قصيدة الأسبوع: ابق لديفيد ويتلي | شِعر

يقضي

1

طفلي ينزل
من أحضان الممرضة
في مثل والدتك
مالك الحزين يقترب من عشه

2

وتفريغ أرجلها
طفل مولود لزاحف
الخريف جائع للظلام
ركلة كعبك في الفجوة

3

من الضوء حيث الفجر والغسق
فرك ظهورهم في الحوض الصغير
الشتاء وابني
نطق اسمك بصمت

4

مع ترفرف اللسان
بعد فترة طويلة في النبض
نفق جميع الجدران
هي فراق ستائر المسرح

5

بين الثدي والآخر
أنت تتحدى مع الساقطة-
قبضة يعرج واحد
غرفة النوم هذا هو العالم

6

وها هي الشجرة التي ظلها
المرور فوق السرير
سوف تتبع مثل رجل أعمى
سلم ملامحك وهنا

7

دمعة واحدة من الحليب
بطانة خدك حتى
عندما أنظر بعيدا هو عليه
فقط لإعادة الدخول

8

لحظة من صدى
قذيفة من وعدها وإرادتها
يبقى الآن أنت طفل
المصباح وأنت الجني

مجموعة ديفيد ويتلي الجديدة، أغنية الطفل، تذكرنا باسم وعمل فرانسيس جيمس تشايلد، المحرر الأمريكي للسلسلة المؤلفة من 10 مجلدات القصص الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية، المعروفة في كثير من الأحيان باسم قصائد الطفل. في بعض الأحيان بشكل هزلي، كما هو الحال في قصيدة العنوان، ودائمًا بشكل مبتكر، تتحرك قصائد ويتلي بشكل متعرج عبر الزمن الاصطلاحي والتاريخي. يناور المؤلف المولود في دبلن بين الاسكتلنديين والإنجليزية حول “التربة الأيرلندية” التي، كما يكتب في مدونته Carcanet، “تقع تحت العديد من هذه القصائد”. يشرح في نفس المقال، “في تسمية كتابي أغنية الطفل، قمت بتطعيم قصائد عن طفلين صغيرين بوعي على شبح تقليد القصص في روح السفر عبر الزمن، والتنقل بين الحاضر والماضي مع اختلاط مرح.”

يحمل اللقب بعدًا آخر، وهو رتبة الفروسية، “الطفل” أو “الطفل”، المشتقة من الكلمة الإنجليزية القديمة “Cild”، والتي تعني “السيد الشاب”. في العصور الوسطى، كان يشير إلى ابن أحد النبلاء الذي لم “ينال مهماته” بعد. ويبدو أن كلمة “تشايلد” لا تزال مستخدمة في اللهجة الدورية المستخدمة في شمال شرق اسكتلندا، وهي أرض الصيد الحالية لويتلي.

من خلال نشر مجموعته السادسة، فاز بالتأكيد بمحفزاته الأدبية، ولكن ربما لم يتغلب أي كاتب على الإطلاق على الشعور بالتدريب المهني وإثارة السعي الحثيث، خاصة عندما يستكشفون، في أي مرحلة من مراحل الحياة والإنجاز، تضاريس جديدة ومشهدًا نفسيًا جديدًا. كما في أغنية الطفل. وفي قصيدة هذا الأسبوع، “ابق”، هناك طفل حديث الولادة يقود والده إلى طريقه المشرق.

ترحيبًا بميلاد الابن الأول، تجمع مقاطع Stay المرقمة بشدة بين الرضيع البشري والمخلوقات غير البشرية معًا، وتجمع بين حاضر الوافد الجديد مع إحساس مبدئي وخافت الإضاءة بالرحلة السحرية. الفصل، الخريف، “زاحف” و”جائع” في آن واحد، “الفجر والغسق” يتخيلان كحيوانين، “يفركان”[bing] ظهورهم في الحوض الصغير / الشتاء”. قد تكون العناصر عبارة عن وحوش قاسية ولكنها بالكاد تشكل تهديدًا: الآن، مع توقع فصل الشتاء، لم يعد المخاطب “طفلي” أو “طفلي” بل “ابن لي” الأكثر ذكورية.

يتم تشبيه الطفل، باعتباره كائنًا جسديًا يتم مراقبته بعناية، بـ “مالك الحزين الذي يقترب من عشه” والذي (بعد توقف مقطعي) “يفرغ ساقيه”؛ ثم، عندما يثور الجوع، يبدو أنه يفتح فمه ليشكل اسمه “باللسان المرفرف”. إن نظرة الطفل الممتعة بلطف والغامضة بعض الشيء إلى العالم من وجهة نظر الطفل تجد أن “كل الجدران / هي ستائر مسرح تفرق // بين ثدي وآخر”.

قد تكون حركات الطفل قوية بشكل متقطع، من خلال عبارة “ركلة”.[ing] “في أعقابه” قد يعني ببساطة مللًا غير رسمي، ويتم تنفيذ التحدي في المقطع الخامس بأقصى قدر ممكن من “بقبضة ساقطة / متعرجة …”. في حين أن المقاطع المرقمة تبدو وكأنها تريد وضع المكابح على الانسيابية السهلة، فإن بناء الجملة غالبا ما يتجاهل فرصة حدوث صدع أو توقف مؤقت. ومع ذلك، فإن البنية تؤدي حتماً إلى إبطاء القصيدة، مما يسمح للقارئ بتخيل أو استعادة الحذر الجسدي للأبوة الجديدة، والخطوات الحذرة والتعامل المتردد، وحتى المرتجف.

في المقطع السادس، قد توحي الشجرة التي سيعبر ظلها سرير الطفل بصورة للصلب، وهو مجاز نموذجي لنوع تهويدة المهد، حيث يطارد موت المسيح لحظة الميلاد. ومع ذلك، في قصيدة ومجموعة حيث يكون العالم الطبيعي مشاركًا دائمًا، أعتقد أنه ربما تكون الشجرة في المقام الأول مجرد شجرة، والظل مجرد ظل: تتحرك يد الرجل الأعمى بدقة، مؤكدة على وجود علاقة بين رؤية المخلوقات بشكل مختلف. ورمز الحزن هنا علامة الرضا، “دمعة حليب واحدة” تترك علامتها بالخطأ على وجه الطفل.

عندما تنتهي القصيدة، يتكرر اللغز السابق ويتصاعد، كما لو كان دور المتحدث للسفر في قناة الولادة الإدراكية، “لإعادة الدخول // اللحظة من صدى / قوقعة وعدها”. في لهثٍ مفتون، ينقطع بناء الجملة بين السؤال والتأكيد: “وسوف / سيبقى الآن أنت الطفل / المصباح وأنت الجني.” إن كلمة “will” في نهاية السطر تزيد من معنى الكلمة كاسم. العبارة السحرية المزدوجة (“أنت الطفل / المصباح وأنت الجني”) هي أكثر من مجرد أمنية مليئة بالأحلام: فهي مصممة بشدة. ندرك الآن أن العنوان في حد ذاته عبارة عن أمر ورجاء: فهو يعبر عن الشوق للطفل و”لحظة” الرؤية التي تحتفل بها القصيدة من أجل “البقاء”.