“شعرت بالغضب الشديد”: الناجية من ختان الإناث تضع حدًا للإساءة وتعطي صوتًا للفتيات في السنغال | التنمية العالمية

دبليوعندما كانت ووبا ديالو في الثانية عشرة من عمرها، اصطحبتها عمتها لزيارة صديق للعائلة في قرية في شمال السنغال. عندما دخلت المنزل، مرت فتاة في البكاء. تم اقتياد ديالو إلى غرفة لم يكن فيها سوى وعاء فاكهة به شفرات.

“عندما رأيت ذلك، عرفت أن هذه المرأة لم تكن صديقة. لقد حاصرتني واحتجزتني. وتتذكر أنها كانت قد أغلقت الباب بالفعل.

حارب ديالو للهروب. طلبت المرأة الدعم، ودخلت امرأة أخرى وجلست على بطن ديالو حتى لا تتحرك. لم تستطع التنفس وأغمي عليها. وفي اللحظات التي تلت ذلك، تعرضت ديالو لعملية ختان الإناث، والتي تنطوي على الإزالة الجزئية أو الكلية للأعضاء التناسلية الأنثوية الخارجية.

يقول ديالو: “لقد كان انتهاكًا لخصوصيتي، وكان بمثابة تعذيب”. “السنوات الثلاث التالية كانت صعبة للغاية بالنسبة لي. شعرت بغضب شديد تجاه الناس”.

استغلت ديالو غضبها ووجهته إلى حياة مليئة بالنشاط. في عمر 15 عامًا، أسست Amfe، جمعية صيانة البنات في المدرسة (جمعية إبقاء الفتيات في المدارس) في ماتام، مسقط رأسها في شمال شرق السنغال. وهي أيضًا محامية متخصصة في حقوق الإنسان.

وفي الشهر الماضي، فازت قصة شاركت في كتابتها مع زوجها مامي بوغوما دييني، استنادا إلى تجاربها مع العنف، بجائزة كين للكتابة الأفريقية. وهما أول ثنائي يفوز بالجائزة منذ بدايتها عام 2000، وأول فائزين من السنغال.

روح الأماكن الصغيرة، التي نُشرت عام 2022، هي قصة عن بلوغ سن الرشد تُروى على خلفية علم الكونيات الأفريقي، حيث تتعايش الأرواح والبشر. عملت دييني، وهي كاتبة وكاتبة إنسانية أمريكية من أصل فرنسي سنغالي، مع ديالو لإنشاء نسخة خيالية عن نفسها. هو يقول: “[The fictional Woppa Diallo] تصبح قوة دافعة ضد القمع الذي تتعرض له الفتيات الصغيرات، مع عواقب بطولية ومدمرة.

ألهمت دييني كتابتها بعد أن سمعت ديالو، 30 عامًا – التي لم تكن زوجته في ذلك الوقت – تتحدث عن عملها في مكافحة العنف القائم على النوع الاجتماعي في ماتام. وأخبرت كيف تحتفظ الأسر بفتياتها الصغيرات في المنزل خوفاً من تعرضهن للاغتصاب. يقول دييني: “أتذكر أن ذلك كان يرعبني”. “كانت تتحدث عن التداعيات بالنسبة للضحايا، وعقلية “إلقاء اللوم على الضحية”، ونقص الدعم الاجتماعي، وكيف تؤثر الجغرافيا على حوادث العنف بين الجنسين. هذا تحدث معي.”

وفقًا للأمم المتحدة، فإن ما يقرب من ثلث النساء في السنغال يتزوجن أو يتزوجن قبل أن يبلغن 18 عامًا، وأفادت أكثر من واحدة من كل 10 نساء (12.4٪) تتراوح أعمارهن بين 15 و 49 عامًا بتعرضهن لشكل من أشكال العنف من قبل التيار أو السلطة. الشريك السابق في الأشهر الـ 12 الماضية.

ينتشر ختان الإناث على نطاق واسع في منطقة ماتام، حيث يتم إجراؤه على 60% إلى 79% من النساء. تتزوج الفتيات في سن الثامنة من العمر ويتوقع منهن البقاء في المنزل. عندما تأتي الدورة الشهرية للفتاة، تعتبر “نجسة” ويتم عزلها في غرفة النوم حتى تنتهي من النزيف.

يقول ديالو إن العديد من الفتيات لا يذهبن إلى المدرسة لأنهن يعشن بعيداً جداً. وفي عام 2014، سجلت المنطقة أدنى معدل لمعرفة القراءة والكتابة بين الفتيات في البلاد. وتقول: “نحن ملتزمون بالزواج وإنجاب الأطفال”.

بدأ نشاط ديالو بعد عودتها إلى المدرسة لمدة عام ولاحظت غياب العديد من الفتيات في فصلها. سألت عن السبب، فقيل لها إنهما تزوجا وليس لديهما الوقت للذهاب إلى المدرسة. ذهبت إلى مديرة المدرسة وسألت عما إذا كان بإمكانها إنشاء منظمة مع صديقاتها لدعم الفتيات. وافق وقدم لها بعض النصائح حول كيفية البدء. ولدت أمفي.

وكانت مهمتها الأولى هي إقناع رئيس القرية بتوفير السكن المدرسي للفتيات الصغيرات حتى يتمكن من البقاء هناك خلال الأسبوع والعودة إلى المنزل في عطلة نهاية الأسبوع.

بدأت ديالو بعد ذلك في تنظيم الأحداث، بما في ذلك حدث تحدثت فيه امرأة ناجحة من مجتمع بيولي، الذي تنتمي إليه ديالو، مع الفتيات وأولياء أمورهن حول الوظائف والفرص.

وفي الآونة الأخيرة، عقدت اجتماعات مجتمعية لمناقشة ختان الإناث ودحض الأساطير حول أهميتها الدينية والثقافية. وفي منطقة ماتام، يعتقد الكثير من الناس أن القرآن يقول بوجوب ختان الفتيات. يعتقد الناس أيضًا أن لها أصولًا في ثقافتهم. أجرت ديالو بحثًا لدحض ذلك وقدمته إلى رئيس قريتها. وقضى بعدم جواز ممارسة ختان الإناث داخل حدود القرية.

تضم Amfe الآن أكثر من 250 عضوًا، معظمهم في المدارس الثانوية والكليات، ولها تواجد في 14 قرية. تشارك ديالو في مبادرة الأمم المتحدة لتعليم الفتيات، وهي شبكة نسوية تعمل على تحقيق المساواة بين الجنسين في التعليم

وهي تعتقد أن منظمتها الشعبية أقوى في إحداث التغيير في ماتام من المنظمات غير الحكومية الكبيرة التي تجلب أصداء “العودة إلى العبودية”. وتقول عن تدخلاتهم: “يبدو الأمر كما لو أن المستعمرين جاءوا ليقولوا لنا: ما تفعلونه خطأ؛ نحن هنا لتحضركم”.

وتضيف: “منظمتي جزء من المجتمع. نحن جميعا بنات، حفيدات، بنات شخص ما. الناس ملزمون بالاستماع”.