“لا يمكن لقناع ماردي غرا أن يخفي الإبادة الجماعية”: النشاط المؤيد لفلسطين في كرنفال هذا العام | نيو أورليانز

جيشتهر الكرنفال في نيو أورليانز، وهو وقت من التساهل قبل موسم الصوم الكبير، بمسيراته وعوامه المشرقة والمزينة بجرأة وأجواءه الاحتفالية. يوم ماردي غرا، أو الثلاثاء السمين، آخر يوم من الاحتفالات، هو تتويج لهذا التساهل. ولكن تاريخياً، كان الكرنفال أيضاً مناسبة للاحتجاج على الظلم وتخريب الأعراف السياسية.

وقد دفع مهرجان هذا العام هذا التقليد إلى الأمام من خلال مجموعات krewes – وهي المجموعات التي تستضيف المسيرات والحفلات الراقصة – التي أدرجت مظاهرات التضامن الفلسطيني في مواكبها. وفي خضم الحرب بين إسرائيل وغزة، استخدم المئات من المشاركين في الكرنفال المسيرات للتوعية بالصراع.

عملية استحواذ ناجحة

ينطلق الكرنفال في 6 يناير من كل عام، وهو Krewe de Jeanne d’Arc، وهو كروي يروج للتراث الفرنسي لجان دارك ونيو أورليانز. ولكن في خطوة غير مصرح بها هذا العام، سار الأشخاص من مجموعة “موسيقيون نولا من أجل فلسطين” أولاً، مستفيدين من الطريق الحالي لـ Krewe de Jeanne d’Arc وتجمع الحاضرون بالفعل لمشاهدة عرض krewe.

قام سيمون مشبك، وهو فنان فلسطيني وعضو في فرقة نولا للموسيقيين، بتنظيم مسيرة غير رسمية لـ “موكب فلسطين”، وقام بتعليمهم الأغاني العربية والفلسطينية أثناء المسيرة.

وقال مشابك لصحيفة الغارديان: “الموسيقى مرتبطة بالحرية”. وأشار إلى الحظر الإسرائيلي على دخول الآلات الموسيقية إلى غزة، والذي دخل حيز التنفيذ منذ عام 2007، باعتباره أحد الأسباب الرئيسية التي تجعل الموسيقيين بحاجة إلى التحدث ضد الحرب. “تحدثنا عن استخدام منصة ماردي غرا، واستخدام منصة الموسيقيين في شارع فرينشمان… فكرة الحفاظ على روح قوية مع الموسيقى، وكيف أن لدينا دورًا نلعبه في هذا.”

قامت فرقة “موسيقيو نولا من أجل فلسطين” بتجنيد أشخاص للمشاركة في موكبها المخطط له من خلال وسيلة شرح على موقع إنستغرام، لتذكير أتباعها بالمجتمع الفلسطيني الكبير في نيو أورليانز: توفيق عجاق، وهو شاب من مواليد نيو أورليانز يبلغ من العمر 17 عامًا، قُتل الشهر الماضي في الضفة الغربية. ، بعد ما يقرب من عقد من مقتل عروة حماد، وهو مراهق فلسطيني آخر من نيو أورليانز، على يد الجنود الإسرائيليين. سماهر إسماعيل، التي تعيش في نيو أورليانز مع عائلتها منذ عقود، اختطفها جنود الجيش الإسرائيلي في وقت سابق من هذا الشهر.

أحضر المشاركون في مسيرة “الموكب من أجل فلسطين” الآلات العربية والطائرات الورقية والطيور المزيفة والبطيخ وغيرها من الصور التي تدل على التضامن مع فلسطين، في حين ألقى الحاضرون المختارون خطابات حول الشعب الفلسطيني والثقافة الفلسطينية. وقال مشابك إن إجمالي عدد المشاركين في المظاهرة بلغ نحو 500 شخص.

بعد نجاح عملية الاستحواذ عليها، وجهت فرقة موسيقيو نولا من أجل فلسطين دعوة للفرق المحلية لتحويل مسيراتهم طوعًا إلى احتجاجات من خلال عرض الأعلام واللافتات والرموز والألوان الفلسطينية. ارتداء الكوفية. عزف الموسيقى الفلسطينية؛ تمرير الزينات. أو توفير مساحة عائمة للجماعات المؤيدة للفلسطينيين. استجاب العديد من krewes للنداء.

في 20 يناير، سارت نساء واكاندا، وهي جماعة كروية سوداء في المقام الأول تروج لتمثيل النساء ذوات البشرة الملونة في أماكن الطالب الذي يذاكر كثيرا، مع كروي تشوباكوس، وهي جماعة كروية أخرى تبشر بثقافة الطالب الذي يذاكر كثيرا. وعرض منسق الأغاني الخاص بالمجموعات علماً فلسطينياً كبيراً طوال العرض.

وقالت جاليسا جاكسون، إحدى المؤسسات المشاركة في منظمة نساء واكاندا: “في نهاية المطاف، ستظهر نساء واكاندا تضامنها مع أي فئة مهمشة تواجه الاضطهاد، لأن هذا هو الأساس الذي خلقنا عليه”. “نحن نعتني بالمجتمع.”

نظمت أصوات يهودية من أجل السلام في نيو أورليانز وموسيقيو نولا من أجل فلسطين عرضًا معًا في 27 كانون الثاني (يناير)، وهو يوم ذكرى المحرقة، مباشرة قبل قيام مجموعة Krewe du Vieux، المعروفة بسخريتها السياسية وبذاءتها، بعرضها أو عقدها. وجاء في اللافتة التي قادت مسيرتهم: “لا يمكن لأي قناع ماردي غرا أن يخفي تمويل الإبادة الجماعية الأمريكية”.

نانا سولا، وهي هندية ملثمة سوداء، لم تسمع عن دعوة موسيقيو نولا من أجل فلسطين للعمل. بل شعرت بدعوتها الروحية لتكريم الفلسطينيين في احتفالات هذا العام. الهنود السود المقنعون، أو هنود ماردي غرا، هم الأشخاص الذين يكرمون الروابط التي أقامها السود والسكان الأصليون أثناء العبودية؛ يمكن القول إن بدلاتهم المتقنة المصنوعة يدويًا هي إحدى أبرز سمات الكرنفال في نيو أورلينز. عملت سولا على صياغة بدلتها لمدة خمسة أشهر، وخصصتها لحماية الأطفال.

قالت سولا: “لقد بدأت للتو بالتفكير في جميع الأطفال في العالم الذين تعرضوا للأذى، والذين يتعرضون للأذى”. “ولقد بدأت للتو في البكاء على الأطفال الذين ماتوا في فلسطين. [I had] رؤية في ذهني حول ما يعنيه ذلك، ليس فقط للأطفال هناك، ولكن لجميع الأطفال.

ربط بعض الكريو تضامنهم مع فلسطين بالتحالفات التاريخية عبر العرق والطبقة والجنسية. كروي الحمص هو كروي بقيادة فلسطينية مستوحى من مواسم، وهي مهرجانات فلسطينية ما قبل الاستعمار يجتمع فيها المسلمون واليهود والمسيحيون جنبًا إلى جنب. وKrewe of Las Frijolitas هي منظمة krewe التي تقودها الدومينيكان وتكرم الناشطين في مجال البيئة مثل Mamá Tingó وTortuguita. في لوندي غرا، في اليوم السابق ليوم ماردي غرا، اجتمع الاثنان معًا بسبب اهتماماتهما المشتركة في النشاط المتعلق بالأراضي، خاصة فيما يتعلق بالأشخاص الملونين.

قالت ليلى أرنو، أحد مؤسسي Las Frijolitas (أو الفاصوليا الصغيرة)، إنها ألهمت تدفق الدعم.

“إنني أشعر بالتشجيع ليس فقط لشعب فلسطين، ولكن أيضًا [also] قال أرنو: “من أجل السكان الأصليين من أصل أفريقي في كل مكان الذين يناضلون من أجل حقهم في الوجود في الأراضي التي يقدسونها”. “أفكر في السودان، وأفكر في الكونغو، وأتساءل كيف سنواصل البناء على هذا الوعي.”

تقليد طويل من المقاومة في الكرنفال

في عام 1811، استغل أكثر من 500 مستعبد موسم الكرنفال لمحاولة واحدة من أكبر تمردات العبيد في التاريخ، وهم يهتفون “الحرية أو الموت!” أثناء قيامهم بإحراق المزارع وهم في طريقهم إلى نيو أورلينز. في عام 1946، أضربت شركات النقل المخضرمة من أجل تحسين الأجور. وبعد أكثر من عقد من الزمن، في عام 1957، وتضامنًا مع مقاطعة الحافلات في مونتغومري، رفض السود في نيو أورليانز المشاركة في ماردي غرا. وفي الآونة الأخيرة، في عام 2017، استخدم بعض المتظاهرين موسم الكرنفال للاحتجاج على رئاسة دونالد ترامب بعد تنصيبه.

يعتزم Krewes of Chickpea وLas Frijolitas الاستمرار في العمل بعد موسم الكرنفال لهذا العام، مما يضمن استمرار تقاليد الاحتجاج والتخريب. ومع ظهور قضايا اجتماعية وسياسية أخرى، من المرجح أن يستجيب سكان نيو أورليانز كما فعلوا على مدى أجيال: احتضان عدم الكشف عن هويتهم وحريتهم لهذا الموسم كوسيلة لمحاربة الظلم.