“كنا مثل مباراة مثالية في موعد”: السحر الموسيقي المتعدد الثقافات لمجموعة شيمشك | موسيقى

تعندما التقت المغنية دريا يلدريم لأول مرة بعازف لوحة المفاتيح أكسل أوليفر وعازف الجيتار أنتونين لو جارجاسون، كانت متشككة: “لم أكن متأكدة مما إذا كان هؤلاء الرجال ربما يتبولون فقط”. كانا محبو موسيقى الجاز الفرنسيين الذين يعيشون في شرق لندن. كانت ابنة مدربة تدريباً كلاسيكياً لأبوين تركيين يعيشان في منطقة فيديل الغنية بالمهاجرين في هامبورغ. كان الثلاثة جميعًا على مسافة طويلة من الأناضول، الموسيقى الشعبية التقليدية التي تم تكليفهم بإعادة تفسيرها لمهرجان الفنون في هامبورغ عام 2014.

لم يكن يلدريم يتحدث الإنجليزية أو الفرنسية، ولم يكن أوليفير ولو جارجاسون يتحدثان الألمانية أو التركية. وتتذكر قائلة: “فكرت، من هم هؤلاء الرجال؟”. “إذا نشأت في فيديل، فأنت معتاد بالفعل على التعرض للوصم، ثم يأتي شخص ما إلى حيك ويخبرك أنه يريد ممارسة الفن.” ولكن بعد مرور ما يقرب من 10 سنوات، لا تزال الفرقة “الخارجية” التي شكلوها مستمرة، على الرغم من أنهم لم يعيشوا أبدًا في نفس المدينة في نفس الوقت. يتذكر يلدريم قائلاً: “عندما بدأنا التركيز على آلاتنا الموسيقية، وجدنا لغة مشتركة”. “لقد كانت مثل مباراة مثالية في موعد.”

بينما يقيم يلدريم وعازفة الدرامز الجنوب أفريقية هيلين ويلز في برلين، ويقيم الموسيقيان الفرنسيان الآن في جبال الألب الفرنسية، تمكنت الفرقة – التي يطلق عليها اسم Derya Yıldırım & Grup Şimşek – من بناء قاعدة جماهيرية شغوفة ومخلصة في جميع أنحاء أوروبا. يمتد إلى ما هو أبعد من الشتات التركي. إذا كانت الحفلات الأخيرة في هامبورغ وبرلين لها أي شيء، فمن المرجح أن يجذب حفلهم الموسيقي في EarthH Hackney بلندن يوم الأحد حشدًا دوليًا شابًا مختلطًا من أعضاء المجتمع الكردي المحلي في طريق كينجزلاند.

“لا يبدو أن لدينا جمهورًا مستهدفًا”، تقول يلدريم، التي تغني الأغاني التقليدية التي تعلمتها من والديها اللذين هاجرا من شرق تركيا عبر برنامج “العامل الضيف” في ألمانيا الغربية في منتصف القرن الماضي أيضًا. كبعض مؤلفاتها الخاصة. “عندما نلعب، غالبًا ما تدهشني حقيقة أنه لا يوجد الكثير من الأشخاص الذين يتحدثون التركية أو الكردية بين الجمهور.”

وفي موطنها الألماني، أثبت المشهد الموسيقي المعاصر حتى الآن أنه أكثر مقاومة لدمج الموسيقى من مجتمعات المهاجرين مقارنة بأي مكان آخر في أوروبا. كان لدى المملكة المتحدة Cornershop ومؤسسة Asian Dub، وفرنسا لديها موسيقى الروك أنراي لرشيد طه وغريوت راب لـ MC Solaar، وبلجيكا لديها موسيقى الرومبا الأوروبية من ستروماي – في ألمانيا، على النقيض من ذلك، هناك موسيقى “R’n’Besk” ذات النكهة الشرقية. “من فيلم Muhabbet في كولونيا أو فيلم Les Robespierre باللغة البرتغالية عن هامبرغر شول إيندي ظلت ظواهر متخصصة.

يقول عمران آياتا، الكاتب والناشط الذي أنتج في عام 2013 مجموعة ناجحة من المقطوعات الموسيقية المنسية: “تتخلف ألمانيا بسنوات ضوئية عن إنجلترا أو فرنسا عندما يتعلق الأمر بالفرق الموسيقية التي تأخذ موسيقى آبائهم المهاجرين وتحولها إلى شيء متوافق مع المخططات الموسيقية”. جواهر من الجيل الأول من العمال المهاجرين، تسمى أغاني جاستاربيتر.

بعض هذه الأغاني، مثل أغنية Deutsche Freunde لأوزان آتا كاناني – والتي قام Grup Şimşek بتغطيتها في العروض الحية – تُسمع الآن أحيانًا في الحانات والنوادي العصرية في برلين أو هامبورغ أو ميونيخ. لكنهم لم يعبروا أبدًا إلى الاتجاه السائد. تقول آياتا: “ربما نفتقر ببساطة إلى تلك البساطة، وتلك الروعة”. “لكن ديريا شيء مختلف.”

الكلمات التركية شيمشيك و يلدريم يمكن ترجمة كليهما إلى “البرق”، وإذا شاهدت يلدريم وفرقتها وهم يعزفون على الهواء مباشرة، فسوف تفهم بسرعة سبب مضاعفة جهودهم في اقتراح الكهرباء الفورية.

يقدم Oliveres وLe Gargasson وWells مزيجًا روحيًا من المخدر الجاز ذي النكهة القديمة الثقيل على أعضاء هاموند وتأثيرات واه واه. ولكن عندما تعزف يلدريم على آلة الباغلاما، وهي عود ذو سبعة أوتار وطويل العنق، تطلق ومضات من الطاقة الخشنة في القاعة. في بعض الأحيان، عند استراحة في الأخدود، تترك يلدريم يدها معلقة فوق رأسها بعد أن تنزع أحد الأوتار المعدنية السبعة للآلة، كما لو أنها تقدم نفسها كقائدة للصواعق.

ومع ذلك، لا تسميها طاحونة هوائية: شبّه الباغلامة بالغيتار والشعيرات التي يبلغ عمرها 30 عامًا. يقول يلدريم: “أعلم أن الجيتار نجح في خلق أنواع عالمية خاصة به، مثل موسيقى الروك، في حين أن الباغلاما لم تترك ارتباطها الإقليمي أبدًا”. “لكن لأكون صادقًا، لا أفهم سبب ذلك، لأن المشاعر التي يمكن أن تنقلها هي مشاعر عالمية.”

كانت الباغلامة تستخدم في الأصل لمرافقة الشعراء العلويين خلال الحفلات الموسيقية، وقد قامت بأول غزوة لها في الموسيقى الغربية، عندما قام فنانون مثل باريش مانكو وإركين كوراي بمزج موسيقى الروك الشعبية الأناضولية مع موسيقى الروك المخدرة لجيل جديد أكثر دنيوية نشأ في الجمهورية التركية. يعد رواد هذا النوع من الموسيقى بمثابة مراجع مسموعة للفرق الموسيقية المعاصرة مثل Altın Gün ومقرها أمستردام، وألبوم Grup Şimşek الأول لعام 2019 Kar Yağar.

يقول أوليفريس، بعد فوات الأوان، ربما كان التكريم واضحًا بعض الشيء: “كنا نحاول التقليد أكثر من اللازم، وكان من الممكن توقع تصرفاتنا أكثر من اللازم”. ألبومهم Dost 2، الذي تم إصداره في أغسطس من العام الماضي، يخرج من الغابة المخدرة لسابقه وهو أخف وزنًا، ويميل إلى الروح المجردة قبل أن يندفع إلى الديسكو مع لوحات المفاتيح على طراز ويليام أونيابور. في فبراير من هذا العام، أطلق يلدريم وأوليفيريس “يا دوستم، تشاك!”، وهي مجموعة منتقاة من أغاني الأطفال والتهويدات والإلكترونيكا القديمة التي من المرجح أن تجعل أطفالك يقفزون من على الجدران بدلاً من إرسالهم إلى سبات.

نظرًا للمسافة الجغرافية بين أعضاء الفرقة المختلفين، والبروفات التي تقتصر على جلسات مدتها أربعة أيام كل شهرين، فقد يأخذون وقتهم لجلب هذه الموسيقى إلى مسرح أكبر. يقول أوليفيريس: “أحيانًا أعتقد أنها نعمة مقنعة أننا لا نعيش في نفس المدن ونتدرب كل يوم خميس”. “إنها تسمح لنا بالتطور، حتى لو كان ذلك ببطء بعض الشيء.”

وعلى الرغم من الجذور الواسعة للفرقة، إلا أن يلدريم حازمة بشأن المكان الذي تزرع فيه الآن. يقول يلدريم: “أعرف أن الناس يعتقدون أننا نعزف موسيقى قديمة، لكن بالنسبة لي ما نفعله هو أشبه بالتقاء الروح بالفولكلور”. “أنا لست من تركيا ولا أريد أن أفعل نفس الشيء الذي فعلوه في الستينيات والسبعينيات. أنا من ألمانيا.”