كلنا نرى مقاطع الفيديو المروعة للمعاناة في غزة. يجب ألا ننظر بعيدا | V (سابقًا إيف إنسلر)

ياخلال الأشهر الأخيرة المروعة، امتلأ موقع إنستغرام بالصور ومقاطع الفيديو الكارثية للإبادة الجماعية التي تحدث في غزة. لقد رأينا أطفالًا تم حضانتهم سابقًا وقد تم العثور عليهم مهجورين على أسرة المستشفيات، وشاهدنا حفرًا ضخمة حيث كانت المباني السكنية والأحياء قائمة ذات يوم، وعظامًا تخرج من تحت الأنقاض. فيديو واحد معين يطاردني. أشاهده على هاتفي. أشاهده مرة أخرى. يزحف أب حزين ومغطى بالغبار نحو طفله الرمادي الميت البالغ من العمر 10 أشهر. ويغطيه بجسده. يحمل الطفل ويهزه كما لو أنه يقول: “ذهب، ذهب، ذهب”. يضرب الأرض بيده. يصرخ مرارا وتكرارا. ثم تتغير الطاقة، فجأة مرعبة، وصادمة فجأة. لم يسبق لي أن رأيت جسد رجل يغضب من الداخل. لم يسبق لي أن رأيت سيقان تصرخ، حركاتها متشنجة، متقطعة، كما لو كانت مأخوذة، مشحونة بالحزن الصاعق.

وأدرك أنه لا بد أن يكون هناك شخص يصور هذا وأتساءل عما إذا كان الأب على علم بذلك أم أنه قد وصل إلى حد الرعب لدرجة أنه لم يعد في تلك الغرفة أو في هذا العالم على الإطلاق. وأسأل نفسي ماذا يعني أن أسجل الضعف المجنون للحزن في الوقت الحقيقي؟ وأشعر بالقلق من أن مشاهدة هذا الأمر تعتبر عدوانية إلى حد ما، والدخول في علاقة حميمة لم أكسبها. هذا الأب غريب وربما هذه هي اللحظة الأكثر كارثية في حياته. لكن الفيديو موجود على الانستغرام. أفترض أن الأب لا بد أن يكون قد وافق على التصوير، ووافق على نشر الفيديو هنا. وهذا يذكرني بأمهات حملة “قل اسمها”، الأمهات الاستثنائيات لبناتهن وأخواتهن وحفيداتهن اللاتي قُتلن على يد الشرطة. أتذكر حدثًا معينًا قبل بضع سنوات حيث تم تكريمهم بعد مسرحية. كنت على المسرح مع العديد منهم الذين كانوا يشاركون قصصهم. بدأت إحدى الأمهات في البكاء وهي تتحدث، وتحول الأمر إلى نحيب عالٍ. أستطيع أن أقول أنها كانت تفقد السيطرة. لذلك أمسكت بذراعها بلطف وسألتها عما إذا كانت ترغب في الخروج من المسرح لمدة دقيقة. تجمدت ونظرت إلي بوضوح تام وقالت: “لا، لا، دعهم يروننا. دعهم يعرفون آلامنا “.

لقد كنت أحاول التوصل إلى كلمة أو طريقة لوصف ما نقوم به بدقة عندما نضغط على أزرار “المواد الحساسة” الموجودة على IG Reels الخاصة بنا لإطلاق أكثر الفظائع والصور إيلامًا. ما هي هذه الطقوس؟ أعلم أنني لا أستطيع أن أشعر أو أعرف ما يشعر به هذا الأب. أنا وتيرة غرفة نومي. أشعر بالغثايان. أشعر بالغرابة والامتياز والاشمئزاز من العيش في أمريكا، الإمبراطورية التي تنفق المليارات لدعم هذا المشروع العنيف والانتهاكي. أشعر بخيبة أمل مقززة في نفسي، ووعي غارق في الافتقار الخبيث للشجاعة. لقد زرت إسرائيل وفلسطين عدة مرات. لقد رأيت بأم عيني مئات نقاط التفتيش والجدران. لقد سمعت وشهدت بنفسي قسوة الجنود الإسرائيليين تجاه الفلسطينيين، والانحطاط والسادية وبنية الفصل العنصري. ونعم، منذ ما يقرب من 20 عامًا منذ الزيارة الأولى، شاركت في المظاهرات، ووقعت رسائل وعرائض لإنهاء الاحتلال، والحصار على غزة، والمستوطنات المسروقة. لقد انضممت إلى ناشطات السلام الإسرائيليات والفلسطينيات على الأرض في إسرائيل، وهنا في الولايات المتحدة، قمت بدعم مسرح الحرية في جنين، واستضفت متحدثين وفعاليات تعليمية.

لكن، هنا الآن، وأنا أشاهد هذا الأب أدرك أنني لم أمنح نفسي بالكامل. ليس حقيقيًا. لقد كان هناك دائمًا تحفظ في داخلي، خوف، خوف حقيقي من الحرمان من قبيلة أقدرها وأعرفها بشدة، قبيلة تعاني درستها وزرتها وحفظتها وتعلمتها في جسدي منذ أن استنشقت المذكرات لأول مرة آن فرانك في التاسعة من عمري، وعلى الرغم من أنني أعلم أنني لا أستطيع أبدًا فهم حجم هذه المعاناة، فقد حاولت الاقتراب منها قدر الإمكان كوسيلة لتكريم وتذكر وإعزاز أولئك الذين عانوا وأولئك الذين ولدوا فيها. تلك المعاناة. وهذه الرحلة من محبة الشعب اليهودي ومحاولة لمس معاناتنا غيرت وجودي وحددته. لقد أوصلتني تلك المحرقة إلى العالم، إلى مناطق الحرب وإلى مناطق بعيدة من المعاناة الإنسانية، محفزة بالشعار والتوجيه “لن يحدث ذلك مرة أخرى أبدًا”. ولقد أخذت هذه الحتمية على محمل الجد. لقد فهمت ذلك على أنه يعني أن “لن يحدث مرة أخرى للشعب اليهودي” يعني أبدًا مرة أخرى لأي شخص، سواء كان الشعب الكونغولي أو البوسنيين أو السودانيين أو الفلسطينيين. لقد أخذت هذا العهد باعتباره تفويضًا سياسيًا وروحيًا لتوسيع حدود اهتماماتي الخاصة والتواصل مع قبيلة الإنسانية الأعظم.

ويظهر في الفيديو الأب وهو يحتضن طفلته المتوفاة. أشعر بالفشل المؤلم للغة في تلبية هذه اللحظة. أشعر بالعار والغضب المشتعلين من العيش في عالم سمح لمدة 80 يومًا بالتدمير الشامل للشعب ومكانه (أكثر من 21,000 قتيل، وأكثر من 56,000 جريح، و90٪ من غزة دمرت) في وضح النهار، حيث تنفجر أدمغة الأطفال، ويتضور الناس جوعا ويقصفون في أحلامهم، ويطاردون بالبنادق ويقتلون بالرصاص وهم على الكراسي المتحركة، وحيث، مع مرور كل ساعة، يتم محو الشعراء والصحفيين والأطباء والممرضات الثمينة إلى الأبد. حيث المستشفيات والمدارس والمساجد ومراكز الفنون، كل ما يجعل الحياة ويحمل ثقافة يتحول إلى غبار. أشاهد الفيديو مرة أخرى. قد يسمي البعض هذا شكلاً من أشكال إيذاء النفس. قد يسميه البعض هاجسا. ولكن هذا ليس كل شيء على الإطلاق. أنا أشاهد كطريقة للرؤية، كطريقة للانتباه، كطريقة للمعرفة، وفي تلك المعرفة أسمح لألم ذلك الأب بالدخول إلى جسدي وقلبي وذاكرتي كطريقة لعدم السماح له بالذهاب، كما طريقة للقول أنك لست وحدك، ولم يتم نسيانك.

نحن نشاهد الآن، الملايين منا، وعلينا أن نستمر في المشاهدة. إنهم يعرفون مدى قوة مشاهدتنا ولهذا السبب يبذلون كل ما في وسعهم لفرض رقابة على ما نشاهده. يريدون منا أن نبتعد. إنهم يراهنون على أنهم سوف يصمدون أمامنا ويستنزفون انتباهنا بفظائعهم. وعلينا أن نواصل المراقبة، لأنه فقط في هذا الألم، ومن خلال هذا الألم، سنشحن عزمنا وقوتنا ونجبر أمريكا وإسرائيل على إنهاء هذه الحرب الدموية. نستطيع ويجب علينا.