كيف أصبح سيد الخواتم سلاحا سريا في حروب إيطاليا الثقافية؟ | جيمي ماكاي

أباعتباري من محبي جيه آر آر تولكين منذ فترة طويلة، شعرت منذ فترة طويلة بالإحباط بسبب هوس جيورجيا ميلوني الغريب بفيلم سيد الخواتم. على مر السنين، اقتبست رئيسة الوزراء الإيطالية المحافظة للغاية مقاطع من المقابلات، وشاركت صورًا لها وهي تقرأ الرواية، بل والتقطت صورًا مع تمثال للساحر غاندالف كجزء من الحملة. في بيان سيرتها الذاتية، خصصت عدة صفحات لـ “كتابها المفضل”، والذي أشارت إليه في وقت ما على أنه نص “مقدس”. عندما قرأت الأخبار هذا الأسبوع عن أن وزارة الثقافة الإيطالية تنفق 250 ألف يورو لتنظيم عرض لتولكين في المعرض الوطني للفن الحديث والمعاصر في روما، وأن ميلوني ستحضر الافتتاح، لم أستطع إلا أن أتساءل: لماذا؟ ما الذي تحاول هذه الحكومة تحقيقه من خلال وضع بصمتها بقوة على واحدة من أكثر الملاحم الخيالية المحبوبة في العالم؟

أصدقائي الإيطاليون لا يثيرون هذه الضجة. ويقولون إن هذه هي السياسة اليومية، وهي تمرين بسيط للعلامة التجارية لتخفيف صورة ميلوني. ربما. ولكن هناك جانب أعمق وأغرب بصراحة لهذه القصة. عندما وصلت رواية “سيد الخواتم” لأول مرة إلى الرفوف الإيطالية في السبعينيات، كتب الأكاديمي إليمير زولا مقدمة قصيرة حيث فسر الكتاب على أنه قصة رمزية عن مجموعات عرقية “نقية” تدافع عن نفسها ضد التلوث من الغزاة الأجانب. وسرعان ما قفز المتعاطفون مع الفاشية في الحركة الاجتماعية الإيطالية (MSI) إلى الاستفزاز. مستوحاة من كلمات زولا، رأوا في عالم تولكين مساحة حيث يمكنهم استكشاف أيديولوجيتهم بشروط مقبولة اجتماعيا، خالية من محرمات الماضي. ميلوني، عضوة جناح الشباب في MSI، طورت وعيها السياسي في تلك البيئة. حتى أنها حضرت عندما كانت مراهقة “معسكر الهوبيت”، وهو منتجع صيفي نظمته MSI حيث ارتدى المشاركون ملابس تنكرية، وغنوا مع الأغاني الشعبية وناقشوا كيف يمكن للأساطير التولكينية أن تساعد يمين ما بعد الفاشية في العثور على المصداقية في عالم جديد. حقبة.

من الواضح أننا نتحدث عن حركة هامشية هنا. ولكن من الجدير أن ندرك أنه، مع القليل من الخيال، فإن ملاحم ميدل إيرث تتناسب تمامًا مع منطق الشعبوية اليمينية المعاصرة. يتبع سيد الخواتم منطق لعبة محصلتها صفر، المتجذرة في الميتافيزيقا الكاثوليكية. هناك هوبيت وجان “جيدون” يقاتلون العفاريت “الشريرة”. هناك مساحة صغيرة للفروق الدقيقة. وفي حين أن معظمنا ربما يقرأ الشخصيات “الجيدة” بمصطلحات غير سياسية، إلا أن الأمر لا يتطلب الكثير من الجهد لتكييف هذا التعريف مع الأغراض القومية. وهذا ما تفعله ميلوني في كتابها. وفي إحدى اللحظات تخبرنا أن شخصيتها المفضلة هي الرجل العادي المحب للسلام ساموايز جامجي، “مجرد هوبيت”. وبعد بضع صفحات، شبهت إيطاليا ضمنيًا بمملكة نومينور المفقودة واستشهدت بدعوة شخصية فارامير لحمل السلاح في البرجين. في نهاية المطاف، يبدو أنها تنظر إلى عمل تولكين باعتباره حكاية تعليمية مناهضة للعولمة، وملحمة شديدة المحافظة تدعو إلى حرب شاملة ضد العالم الحديث باسم القيم التقليدية.

إن اهتمام ميلوني بالخيال والرموز والروايات الكبرى يميزها عن القادة السابقين. تستخدم جميع الحكومات في إيطاليا، اليسار واليمين، الثقافة لدعم رسائلها السياسية. ومع ذلك، تبدو الإدارة الحالية مهووسة على نحو غير عادي بفرض سيطرتها على الخيال العام. وكان من أول الأشياء التي فعلتها ميلوني عند وصولها إلى السلطة هو تعيين جيامباولو روسي، الصحفي المعروف بالدفاع عن فلاديمير بوتين، مديراً عاماً لإذاعة الخدمة العامة راي. وتجري الآن إعادة صياغة اختصاصات المنظمة لتشمل الالتزام بتعزيز “ثراء الولادة والأبوة”. بعد ذلك، عينت أليساندرو جولي، الناقد المحافظ والمتشكك الصريح في الاتحاد الأوروبي، رئيسًا لأهم متحف للفن المعاصر في روما، ماكسي. في الأسبوع الماضي، رشحت الحكومة بيترانجيلو بوتافوكو، المفكر العام والعضو السابق في اللجنة المركزية لمنظمة شباب ما بعد الفاشية فرونت ديلا جيوفينتو، رئيسًا مقبلًا لبينالي البندقية. وفي الفترة التي سبقت القرار، أعلن بوتافوكو: “هذا الموسم سوف تنهار الأسوار. سيتم منح منزل لأولئك الذين لم يكن لديهم منزل حتى الآن.

من المغري أن نتجاهل الحروب الثقافية باعتبارها تكتيكات سطحية للحملات الانتخابية: حجج استقطابية يستخدمها الساسة لإثارة المشاعر في الفترة التي تسبق الانتخابات، ولا شيء أكثر من ذلك. تذكرنا تصرفات ميلوني بوجود جانب جدي أيضًا. خلال الصيف، وفي خطوة خرجت مباشرة عن قواعد اللعب التي اتبعها فيكتور أوربان، اتخذت الحكومة الإيطالية خطوة دراماتيكية بمنح نفسها السلطة المباشرة لتعيين إدارة مركز التصوير السينمائي التجريبي في روما، وهو أحد أهم مدارس السينما في إيطاليا. وبرر النائب إيغور إيزي القرار على أساس الحاجة إلى “تحديث” المؤسسة، مضيفاً أن على اليسار أن يبذل جهداً “لنزع مخالبه عن الثقافة”. ومن المثير للاهتمام أن الحكومة يبدو أنها لا تشعر بمثل هذه المخاوف تجاه العدد المتزايد من الناشرين اليمينيين المتطرفين الذين يعيدون طبع كتب المؤلفين الفاشيين مثل جيوفاني جينتيلي وجوليوس إيفولا لجيل جديد من القراء (بالمناسبة، العديد من هؤلاء الناشرين يستخدمون سيد الخواتم لجذب جماهير جديدة).

يبقى السؤال حول أين يتجه كل هذا غير واضح. لا يزال مشروع ميلوني الثقافي في مراحله الأولية ولا توجد أي علامة حتى الآن على وجود سياسة متماسكة للدولة. ومع ذلك، فإن العلامات المبكرة مثيرة للقلق. خلال العام الماضي، اقتنع كثيرون بفكرة أن ميلوني “معتدلة”. لقد وقعوا في حب ابتساماتها، ولغة جسدها الخجولة، ولغتها المعتدلة حديثًا. ولكن تحت السطح، هناك أجندة ثقافية مثيرة للقلق العميق.

• جيمي ماكاي هو مؤلف كتاب اختراع صقلية. يعيش في فلورنسا، إيطاليا

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال رد يصل إلى 300 كلمة عبر البريد الإلكتروني للنظر في نشره في قسم الرسائل لدينا، يرجى النقر هنا.