لقد اعتادت السويد أن تفتخر بالاعتدال ـ إلى أن سممت الحروب الثقافية على الطريقة الأميركية سياستنا | مارتن جيلين

أكمراسلة سويدية في الولايات المتحدة، كنت أجهز نفسي أحيانًا في رحلات العودة إلى الوطن لبعض الأحداث المجتمعية الجذرية التغيير الذي سمعت عنه، فقط لأعود إلى المنزل وأجد أن الأمور كانت على أرض الواقع تمامًا كما كانوا دائمًا. ولا يزال السائقون يتبعون الأسهم البيضاء الصغيرة على الطريق – وهي توصيات الحكومة بالحفاظ على مسافات آمنة بين السيارات ورمز لالتزام المجتمع السويدي القوي بالقواعد والامتثال. وفي نشرة الأخبار المسائية، كان البيروقراطيون يخوضون مناقشات ساخنة حول أشياء مثل البنية التحتية ورسوم الطرق السريعة. كانت السياسة مملة بشكل موثوق. علامة أكيدة على وجود ديمقراطية سليمة.

ولكن على مدى السنوات القليلة الماضية، تغير شيء ما بشكل حقيقي. الخطاب السياسي عدواني، ويركز على الحروب الثقافية، ويبدو عالقًا في حالة مستمرة من الغضب. غالبًا ما تبدو المفردات الصاخبة وكأنها مأخوذة مباشرة من قنوات الأخبار الأمريكية. فقد بلغ العنف المسلح وجرائم العصابات مستويات قياسية ــ وكان شهر سبتمبر/أيلول هو الشهر الأكثر عنفاً من حيث الوفيات الناجمة عن إطلاق النار على الإطلاق ــ وقد ساعد في تأجيج ثقافة الخوف ولعبة اللوم السياسي المتصاعدة باستمرار بشأن سياسات الهجرة واللجوء.

إن تجريد المهاجرين من إنسانيتهم ​​​​ليس بالأمر الجديد بالنسبة للقوميين والجماعات اليمينية المتطرفة في السويد. والآن اتسعت هجماتهم هم والنقاد اليمينيون لتشمل المثليين والصحفيين والعلماء ونشطاء البيئة والمجتمع المدني وقوانين الأسلحة والنخبة الثقافية المزعومة من سكان المدن المتعلمين الذين فشلوا في حماية القيم السويدية.

بيورن سودر، عضو البرلمان عن حزب الديمقراطيين السويديين اليميني المتطرف والمعروف بإهانة الشعب السويدي اليهودي والسامي، وجه نيرانه هذا العام إلى مهرجان ستوكهولم للفخر، وهو الحدث الذي لم يكن مثيرًا للجدل لمدة عقدين من الزمن. واتهم رئيس الوزراء، أولف كريسترسون، بـ “إضفاء الشرعية على الولع الجنسي بالأطفال” من خلال المشاركة في هذا الحدث.

وباعتباره رئيساً للوفد السويدي لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا، تم تعيينه مؤخراً، فإن سودر ليس شخصية هامشية. حزبه ليس رسميًا جزءًا من الائتلاف الحاكم المحافظ، ولكن مع حصوله على 20.5٪ من الأصوات في الانتخابات العامة لعام 2022، تحتاج الحكومة إلى دعمها للبقاء على قيد الحياة – فهي في الواقع توجه الكثير من السياسة الفعلية للائتلاف.

زعيم الديمقراطيين السويديين في هذه الأثناء، قضى جيمي أكيسون معظم المناظرة على شاشة التلفزيون الوطني مؤخرًا وهو يتحدث عن ساعات القصص “المجنونة” للأطفال.

وأطلقت مجموعة محافظة أخرى حملة ضد “نقل” أطفال المدارس بالحافلات، ووضعت إطارًا للنقاش حول سياسة التعليم بمصطلحات بدت وكأنها مترجمة من سياسات إلغاء الفصل العنصري الأمريكية في السبعينيات.

لقد كانت السياسة السويدية تتطلع دائمًا نحو الولايات المتحدة. على مدى نصف قرن من الزمان، أرسلت مؤسسات الفكر والمنظمات السياسية اليمينية أذكى استراتيجييها عبر المحيط الأطلسي للتعلم من حركة المحافظين في الولايات المتحدة. ولكن إذا صادفت محافظًا سويديًا يزور واشنطن العاصمة، فمن المرجح أن يكون في طريقه إلى اجتماع مع اقتصاديين ليبراليين في معهد كاتو أو دبلوماسي قديم من الحرب الباردة في معهد المشاريع الأمريكية بدلاً من زيارة الناشطين المناهضين للإجهاض. في مؤسسة التراث أو القوميين الذين ينفثون النار في CPAC. كان التركيز بقوة على التعرف على السياسات الاقتصادية اليمينية وإلغاء القيود التنظيمية وأفكار السوق الحرة.

تغير هذا بعد انتخاب دونالد ترامب. يقول بيلي ماكورماك: “شرع استراتيجيون من الديمقراطيين السويديين والديمقراطيين المسيحيين في رحلات لا تعد ولا تحصى إلى الولايات المتحدة للتعلم من المحافظين في ماغا، بل إن العديد منهم عملوا ضمن حملة ترامب”.

ماكورماك هو أحد المخضرمين في مركز الأبحاث تيمبرو الذي ينتمي إلى يمين الوسط، وهو سويدي وأمريكي مثلي. كان يطلق على نفسه اسم الجمهوري، لكنه الآن ينتمي إلى جيل من المحافظين السويديين الذين ثاروا ضد ترامب. وقد يكونون أقلية.

من المؤكد أن القومية والشعبوية المعادية للأجانب لم تُخترعا في الولايات المتحدة. كان خيرت فيلدرز وعائلة لوبان الفرنسية يثيرون الأمور ضد المهاجرين الأوروبيين قبل عقد من ترامب. لكن رئاسة ترامب روجت لهذه الروايات على مستوى العالم، وشجعت القوميين السويديين على تقليد أسوأ جوانب أسلوبه ولصقها. ويصف أندرياس يوهانسون هينو، عالم السياسة الذي يعمل أيضًا لدى تيمبرو، التحول بين الأجيال. “اعتاد المثقفون والأيديولوجيون على الانضمام إلى المؤسسات المحافظة هنا بسبب وجهات نظرهم بشأن السياسة الاقتصادية والضرائب ودولة الرفاهية. الآن، هناك جيل جديد دخل السياسة على وجه التحديد بسبب الحرب الثقافية، وليس على الرغم منها. القضايا الثقافية هي الأسباب التي جعلتهم يصبحون محافظين.

تصاعد الهجمات السياسية على ملكات السحب ونشطاء المناخ الشباب والنسويات والمسلمين هو جزئيًا إيقاظ لأشكال التحيز والتعصب الأقدم والخاملة. لكن ترامب أعطى الرجعيين الغاضبين والمستائين دليلاً لتقليده. توضح ليزا بيلينج، مديرة مركز أبحاث يسار الوسط “أرينا”، أن “الديمقراطيين السويديين نظروا إلى حركة ترامب لمعرفة كيفية تسخير هذه المشاعر سياسيًا”.

روتفسر التحولات الأخيرة في الرأي العام أيضاً السبب الذي يجعل خبراء التكتيك المحافظين يرون فرصة في إثارة المخاوف بشأن ما يسمى “القيم السويدية” المعرضة للتهديد. الأول هو التحول نحو اليمين في المواقف تجاه الهجرة. لعدة عقود، كانت السويد تفتخر بسياسة الهجرة الترحيبية التي تنتهجها. ومن المعروف أن فريدريك رينفيلدت، رئيس الوزراء من الحزب المعتدل، ترك منصبه في عام 2014 ودعا المواطنين السويديين إلى “فتح قلوبهم” للاجئين.

وجاء مئات الآلاف من طالبي اللجوء إلى السويد في منتصف عام 2010، معظمهم من سوريا وأفغانستان والعراق. وقد استقبلت البلاد أعلى عدد من اللاجئين للفرد في الاتحاد الأوروبي في عام 2015. ولكن وسط انتشار ما يسميه يوهانسون هاينو “السرديات المحافظة” في وسائل الإعلام، وصعود الديمقراطيين السويديين، أصبح المزاج العام مبتعدا عن التعددية الثقافية. “هذا أحد أهم التحولات في استطلاعات الرأي في تاريخ السويد. يقول يوهانسون هينو: “بعد موجة المهاجرين في عامي 2014 و2015، هيمنت الروايات المحافظة على الخطاب، وشهدنا تحولًا واضحًا للغاية في الرأي”. وأدى ذلك إلى تشديد جذري لسياسات الهجرة.

وكان العنف المسلح ــ الذي تصاعد هذا الصيف ــ سبباً في استفزاز عملية البحث عن الذات بشأن الإقصاء الاجتماعي وسرديات الجريمة المحافظة التي تجعل مجتمعات المهاجرين كبش فداء. ومن الجدير بالذكر أنه على عكس أماكن أخرى في أوروبا، يميز الناخبون السويديون بين الفوائد الاقتصادية الإيجابية للهجرة والارتباط المتصور بارتفاع معدلات الجريمة وانعدام الأمن.

التحول الثاني هو أن السويديين أصبحوا أكثر ميلاً إلى حد كبير إلى القول إنهم يريدون إنهاء الخصخصة في الرعاية الصحية والمدارس والخدمات الاجتماعية. ويريد سبعة من كل 10 سويديين الآن أن تدير الحكومة الرعاية الصحية، وهو ما يمثل ثورة واضحة ضد برامج التقشف وإلغاء القيود التنظيمية في العقود الثلاثة الماضية.

وكاستراتيجية انتخابية، تعتقد الأحزاب المشتركة في الائتلاف اليميني الآن أنها قادرة على الفوز من خلال نقل المناقشة بعيدا عن الاقتصاد ونموذج الرفاهة السويدية، والانتقال إلى التهديد المفترض الذي تفرضه الهجرة على الهوية السويدية والقيم التقليدية.

وفي الوقت نفسه، تسعى المعارضة من يسار الوسط إلى إعادة الحديث إلى الاقتصاد ودولة الرفاهية وعدد الممرضات والمعلمين. وفي حين أن هذا ساعدها على الوصول إلى أقوى مركز لها في استطلاعات الرأي منذ سنوات، فإن صمتها بشأن الهجرة يعني أن خطابات اليمين المتطرف المثيرة للخوف تُمنح أيضًا حرية المرور.

أخبرتني ماجدالينا أندرسون، رئيسة الوزراء السابقة من الحزب الديمقراطي الاشتراكي، أنها تعتقد أن أفضل طريقة لحماية الفئات المهمشة هي الفوز في الانتخابات. “ولن نفوز بالانتخابات إذا كانت المحادثة تدور حول ساعات قصة ملكة السحب فقط.” كرئيس للوزراء، قال أندرسون إن البلاد فشلت في دمج العديد من المهاجرين، مما سمح لظهور أمة من “المجتمعات الموازية” المنفصلة.

وربما اعتقد الديمقراطيون الاشتراكيون أنهم قادرون على “تحييد” اليمين المتطرف من خلال دعم ضوابط أكثر صرامة على الحدود وخفض الهجرة.

وبدلاً من ذلك، أدى هذا إلى تحويل النقاش حول الهجرة بشكل لا رجعة فيه إلى اليمين، كما تقول ليزا بيلينج. لقد سمح للقوميين بتقديم أجندة أكثر تطرفًا في قضايا أخرى، بما في ذلك الدعوة لقوانين الأسلحة على النمط الأمريكي، ومهاجمة المثليين، وإعادة تشكيل السياسات الثقافية حول الأفكار القومية.

هناك على الأقل بعض المؤشرات التي تشير إلى أن الحق المدمج قد يكون تجاوزه. وظهرت مؤخراً حركة احتجاجية شعبية، حيث احتشدت منظمات المجتمع المدني وآلاف المواطنين ضد قانون جديد يلزم الأطباء والمدرسين ومجموعة واسعة من موظفي القطاع العام بالإبلاغ عن وجود أشخاص غير مسجلين حتى في المستشفيات أو المكتبات. عندما اقترح اليمين المتطرف هذه السياسة لأول مرة، رفضها المحافظون السائدون باعتبارها تكتيكات على طراز ستاسي يستخدمها الطغاة والأنظمة الشيوعية القديمة. والآن يدعمونها.

إن الأشخاص الذين يرفضون العمل كمخبرين في نظام يرون أنه أصبح كارهاً للأجانب بطبيعته ربما يكونون صوت الأغلبية الصامتة الجديدة في السويد، والتي نظمت نفسها في وقت متأخر للحفاظ على مجتمع متسامح. في كل الأحوال، ينبغي أن تكون هذه الصرخة بمثابة تذكير بأن الحروب الثقافية يمكن أن تأتي بنتائج عكسية على أولئك الذين يشعلونها. ويتساءل بعض المحافظين السويديين عما إذا كان كل هذا قد ذهب إلى أبعد من اللازم: فقد اتهم ماجنوس جاكوبسون، عضو يمين الوسط في البرلمان السويدي (الريكسداغ)، حزبه مؤخراً بإذكاء نيران كراهية الأجانب، وإلقاء اللوم على المهاجرين في مشاكل ذات جذور أكثر تعقيداً.

ولكن بمجرد إطلاق العنان للحروب الثقافية، نادرا ما تتراجع عن الحياة العامة. “من السهل جدًا تجاهل هذه المناقشات باعتبارها شيئًا يدور حول الرموز. يقول يوهانسون هينو: “إنها في الواقع تدور حول نوع المجتمع الذي نريد أن نعيش فيه”.

إن السياسة السويدية لم تشهد استقطاباً كئيباً كما هو الحال في الولايات المتحدة حتى الآن، ولكن النقد اللاذع الذي صعد إلى السطح في الأعوام الأخيرة ربما يبقى هنا.

• مارتن جيلين هو مراسل صحيفة Dagens Nyheter السويدية في الولايات المتحدة ومؤلف كتاب عاصفة الحياة: تاريخ نشأة وسقوط الولايات المتحدة الأمريكية (العاصفة البيضاء: كيف سممت العنصرية الديمقراطية الأمريكية)