“لن أنضم أبدًا إلى الجيش”: اليهود الأرثوذكس المتطرفون يتحدون أوامر المحكمة الإسرائيلية | إسرائيل

ميا شعاريم هي قلب الطائفة الأرثوذكسية المتطرفة في إسرائيل، والتي يقسم دورها البلاد بشكل مرير، ويعتقد البعض أنها قد تكون القضية التي تؤدي في النهاية إلى إسقاط حكومة بنيامين نتنياهو.

انتهى الوضع القانوني الخاص لليهود المتشددين، الحريديم، والذي استمر طوال فترة وجود دولة إسرائيل، بشكل مفاجئ يوم الاثنين بعد قرار المحكمة العليا بأن المجموعة لن تستفيد بعد الآن من الدعم الحكومي والإعفاء من الخدمة العسكرية. الخدمة، كما هو إلزامي بالنسبة لمعظم الإسرائيليين اليهود الآخرين. وجاء ذلك بعد سلسلة من التأخير من قبل الحكومة في تقديم الاقتراح الذي طالبت به المحكمة بهدف تعزيز التجنيد العسكري للرجال الأرثوذكس المتطرفين.

لقد أدت الحرب في غزة إلى ذروتها في صراع لم يتم حله داخل إسرائيل حول المعاملة الخاصة للحريديم، وهو الجدل الدائر حول طبيعة الدولة اليهودية ذاتها. ويقول البعض في الأحزاب العلمانية في ائتلاف نتنياهو اليميني المنقسم إنهم سينسحبون إذا لم تنفذ الحكومة تعليمات المدعي العام بقطع التمويل عن المدارس الدينية في المجتمع والبدء في تجنيد رجالها.

وفي الوقت نفسه، يقول ممثلو الحريديم وأنصارهم في الائتلاف إنهم سينسحبون إذا تم تنفيذ هذه التعليمات. وفي كلتا الحالتين، فإن القضية تهدد بفعل شيء فشل الفشل الأمني ​​الكارثي في ​​7 تشرين الأول/أكتوبر أو المستنقع الدموي الذي أعقبه – وهو إسقاط نتنياهو. ومع تراجعه بشكل كبير في استطلاعات الرأي، فمن غير المرجح أن يخرج منتصرا من أي انتخابات تعقب انهيار الائتلاف.

في الشوارع المزدحمة في منطقة القدس، على بعد دقائق قليلة سيراً على الأقدام من البلدة القديمة، لا توجد علامة تذكر على القلق، لسبب بسيط هو أن العديد من الرجال الحريديم الذين كانوا يتجولون في شوارعها بعد ظهر أحد الأيام مؤخراً كانوا مصرين على عدم الخدمة. “مهما كان تأثير حكم المحكمة.

“لن أدخل الجيش أبداً” بالنسبة لنا، دراسة التوراة هي كل شيء. نحن نعيش بكلمة الله، الذي هو فوق كل شيء. وقال يهودا كوهين، أحد سكان ميا شعاريم البالغ من العمر 19 عاما: “سوف نتبع توجيهات حاخاماتنا”. “سوف يقاتل أفراد مجتمعنا في الحكومة من أجلنا. كما ترون، فإن دراسة التوراة، خاصة في أيام الصراع هذه، هي وسيلة لنا لخوض الحرب

تعود سياسة الإعفاء إلى ما بعد تأسيس دولة إسرائيل مباشرة عندما سُمح لـ 400 طالب في المعاهد الدينية، وهي مؤسسات يهودية للدراسة الدينية، بتجنب التجنيد الإجباري. ولكن مع تزايد أعداد السكان الحريديم ــ إلى نحو 12% من سكان البلاد البالغ عددهم 9 ملايين نسمة ــ يتجنب عشرات الآلاف الآن الخدمة العسكرية ويعيشون على الإعانات الحكومية للدراسة الدينية. علاوة على ذلك، فإن مجموعات معينة داخل المجتمع الأرثوذكسي المتطرف لا تعترف بدولة إسرائيل، مؤكدة أن إنشاء أمة مرهون بوصول المسيح.

ويقول آري البالغ من العمر 19 عاماً: “يمكن للجيش أن يأتي إلى هنا ويقول ما يريد. ولكننا لا نجيب إلا على الله”. لن نلتحق لأن دراسة التوراة كانت دائما هدفنا الوحيد. يمكنهم تغريمنا أو فعل ما يريدون. سندفع الغرامات لكننا لن ندخل الجيش”.

يعيش اليهود الأرثوذكس المتطرفون حياتهم وفقًا للوصايا الدينية وينأون بأنفسهم عن المجتمع الحديث. وتحث الملصقات عند دخول المنطقة النساء على ارتداء ملابس محتشمة، بينما يقول آخر: “إذا أخرجت هاتفك الذكي في هذا المكان المقدس، فسيتم مصادرته”. هناك حراس في كل مكان!

أطفال صغار يتجولون في الشوارع بدون مرافقين. العائلات الحريدية كبيرة، والعديد منها لديه خمسة أو ستة أطفال يعلمهم الوالدون منذ سن مبكرة جدًا أن يكونوا مستقلين.

وقال يتسحيك كرومبي، وهو رجل أعمال ومؤلف من الحريديم في مجال التكنولوجيا: “كانت هناك عدة محاولات على مر السنين لإجبار الحريديم على الانضمام إلى الجيش، وقد باءت جميعها بالفشل”. “بعد 7 أكتوبر، هناك حاجة حقيقية للقوى العاملة في الجيش، لكن الحريديم لن ينضموا أبدًا إلى الجيش إذا أجبروا على ذلك. أعتقد أن مشروع القانون هذا خطأ ولن يقبله المجتمع الإسرائيلي أبدا. إذا تم إقرار القانون، فسوف يخرج الناس إلى الشوارع. وسأكون أول من ينضم إليهم

وتم إحراق الأعلام الإسرائيلية خلال الاحتجاجات في ميا شعاريم في السنوات الأخيرة، إلى جانب الزي العسكري.

كتب المدعي العام الإسرائيلي، غالي باهاراف ميارا، يوم الأحد، إلى وزارتي الدفاع والتعليم ليقول إن “عملية تجنيد أعضاء الطائفة الأرثوذكسية المتطرفة في الجيش يجب أن تبدأ”، كما أمرت المحكمة وحذرت. “ضد أي محاولة لمواصلة تمويل المدارس الدينية التي تؤوي الطلاب الذين يتهربون من الخدمة العسكرية، ضد أوامر المحكمة”.

ويقدر جيش الدفاع الإسرائيلي عدد الذكور الأرثوذكس المتطرفين المؤهلين للتجنيد العسكري كل عام بحوالي 13000. وقدرت مصادر أخرى داخل الجيش الرقم أعلى من ذلك بكثير. هناك ما يقرب من 60 ألف طالب يشيفا تتراوح أعمارهم بين 18 و 26 عامًا.

ولم يبدأ التجنيد بعد. وقال متحدث باسم الجيش الإسرائيلي: “يجري الجيش الإسرائيلي حاليًا الاستعدادات فيما يتعلق بتجنيد أعضاء المدرسة الدينية، وسيتم اتخاذ القرارات بشأن هذا الأمر وفقًا للقانون وتوجيهات الحكومة”.

“إن جيش الدفاع الإسرائيلي هو جيش الأمة ويعمل بطريقة احترافية من أجل تجنيد السكان المستحقين للتجنيد، وفقًا لقانون جهاز الأمن”.

لقد أدت الحرب في غزة إلى تأجيج الاستياء الذي طال أمده بين الحريديم بين الإسرائيليين الآخرين الذين يتعين عليهم الخدمة في جيش الدفاع الإسرائيلي. واحتشد عشرات المتظاهرين المرتبطين بحركة “إخوة السلاح”، المكونة من جنود احتياطيين في جيش الدفاع الإسرائيلي، في ميا شعاريم يوم الأحد للمطالبة بتجنيد الرجال الأرثوذكس المتشددين.

وهتف المتظاهرون “أؤمن، أؤمن، أؤمن بالتجنيد في الجيش”، بينما قام بعض السكان الحريديم بإلقاء البيض والمياه والزجاجات على المتظاهرين.

وقال آري: “إنهم يريدون فقط استفزازنا”.

وقد أدان الحزبان المتشددان في ائتلاف نتنياهو القومي الديني، يهدوت هتوراة وشاس، حكم المحكمة بشأن إلغاء الدعم الحكومي باعتباره “علامة قايين”. ووصف أرييه درعي، رئيس حزب شاس، ما حدث بأنه “تنمر غير مسبوق على طلاب التوراة في الدولة اليهودية”.

وأشاد بيني غانتس، المنافس السياسي لنتنياهو الذي أعلن استعداده للاستقالة من حكومة الوحدة الطارئة بسبب هذه القضية، بقرار المحكمة وقال إنها تدرك “الحاجة إلى الجنود خلال حرب صعبة، والحاجة إلى جنود”. أن يشارك الجميع في مجتمعنا في حق خدمة الوطن”.

وقال أنشيل فيفر، وهو كاتب عمود سياسي في صحيفة هآرتس، إن التهديدات التي وجهتها الأحزاب الأرثوذكسية المتطرفة بالانسحاب كانت فارغة وأنهم “ليسوا في عجلة من أمرهم لترك هذا الائتلاف الحاكم” لأن البديل الوسطي سيكون أسوأ بالنسبة لهم.

ومع ذلك، يعتقد محللون سياسيون وسياسيون آخرون أن هذه القضية يمكن أن تكون هي التي تؤدي إلى إسقاط نتنياهو، رئيس الوزراء الأطول خدمة في إسرائيل. وقالت نعمة عظيمي، عضو الكنيست عن حزب العمل الذي يمثل يسار الوسط، إن الخلاف يمكن أن يغير قواعد اللعبة.

وقال مناحيم إليسون (19 عاما) إنه واثق من أن الأحزاب الحريدية التي تمثل طائفته ستجد حلا. قال: “أنا أثق في سياسيينا الحريديم”. “إنهم يعلمون أننا لن نلتحق بالجيش. إنهم يفهمون أهمية دراسة التوراة