محاربو حرية التعبير يلاحظون أنه إذا كان بإمكان رقابة الأفلام أن تتحرك مع الزمن، فيمكنك أنت أيضًا | مارثا جيل
أ مجموعة مألوفة من العناوين الرئيسية الأسبوع الماضي: البريطانيون أصبحوا أكثر حذراً. فيلم جيمس بوند من روسيا مع الحب سيتم تصنيفها اليوم بتصنيف عمري أعلى: فالجمهور الحديث يشعر بالقلق من العنف. مشهد جنسي طويل في فيلم 2018 فيتا وفيرجينيا سينقله الآن من 12A إلى 15. وفي هذه الأثناء، نشعر بقلق متزايد بشأن الإشارات إلى الانتحار واللغة الكارهة للنساء. لا يمكنك قول أي شيء هذه الأيام.
ولكن ضمن نتائج المشروع البحثي الضخم الذي أجراه المجلس البريطاني لتصنيف الأفلام (BBFC)، كانت هناك قصة ثانية ملحوظة قليلاً: البريطانيون أصبحوا أقل احتشامًا. لقد أصبحنا أكثر ارتياحًا بشأن الحشيش الذي يظهر على الشاشة: كان من الممكن أن تكون السيرة الذاتية الجديدة لبوب مارلي في السابق بمثابة ضربة ساحقة للحصول على تصنيف 15، وفقًا لناتاشا كابلينسكي، رئيسة مجلس الإدارة. سيكون الآن 12A. نحن أيضًا أقل انزعاجًا من رؤية المراهقين الأكبر سنًا لإشارات إلى الجنس، خاصة في سياق كوميدي: النكات الفاضحة التي كانت تستحق تصنيف 18 قد تحصل الآن على 15. يمكنك أن تقول كل شيء هذه الأيام.
تمثل هذه النتائج تحديًا صغيرًا ولكنه قوي للحكاية التي كنا نرويها منذ عقد من الزمان: أننا نعيش في أوقات أكثر رقابة من أي وقت مضى. ويتزايد خوف الشباب والآباء، حسب السرد الراسخ، من التأثيرات المفسدة ووجهات النظر التي يختلفون معها. ولكننا ننسى أن العكس هو الصحيح أيضاً. وفي الوقت نفسه، أصبح المجتمع أكثر تسامحاً مع أنواع أخرى من الكلام: الشتائم، على سبيل المثال، والإشارات غير العنيفة إلى الجنس. الملكية، والمسيحية، والإمبراطورية البريطانية – كانت هذه موضوعات لا يمكن المساس بها ذات يوم. الآن ليسوا كذلك. حتى عندما نتجادل حول المحظورات الجديدة، فإننا نتخلص أيضًا من المحظورات القديمة بهدوء. هناك نقطة واضحة غاب عنها أولئك الذين يحبون الشكوى من موت حرية التعبير وجنون الصواب السياسي. لم تكن هناك نقطة في التاريخ لم يتم فيها رقابة أي شيء على الإطلاق: مع مرور الوقت، يتحول ما لا يمكن قوله ببساطة من موضوع إلى آخر.
ربما لا يوجد توضيح أفضل لكيفية تغير المعايير من استطلاع آراء الجمهور الذي تجريه لجنة BBFC كل خمس سنوات، والذي تستشير فيه نحو 10 آلاف شخص. هذه هي المنظمة المسؤولة عن التصنيفات العمرية التي تراها في دوائر أو مثلثات صغيرة قبل بداية الأفلام، ولكنها منذ أكثر من قرن كانت تفعل شيئًا آخر: سؤال مجموعة واسعة من الأشخاص عما يجدونه مسيئًا، والرسم المبادئ التوجيهية التي تعكس مزاج العصر.
بين عامي 1913 و1915، على سبيل المثال، بناءً على التوقعات العامة، أدرجت لجنة BBFC 43 سببًا لحذف المشاهد من الأفلام. واعتبرت المشاهد “رفع زي الملك للازدراء أو السخرية” مثيرة للقلق بشكل خاص، وكذلك “المواضيع التي تتعامل مع الهند، والتي يُنظر فيها إلى الضباط البريطانيين في ضوء بغيض”، و”العلاقات بين رأس المال والعمل”، والمشاهد “التي تميل إلى السخرية”. الاستخفاف بالشخصيات والمؤسسات العامة” و”العرض غير الضروري للملابس الداخلية”. نعم، في الجزء الأول من القرن الماضي، كانت بريطانيا مليئة تمامًا برقائق الثلج.
في خمسينيات القرن العشرين، نشأت مآزق أخلاقية جديدة عندما أدى الذعر إزاء مجموعة كانت تعرف آنذاك باسم “الأحداث الجانحين” إلى تأخير أفلام عن عصابات راكبي الدراجات النارية، واعتُبرت الصورة التي تتحدث عن أم وابنتها اللتين أصبحتا عاريتين غير مقبولة: فقد أظهرت الأرداف العارية.
في ستينيات القرن العشرين، وفي ظل روح جديدة من الليبرالية، أعلن BBFC أنه لن “يرفض بعد الآن تمرير الأفلام التي تنتقد “المؤسسة””، لكنه وضع حدًا لمواضيع الإجهاض. ثم، في السبعينيات، حدث تحول في اتجاهين. أصبحت BBFC أكثر تساهلاً عندما يتعلق الأمر بالجنس ولكنها في الوقت نفسه قامت بتضييق الخناق على العنف السادي والجنسي. قطع عام 1973 للصراحة الجنسية التانغو الأخير في باريس تم إعادته في عام 1978. ولكن في نفس العام تم إجراء تخفيض جديد على إيمانويل، تم تصنيفه في الأصل عام 1974، حيث قام بإزالة مشهد اغتصاب يشير، على الرغم من أنه ليس صريحًا، إلى أن الاغتصاب يمكن أن يعلم الضحية درسًا قيمًا.
في التسعينيات، أصبح الجمهور قلقًا بشأن المحتوى العنيف؛ في أعقاب مقتل الطفل الصغير جيمس بولجر على يد صبيين يبلغان من العمر 10 سنوات، أصبحوا حريصين على تصنيفات عمرية أكثر صرامة. كان العقد الأول من القرن الحادي والعشرين مليئًا بالمخاوف بشأن تصوير المخدرات، ولكنه كان أكثر سهولة فيما يتعلق بالجنس: أفلام مثل مدرس البيانو و حميمية كانت النتيجة.
ما نسمح لأنفسنا بمشاهدته في السينما هو ما يكشف العصر. إن تتبع هذه الأعراف المتغيرة يمكن أن يمنحنا منظورًا أوسع لعصرنا. إنه يبين لنا أننا لسنا متوترين بشكل فريد، ولا متسامحين بشكل فريد. لقد تغير نطاق الأفكار المقبولة فحسب.
هناك، بطبيعة الحال، اتجاه نحو التحول. لقد تحركت بريطانيا، مثل معظم دول العالم الغربي، خلال القرن الماضي في اتجاه تقدمي. وهذا يعني أن المحظورات تميل إلى التراكم في أحد طرفي الطيف الاجتماعي: أصبحت العنصرية والتمييز الجنسي واللغة المهينة تجاه الفئات المحرومة أقل قبولا (بالعامية، يمكن أن نطلق على هذا “الضرب”). لكن المحظورات تلاشت أيضًا في الطرف الآخر. إن المؤسسات الحاكمة، والشخصيات العامة المحترمة، وأديان الأغلبية، وسمعة بلدنا بشكل عام، يمكن الآن أن تتعرض للانتقاد والسخرية بسهولة أكبر (قد نطلق على هذا اللكم).
وهذه هي الدقة التي تميل إلى الهروب مما يسمى اليوم بمحاربي حرية التعبير، وهي المجموعة التي تصل إلى الحكومة، والتي تركز على فرض قيود جديدة على الضرب، وتميل إلى رؤية مشاكل أقل مع القواعد التي قد تمنع الناس من الضرب.
ولهذا السبب، عانى البريطانيون في السنوات الأخيرة من المشهد الغريب المتمثل في الحكومة التي تندب “إلغاء الثقافة” وتعيين “قيصر حرية التعبير” للتعامل مع الطلاب الذين ينتقدونهم، ولكنها تقمع الحق في الاحتجاج. في عام 2022، سمحت قوانين جديدة بإغلاق المظاهرات الصاخبة، وزيادة مدة عقوبات السجن بسبب إتلاف التماثيل، وتوسيع نطاق تعريف “التسبب في إزعاج عام عن قصد أو عن إهمال”، وهو جريمة جنائية. ستتمكن الشرطة قريبًا من اعتقال المتظاهرين لارتدائهم أغطية الوجه لإخفاء هويتهم.
ولا يدرك قادتنا أن حرية التعبير تسير في الاتجاهين. إذا أراد أولئك الموجودون في أعلى التسلسل الهرمي الاجتماعي أن يقولوا ما يحلو لهم عن أولئك الموجودين في أسفل الهرم الاجتماعي، فينبغي عليهم أن يفكروا في رد الجميل. إذا كانوا يبحثون عن مقدمة بسيطة لمفهوم حرية التعبير، فيمكنهم أن يفعلوا ما هو أسوأ من تصفح تاريخنا في الرقابة على الأفلام – إنها قراءة ممتعة.
اكتشاف المزيد من شبكة الريان
اشترك للحصول على أحدث التدوينات المرسلة إلى بريدك الإلكتروني.
