مراجعة التعبيريين – الهواجس الحية لعباقرة أوروبا الأكثر جموحًا | فن

دبليوفي الألوان الزاهية لهذا المسح المبهج لمجموعة بلو رايدر من الفنانين الطليعيين، الذين عملوا في ميونيخ وجبال الألب البافارية في السنوات التي سبقت الحرب العالمية الأولى، يكمن الرعب. انظر إلى لوحات فاسيلي كاندينسكي لمدينة مورناو البافارية التي تعود للقرون الوسطى، وقد تتساءل عما إذا كان هناك أي صلة بمخرج الفيلم إف دبليو مورناو الذي أخرج فيلم مصاص الدماء الصامت نوسفيراتو؟ نعم – لقد أخذ اسم المدينة بعد أن أصبح صديقًا لفناني بلو رايدر هناك. لذا مرحبا بكم في أرض الأشباح.

عيون ماريان فون ويريفكين، على سبيل المثال، تتوهج باللون الأحمر من صورتها الذاتية. يتفوق اللون الأخضر والأصفر والوردي على بشرتها. تصطدم قبعتها المغرة بزهرة بنفسجية مع دوامة من السماء الفيروزية والياقوتية. إنها تعبيرية ولا يوجد خطأ.

كان الفنانون في جميع أنحاء أوروبا يستخدمون الألوان بشكل ذاتي عندما رسمت ويريفكين صورتها الذاتية الثاقبة في حوالي عام 1910. ويبدو أنها تشير إلى لوحة هنري ماتيس عام 1905 “امرأة ذات قبعة”، وهي صورة هادئة لزوجته والتي أصبحت أعمال شغب تعسفية. الألوان وبيان متلون للحركة الوحشية. إذًا ما الذي يجعل ويريفكين “تعبيريًا” وليس “مخبوزًا”؟ العيون لديها. ماتيس اللطيف لن يمنح أي شخص عيونًا حمراء مع آثار رهيبة للحيازة أو الشيطانية. يبدو Werefkin بشكل إيجابي مثل Nosferatu.

يعبر فنانو Blue Rider عن القلق في جلودهم. وكلما كانت ألوانها أكثر جمالا، كلما كانت أكثر اضطرابا وقلقا. ظهر الفنان الفرنسي روبرت ديلوناي في معرضهم في ميونيخ عام 1911، لكن لوحاته، التي أدرجها متحف تيت مودرن بإخلاص، تشير فقط إلى مدى اختلاف الفن الحديث في باريس وألمانيا: دراسات ديلوناي العقلانية للون النقي تفتقر إلى القلق. التعبيريين من حوله.

لا يمكنك أن تتهم لوحة النمر التي رسمها فرانز مارك بأنها تفتقر إلى القلق. إنه جوهر عالم النمر، وحش الصورة المزمجر. يجعد النمر جسمه الأصفر والأسود في غابة من الماس الأحمر والأزرق بينما يقوم مارك بفك الألوان المثبتة بنسبة 100٪ ويقطعها إلى شكل بخطوط سوداء.

مارك، أحد أكثر العباقرة ذكاءً في هذا المعرض، مات في معركة فردان عام 1916، عن عمر يناهز 36 عامًا. وستكون مقتنعًا بأنها كانت أكبر خسارة فنية في الحرب العظمى. إن تعاطفه مع عالم الحيوان أمر آسر. يُظهر فيلم “في المطر” مدينة ميونيخ المزدحمة مع كلب باعتباره بطل الرواية الأكثر تعاطفاً، وروحًا حائرة على حافة التنافر البشري.

على الرغم من أن هذا النمر هو أقوى شخصية في العرض، فهو يتمتع بروح العنف الخالص. إنه يثير سؤالاً حاسماً حول علاقة التعبيريين بعصر الكارثة التي اندلعت عام 1914 والتي أدت إلى النازية والمحرقة. في كتابته تحت رماد القرن العشرين في ألمانيا، يقترب الروائي توماس مان في دكتور فاوستس من إلقاء اللوم على التعبيرية في النازية.

من المؤكد أنه عندما تنظر إلى لوحات مارك فإنك تسمع الموسيقى المتنافرة والمرتعشة للقرن الشاب الرهيب. في الواقع، ذهب مارك وكاندينسكي للاستماع إلى موسيقى الفنان التعبيري النمساوي أرنولد شوينبيرج في ميونيخ. في إحدى الغرف الرائعة، ضجيج شوينبيرج الثوري (الذي ألهم ملحن مان التعبيري المضاد للأبطال) هو الموسيقى التصويرية للوحة كاندينسكي الانطباع الثالث (حفلة موسيقية). في ذلك، يبدو أن الجمهور يندفع إلى المسرح بينما يذوب الواقع في اللونين الأزرق والأصفر: حتى أن هناك ما يشبه مدفعًا رشاشًا. وإذا كنت تريد أن تزعم أن التعبيرية مليئة بهواجس الحرب والتطرف، فإن لوحة كاندينسكي “طوفان الانطباع” تشكل دليلاً دامغاً. وتشير هذه اللوحة التي تم رسمها عام 1913 إلى أن الأوروبيين قد يشعرون بالفعل في عظامهم بالهاوية التي ستفتح في الصيف التالي. تنفجر الكواكب، وتموت الشموس، في أطراف رغوية من النار الزرقاء والمحلاق المشعر الذي يلامس أزهار البرتقال اللحمية. كاندينسكي يحب نهاية العالم هذه.

ومع ذلك، اختار هذا المعرض أن يتبنى وجهة نظر مختلفة للتعبيرية. وبعيدًا عن كونها حركة أفراد منعزلين يلاحقون شياطينهم الجرمانية الداخلية، كانت “الراكب الأزرق” عبارة عن شبكة “عابرة للحدود الوطنية” من الفنانين الذين تجاوزت حبهم وصداقاتهم الحدود والأجناس. كان ويريفكين عضوًا في طبقة النبلاء الروس وانتقل إلى ألمانيا ليصبح فنانًا. كاندينسكي أيضًا روسيًا. هاجر إلى ميونيخ في تسعينيات القرن التاسع عشر لدراسة الفن، والتقى بالفنان غابرييل مونتر، وعاشا معًا في مورناو. كان الفارس الأزرق، كما هو الحال في هذا المعرض، عبارة عن كوكبة من النساء والرجال الذين يدورون حول مونتر وكاندينسكي.

في بعض الأحيان يبدو الأمر مثل مجموعة بلومزبري التي تقدم بيرة أفضل. مونتر هو الفنان الأقل “تعبيريًا” هنا، إذا كانت التعبيرية تعني أن يمتلكها نمر داخلي. ترتكز لوحاتها على العالم الاجتماعي للراكب الأزرق، حيث تقدم لمحات مريحة عن بوهيميا البافارية. في مشهدها العاطفي لكاندينسكي وإيرما بوسي على الطاولة، يجلس عشيقها مرتديًا سروالًا قصيرًا ونظارات زرقاء ممسكًا بأكواب القهوة في غرفة متعددة الألوان. ما الذي يحدث عنه؟ ربما يكون الهدف الروحي للفن.

إن نظريات كاندينسكي حول الروحانيات في الفن ورحلته نحو التجريد الخالص تقع هنا ببراعة في عالمه الحقيقي. بعد أن تحررت من كونها آثارًا سامية للفن الحديث، تصبح لوحاته جديدة عندما تراه يجرب. تعتبر لوحته الرائعة “البقرة الصفراء” التي رسمها عام 1910 بمثابة تحول هذياني للريف الألماني: امرأة تحلبه أمام منظر طبيعي صاخب لأبراج الكنيسة ودمى التلال، متقبلة بسعادة بقعها الصفراء المجنونة. من كان يعلم أن كاندينسكي يمكن أن يكون مضحكا؟

يقدم متحف تيت مودرن فناني بلو رايدر كرواد للروح الليبرالية لجمهورية فايمار. جرب Werefkin الجنس. سيعمل كاندينسكي في مدرسة باوهاوس في فايمار.

ومع ذلك، فإن أكثر اللحظات إثارةً هي عندما ينظر هؤلاء الرسامون إلى فراغ من الرعب وعظمة فاغنر. عندما يرسم ويرفكين كنيسة صغيرة في جبال الألب الألمانية، فإن دفئها المطمئن يتضاءل أمام تلك القمم الجليدية بموسيقاها القاتلة السامية. في التعبيرية، الشيطان لديه أفضل الألحان.

• التعبيريون: كاندينسكي ومونتر والراكب الأزرق في معرض تيت مودرن بلندن في الفترة من 25 أبريل إلى 20 أكتوبر