، ويصل إلى الحقيقة بطريقة مختلفة”.

مما يجعل الاعتراف المتأخر بإرث هايت أكثر متعة ومرارة. يمثل اختفائها ما أسماه نيونهام “دورة من التقدم النسوي ثم رد الفعل العنيف ضد ذلك، ثم نسيان شيء ما، ثم الاضطرار إلى إعادة اختراع العجلة من جديد – يحدث ذلك ونحن لسنا على علم به حقًا”. وذكراها يوفر فرصة لمواجهتها. لم تكن شير هايت وحدها هي التي احتفلت بمتعة المرأة والاستمناء، “لكنها لعبت دورًا أساسيًا في ذلك”، كما قال نيونهام. “وأعتقد أن هذا أمر ملهم، أن نعتقد أن تغييرًا كهذا يمكن أن يحدث. آمل أنه إذا تمكنا من رؤية هذه الدورة على حقيقتها وكيف تسير الأمور، فيمكننا الحصول على المزيد من الذخيرة لمحاولة كسرها.