“لا يمكنك النظر بعيدًا”: افتتاح متحف الهولوكوست في أمستردام، وهو حساب طال انتظاره مع التاريخ | هولندا
وقتل ثلاثة أرباع السكان اليهود الهولنديين – 102 ألف شخص – على يد النازيين خلال الحرب العالمية الثانية، وهي أعلى نسبة في أوروبا الغربية. ولكن، على النقيض من بعض البلدان الأخرى، لم يكن لدى هولندا قط متحف وطني مخصص لتلك الفظائع.
وسوف يتغير ذلك يوم الأحد، عندما يفتتح ملك هولندا، بعد ثمانية عقود من الحرب العالمية الثانية، وبحضور الرئيس الإسرائيلي، إسحاق هرتسوغ، أول متحف للمحرقة في البلاد في موقع حضانة وكلية تدريس سابقة كان يسكنها 60 ألف طفل. تم تهريبهم إلى بر الأمان
وقال إميل شريفر، المدير العام لمتحف المحرقة الوطني في أمستردام: “سنعطي هذه الأحداث الوطنية ذات الثقل، في سياقها الدولي الهائل، مكانا في الذاكرة الجماعية”.
“إنه يعكس تاريخًا طويلًا جدًا من المعالجة وإخفاء هذا الموضوع في الفضاء العام الهولندي. لفترة طويلة شعر الكثير من المجتمع أنه لا يوجد مجال لتفاصيل التجربة اليهودية في الحرب.
“لكننا الآن هنا، والسؤال هو لماذا الآن؟ لأننا نستطيع أن نظهر للأشخاص الذين هم المالكون الطبيعيون لهذا التاريخ، أي الناجين، أننا نحتفل بتاريخهم هنا، وبعد 10 أو 15 عامًا، عندما لا يعودون هنا، سنظل هنا لنروي ذلك. والغرض من ذلك هو إظهار أهمية التاريخ الهولندي للجيل الجديد والوعي بما يمكن أن يحدث إذا قمت بفصل الناس عن بعضهم البعض، وعاملتهم على أنهم “آخرون”، وفي النهاية سلبتهم إنسانيتهم.”
إن حضور هرتزوغ في حفل الافتتاح، والذي يأتي في الوقت الذي تواصل فيه إسرائيل هجومها على غزة، لا يخلو من الجدل. ووصفت منظمة “منتدى الحقوق” الهولندية المؤيدة للفلسطينيين القرار بأنه “صفعة على وجه الفلسطينيين”. وسيتم إغلاق وسط أمستردام جزئيا يوم الأحد وستنظم مظاهرة مؤيدة للفلسطينيين في ساحة واترلوبلين المركزية.
وقال سالو مولر، الذي تم تهريبه عندما كان طفلاً في الثالثة من عمره عبر الحضانة، إن افتتاح المتحف كان لحظة مهمة.
وقال مولر، البالغ من العمر الآن 88 عاماً: “أنا سعيد لأن متحف المحرقة قادم بالفعل. من الضروري أن يكون لدى الناس نظرة ثاقبة لما حدث للشعب اليهودي. إنه ليس لي – لأنني أعرف كل شيء – ولكن للأشخاص الذين ليسوا يهودًا، والذين لا يعرفون”.
يشير البعض، بما في ذلك يوهانس هوينك تن كيت، الأستاذ الفخري والباحث السابق في معهد NIOD لدراسات الحرب والمحرقة والإبادة الجماعية، إلى أنها كانت رحلة طويلة. وأضاف: “لقد رأينا أنفسنا أمة التسامح والمقاومة”.
“لم نرغب في رؤية أنفسنا كأمة متورطة في التعاون مع النازيين. لقد رأينا أنفسنا كأمة آن فرانك. وهكذا، مؤلم عندما نضطر إلى رؤية أنفسنا أمة سائق الترام الذي ينقل عائلة فرانك إلى المحطة، ومن هناك إلى معسكر العبور، وإلى معسكر الموت من هناك. لقد جاء الوعي بالمحرقة متأخرا”.
على الجانب الآخر من الشارع من المتحف، أصبح مسرح هولاندش شوبورج السابق، حيث تم احتجاز 46 ألف يهودي في طريقهم إلى المعسكرات، بمثابة نصب تذكاري.
هذا الأسبوع، ظهرت أدلة على 23 فاتورة أرسلها ترام GVB Amsterdam ليدفعها النازيون مقابل نقل اليهود، وهي رحلات موثقة في الفيلم والكتاب الشهير Occupied City من تأليف بيانكا ستيجتر وزوجها المخرج البريطاني ستيف ماكوين. ووصف عمدة أمستردام، فيمكي هالسيما، تعاون GVB بأنه “مخز”.
لذلك، في حين أن متحف المحرقة هو “لحظة حاسمة في ثقافة الذاكرة الهولندية”، حيث يركز على أكثر من مجرد المقاومة والإنقاذ العسكري والضحايا بشكل عام، إلا أن هناك المزيد مما يجب اكتشافه، وفقًا لبارت واليت، أستاذ التاريخ اليهودي الحديث في جامعة أمستردام. . وأضاف: “المجتمع لم ينته بعد من المحرقة”. “إنه لا يزال جرحًا مفتوحًا إلى حد ما، وهناك أجزاء من المجتمع لا تزال في طور مواجهة تاريخها الحربي.”
وقال مولر إن المتحف كان بمثابة البداية. وقال: “في Hollandsche Schouwburg، هناك “قطرات” على الحائط، وفي كل منها صورة ويمكنك سماع قصص الناس”. “أنا واحدة من القطرات. فهو، مثل المتحف، مكان مليء بالمعنى. يجعلك لا تزال. لا يمكنك أن تنظر بعيدًا.”
