مايكل أنجلو وأرقى تصريحات الحب المثلي في الفن | مايكل أنجلو

تكان أوماسو دي كافاليري هو نور العصر، فريدًا من نوعه في العالم – على الأقل في نظر الرجل الذي أحبه. كان هذا العاشق المتحمس هو مايكل أنجلو، الذي وصف كافاليري بهذه الكلمات المتوهجة في رسالة يعود تاريخها إلى عام 1532. لو بقيت صورة توماسو فقط لكان من الممكن أن نرى وجهه، الذي ادعى الفنان الخمسيني في قصيدته أنه جميل للغاية لدرجة أنه أعطاه لمحة من الجنة نفسها.

لم يعلن مايكل أنجلو عن حبه لهذا المواطن الشاب من الطبقة العليا في روما فحسب – والذي عرف البابا والكرادلة البارزين اجتماعيًا – في الشعر والنثر. كما أعطى كافاليري بعضًا من أعظم الرسومات التي تم إنشاؤها على الإطلاق. حتى ذلك الوقت، كان النحات والرسام والمهندس المعماري العظيم يستخدم الرسم كأداة لتطوير الأفكار: لكن ما يسمى بـ “رسومات العرض” التي رسمها لتوماسو يطمح إلى أن تكون أعمالًا فنية مكتملة. إنهم يلعبون دور البطولة في المعرض الجديد الذي أقيم في المتحف البريطاني لأعمال مايكل أنجلو الرسومية اللاحقة، ويطالبون بإلقاء نظرة فاحصة، لأن هذه ربما تكون أروع التصريحات عن الحب المثلي في الفن.

قد لا يكون ذلك واضحًا على الفور عندما تنظر إلى لوحة The Fall of Phaeton لمايكل أنجلو، من مجموعة مايكل أنجلو الخاصة بشركة BM. وهو يوضح أسطورة يونانية، أعاد الشاعر الروماني أوفيد سردها، عن الشاب فايتون المفرط في ثقته بنفسه والذي استعار العربة الطائرة التي يعبر بها والده، إله الشمس، السماء من الفجر حتى الغسق. لقد فقد السيطرة على الخيول، لذا قام كوكب المشتري بضربه أرضًا لمنع عربته النارية من حرق الأرض إلى درجة هشّة. هذا هو رسم النحات. يمكنك أن تشعر بالوزن الساكن للخيول وكتلتها الحادة وهي تهبط. يتدلى جسد فايتون العاري المقلوب في سقوط حر. على الأرض، في حداد بالفعل على الشاب المنكوب، تتحول أخواته إلى أشجار الحور. هناك أيضًا أحد المشيعين الذكور: Cycnus الذي، كما يقول أوفيد، أحبه ودمره موته. وفي حزنه تحول إلى بجعة. وقد صور مايكل أنجلو هذا العاشق المجرد كالبجعة.

الرسومات الأخرى التي قدمها لكافاليري هي أكثر وضوحًا من حيث المثلية الجنسية لأعيننا غير المدربة في الأساطير الكلاسيكية. في معاقبة تيتيوس، نسر ينقر على شكل الرجل العاري. إنه مشهد عذاب، لكن من الواضح أن مايكل أنجلو يجد متعة في هذا الألم: فالنسر يستريح فوق تيتيوس مثل العاشق، وجسد الرجل العاري مائل لضمان رؤية واضحة لأعضائه التناسلية. بدلاً من التصوير الدموي للأحشاء المكشوفة كما صورها فنانون آخرون، يمتع مايكل أنجلو عينيه وعيني توماسو في لقاء حسي مظلل بهدوء.

وفي عمل آخر من هذه الأعمال، والذي نجت في نسخ منه، صور مايكل أنجلو الإله جوبيتر وهو يتخذ شكل نسر ليحمل جانيميد، وهي أسطورة ذات مضامين “لواطية” لا مفر منها. ويبدو أن هذا خيال واضح لتحقيق أمنية يتخيل فيه مايكل أنجلو أنه الإله الجارح الذي يحمل توماسو العاري في مخالبه. لكن هناك تفاصيل قاتلة. صور معظم فناني عصر النهضة جانيميد على أنه لم يبلغ سن البلوغ. مايكل أنجلو يجعله شابا. وهو يفعل ذلك ليؤكد نبل الحب الحقيقي بين الرجال.

إن إعلانه عن هذا الحب هو النتيجة المنتصرة لنضال مدى الحياة. يمكنك أن تراها قبل 20 عامًا في يد داود اليمنى، عروقها مثل الكابلات وهي تتوتر، وأصابعها ملفوفة حول حجر. يغلي ديفيد بالتناقضات، ومن المعروف أن تلك اليد خارج نطاق القياس، ومتضخمة مقارنة ببقية جسده. لماذا؟ حسنًا، إذا كان لا بد من التبرير، فهو يرمز إلى أهمية الحجر الذي يستعد داود لإطلاقه من مقلاعه. لكن سلفادور دالي في لوحته “اللعبة الرهيبة” يقدم تفسيرا آخر. يصور تمثالًا لذكر يمسك بيده اليمنى المنتفخة بشكل كبير مثل يد داود، في اعتراف مخزي بالاستمناء. إذا وقفت أسفل تمثال مايكل أنجلو في معرض أكاديميا في فلورنسا، فإن اليد اليمنى لديفيد تبدو في الواقع دالينية، بالقرب من فخذه النبيل.

ومن بين معانيها العديدة، يتحدث داود جزئيًا عن الجنس. يعمل مايكل أنجلو، بوعي ودون وعي، على تحديد طبيعة رغباته. لقد أزعجته الثرثرة حول هذه الرغبات كثيرًا لدرجة أنه جعل كاتب سيرته الذاتية أسكانيو كونديفي يقدم تفسيرًا فلسفيًا. يعترف كونديفي بأن مايكل أنجلو يحب جسد الرجل، لكنه مثل الحكيم اليوناني سقراط، فإن شغفه عفيف.

ربما كان كذلك عندما خلق داود. على الرغم من كتابته العديد من قصائد الحب، عن النساء والرجال، وإسراف الطباشير والحبر في رسم عارضات أزياء عاريات، إلا أنه لا يوجد سجل عن وجود علاقة مع أي شخص قبل أن يعلن فجأة عن شغفه بكافاليري. قد تعترف يد داود اليمنى السريالية بعزاء رجل وحيد.

يُظهر “العملاق”، كما يُلقب، أيضًا وهو يعمل على صياغة أخلاقيات الحب الخاصة به. على الرغم من كونها خطيئة مميتة وربما جريمة يعاقب عليها بالإعدام، إلا أن اللقاءات بين الذكور لم تكن معروفة على الإطلاق في عصر النهضة. في فلورنسا، مدينة مايكل أنجلو، يشير المستوى العالي من الاتهامات المسجلة إلى أن العديد من الرجال كانوا يمارسون الجنس مع ذكور آخرين قبل تكوين عائلات – ولم تكن هذه هوية بقدر ما كانت طقوس مرور. وكان هناك افتراض اجتماعي قوي بأن مثل هذه اللقاءات الجنسية تنطوي على فارق في السن ــ كما حدث عندما اتُهم ليوناردو دافنشي البالغ من العمر 24 عاماً باللواط مع شاب يبلغ من العمر 17 عاماً.

تم تصوير بطل الكتاب المقدس ديفيد عادة على أنه مراهق، لكن مايكل أنجلو جعله بالغًا، مستبقًا التحول الذي سيعطيه لجانيميد عندما أعلن حبه لكافاليري. ولم يكن هناك سر في هذه المشاعر. تم توزيع قصائده على نطاق واسع في المخطوطات وحتى تقديمها كأغاني. كان كافاليري سعيدًا جدًا بالرسومات المثيرة، وعرضها على البابا، الذي أعجب به.

كان من الممكن أن يخاطر مايكل أنجلو بظهور عصر النهضة هذا جزئيًا لأن الفنانين كانوا يُنظر إليهم على أنهم مميزون ومختلفون، حيث حررتهم عبقريتهم من السلوك التقليدي. بما أن مايكل أنجلو كان يُعتقد أنه أعظمهم جميعًا، فلماذا لا يحصل على ترخيص؟

كان لديه أيضًا غطاء الأفلاطونية الحديثة، والذي نشره كونديفي لاحقًا لتأكيد عفة مايكل أنجلو. عرّف الباحث الفلورنسي مارسيليو فيسينو “الحب الأفلاطوني” بأنه رغبة سامية تقودنا من الاستمتاع بشكل شخص ما (مثل أغنية إد شيران) إلى التأمل في الحقيقة الروحية. تصر قصائد مايكل أنجلو لكافاليري على أنه يحبه بهذه الطريقة. ومع ذلك، فإنهم يذهبون إلى ما هو أبعد من مجرد استخدام الفلسفة الشعبية لتغطية الدوافع المحرمة. مايكل أنجلو شاعر حب عظيم. في هذه الأشعار الأكثر عاطفية وتعقيدًا، يحاول بصدق أن يفهم كيف ترتبط الرغبة الجسدية بالشعور الأكثر غموضًا الذي نسميه “الحب”.

يكتب في صورة واقعية مؤثرة للوقوع في حب توماسو: “لابد أنها كانت عيناك”. ليس “لقد كانت عيناك”: نشعر أنه لا يزال يحاول فهم كيف وقع في الحب بشدة. لكنه على يقين أن الحب هو الذي يساعده على رؤية الجنة نفسها. دع الرعاع يثرثرون كما يحلو لهم، يقول في إحدى القصائد: عاطفته نقية. وفي رسالة يضع نفس الاعتقاد في النثر: “سوف أنسى اسمك عندما أنسى تناول الطعام، إلا أن اسمك يعني أكثر من الطعام لأنه يغذي جسدي فقط، لكنك تغذي الجسد والروح”.

الجسد والروح: بالنسبة لمايكل أنجلو، الحب يدور حول اتحادهما. ومع ذلك فإن هذا ليس توليفًا سهلاً. ومهما حاول أن يسمو بالعاطفة الجسدية، فإنها تظل تصيبه بالأوهام والألم. إنه يتخيل توماسو، في سطور تتلاعب بلقب الفروسية كافاليري، كفارس قوي يقيده: “وإذا كنت بحاجة إلى الغزو، أسيرًا، لأكون في النعيم، فلا عجب، عاريًا ووحيدًا، أبقى أسير فارس مسلح.”

هذه ليست صورة عابرة. وضعه مايكل أنجلو في الحجر. أثناء حبه لتوماسو، نحت تمثال النصر في الفترة من 1532 إلى 154. إنه يصور شابًا غزا وأخضع شابًا أكبر سنًا. المنتصر العاري يجلس على سجينه الأكبر سناً – الملتحي مثل مايكل أنجلو – الذي يقبل مصيره بكل تواضع. في مرحلة ما، هُزم مايكل أنجلو، ربما بسبب الهمسات والتفسيرات الخبيثة لسلوكه. كان توماسو يتزوج ويتزوج من عائلة نخبوية رومانية راسخة.

مهما كان الأساس المادي لعلاقتهم – ومن لم يحاول أن يفهم كيف تتنقل مشاعرنا بين العقل والجسد؟ – كان الحب: كالفرح، كالألم، كنظرة إلى اللانهائي. ومن خلال الكلمة والصورة، جعلها مايكل أنجلو عالمية. عندما توفي مايكل أنجلو عن عمر يناهز 88 عامًا عام 1564، كان توماسو دي كافاليري بجانب سريره.