محكمة هندية تسمح للهندوس بالصلاة في المسجد المتنازع عليه | الهند

قضت محكمة هندية بأنه يمكن للهندوس العبادة داخل مسجد متنازع عليه، وهو حكم يُخشى أن يزيد التوترات الدينية ويحفز المزيد من المطالبات ضد أماكن عبادة إسلامية أخرى.

تم بناء مسجد جيانفابي، في مدينة فاراناسي المقدسة، في القرن السابع عشر على يد الإمبراطور المغولي أورنجزيب، ويستخدمه المسلمون للصلاة منذ ذلك الحين.

ويتعرض المسجد منذ عام 2021 لعشرات الالتماسات القانونية من قبل الهندوس الذين يناضلون من أجل حق الصلاة فيه، بدعوى أنه موقع معبد هندوسي قديم وكانت آلهة هندوسية موجودة هناك. كما زعموا أن الكهنة الهندوس كانوا يمارسون شعائرهم الدينية في قبو المسجد حتى عام 1993.

وتحارب لجنة المسجد هذه القضية، بحجة أنه تم استخدامه من قبل المسلمين فقط منذ مئات السنين وأنه محمي بموجب قانون أماكن العبادة. أدى القانون، الذي صدر بعد وقت قصير من استقلال الهند، إلى تجميد وضع جميع أماكن العبادة الدينية كما كانت موجودة في 15 أغسطس 1947، ويحظر تحولها إلى أي دين آخر.

ومع وصول الخلافات القانونية ضد المسجد إلى 24 التماسا، أمر أحد القضاة بمسح الموقع، وزُعم خلال ذلك العثور على أيقونة دينية للإله الهندوسي اللورد شيفا في المسجد، وتم إغلاق تلك المنطقة. ومع ذلك، قالت لجنة المسجد إنه ليس رمزًا دينيًا ولكنه جزء من نافورة لغسل الأقدام.

وفي الأسبوع الماضي، أصدرت دراسة أثرية أمرت بها المحكمة تقريرا جاء فيه أنها عثرت على أدلة “كان هناك معبد هندوسي كبير قبل بناء الهيكل الحالي” في القرن السابع عشر.

وقضت محكمة الله أباد العليا، يوم الأربعاء، بأنه يمكن لمقدمي الالتماس الهندوس أداء الصلاة في قبو المسجد. وقال القاضي إنه يجب إزالة الحواجز حول المسجد بحلول نهاية الأسبوع لإفساح المجال أمام المصلين الهندوس.

وقال سيد محمد ياسين، 77 عامًا، والذي يعمل حارسًا لمسجد جيانفابي منذ أكثر من 32 عامًا، إن الأمر “مخيب للآمال” للجالية المسلمة.

وأضاف: “يقول الهندوس إنهم كانوا يصلون داخل حرم المسجد حتى عام 1993، لكن هذا غير صحيح على الإطلاق”. “في تاريخه الذي يزيد عن 350 عامًا، لم يصلي الهندوس داخل المسجد. “كل الادعاءات بوجود أيقونات هندوسية وأصنام وغيرها داخل المسجد غير صحيحة على الإطلاق”.

وادعى ياسين أن الإجراءات القانونية كانت متحيزة ضد مقدمي الالتماسات المسلمين: “لقد وقفت جميع الوكالات، بما في ذلك وكالة المسح والسلطة القضائية، إلى جانب خصمنا. ليس لدينا أمل في تحقيق العدالة في هذا البلد”.

وبعد ساعات من صدور الأمر، أزالت الإدارة المحلية جزءا من المتاريس المحيطة بجيانفابي وأفسحت المجال للكهنة الهندوس لأداء الصلاة في القبو، وبعد ذلك أضاءت المصابيح حول الجدار الجنوبي للمسجد، بحضور العشرات من المصلين الهندوس. حاضر.

وفي فاراناسي، قام نشطاء يوم الخميس بتشويه العديد من لافتات الطرق التي توضح الطريق إلى المسجد، حيث قاموا بلصق أوراق مطبوعة عليها كلمة “معبد” فوق كلمة “مسجد”.

وقالت سيتا ساهو، إحدى مقدمات الالتماس الهندوس، إنها شعرت بسعادة غامرة لأنها تمكنت من الصلاة في الموقع، وأعربت عن اعتقادها بأنه سيتم بناء معبد قريبًا بدلاً من المسجد.

“الآن نحن ننتظر بفارغ الصبر اليوم الكبير فيشويشوارا وقالت: “سيتم بناء المعبد في الموقع”. “أنا واثق من أن اليوم الذي سنرى فيه الهيكل قائمًا هناك ليس بعيدًا.”

في الأسبوع الماضي، افتتح رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي معبد رام ماندير في أيوديا، الذي بني على موقع مسجد سابق كان محل نزاع مماثل باعتباره موقعا مقدسا للهندوس. تم هدم المسجد بشكل غير قانوني من قبل حشد من الهندوس اليمينيين في عام 1992 وتم بناء معبد هندوسي مكانه لاحقًا.

ويُنظر إلى نجاح حملة بناء معبد في أيوديا على أنه حفز للمطالبات الهندوسية بهدم عدد متزايد من المساجد في جميع أنحاء الهند لإفساح المجال للمعابد الهندوسية، مع واحدة من أكثر الحالات شهرة في جيانفابي.

وقال محامي لجنة مسجد جيانفابي، أخلاقي أحمد، إنه سيتم الطعن في أمر المحكمة الصادر يوم الأربعاء أمام المحكمة العليا، لكنه غير متفائل بشأن النتيجة.

“الحكومة ملك لهم. النظام بأكمله ملك لهم. قال أحمد: “ليس لدينا أي قوة”.