مراجعة التوبة – هجاء يشبه الحلم من جورجيا السوفيتية يعيد الحياة للأشباح الستالينية | أفلام

تإن الإحساس بالنهاية هو ما يقدمه هذا الفيلم الرائع: نهاية مؤلمة لا يمكن تصورها والحساب الأخلاقي الذي يجب أن يتبعه. تم إنتاج هذا الفيلم الساخر الذي يشبه الحلم للمخرج الجورجي تنغيز أبولادزه في عام 1984، ولكن تم قمعه لمدة ثلاث سنوات قبل إصداره. ولم يكن ذلك بسبب انتقادها المشفر للستالينية ــ التي تعلمت السلطات السوفييتية منذ فترة طويلة ترديد رفضها المؤسف لها ــ بل بسبب الولاء الجبان للذاكرة الستالينية التي استمرت في الاتحاد السوفييتي لأجيال، والمحرمات التي كانت حتى في ذلك الوقت نهى عن إعادة التقييم الجادة للجرائم الستالينية واستخراج الجثث من الرعب المدفون. الآن يتم إحياء التوبة، وأصبحت مسرحيتها الغريبة وجنونها أكثر إزعاجًا من أي وقت مضى.

إنه مثل غريب إلى حد ما، فهو هجوم عبثي اجتماعي سريالي على السلطة وعنف الدولة. ومثل فيلم “الجبال الزرقاء”، الذي صنعه في نفس الوقت تقريبًا إلدار شنجيلايا، زميل أبولادزه، الجورجي، فهو بمثابة نذير غريب بانهيار الإمبراطورية السوفييتية بالكامل، بعد سنوات فقط. لكن نبرة الانفصال الساخرة الجليدية تكتسح في القسم الختامي للفيلم بسبب عواء الرعب العاطفي الحقيقي والألم – وعندها يصبح عنوان الفيلم منطقيًا.

في جورجيا الحالية (أي الثمانينيات)، نشهد الجنازة المهيبة لفارلام أرافيدزي (أفتانديل ماخارادزي)، وهو عمدة بلدة صغيرة وعضو في الحزب يرتدي قمصانًا سوداء، وقد خلق عهده الإرهابي المتنمر إرثًا من الخوف أصاب ضحاياه الباقين على قيد الحياة والسياسيين المتواطئين معه. يحاولون التحول إلى نوع من الحزن الجاد. يحضر المآتم ابنه المضطرب في منتصف العمر هابيل (الذي يلعب دوره أيضًا ماخارادزي) وحفيد المتوفى تورنيكي (ميراب نينيدزه). لكن البلدة تشعر بالرعب عندما يتم استخراج جثة أرافيدزي احتجاجًا من قبل امرأة محلية تدعى كيتي (زينب بوتسفادزه)، التي تترك الجثة المتحللة في العراء مثل محاكاة ساخرة لتماثيل سوفيتية من الشمع الزومبي، وهو تذكير لا يموت بالاستبداد. أعيد دفن الجثة لكنها وجدت طريقة لاستخراجها: عودة المكبوتين.

وذلك لأن كيتي تتذكر عندما كانت فتاة تبلغ من العمر ثماني سنوات الطريقة المخيفة التي أثرت بها أرافيدزي لدعم والدها الفنان قبل نفيه (وقتله) بسبب جرائم فنية منحلة مفترضة؛ كما دمرت أرافيدزي الكنيسة التي أعجب والدها بلوحاتها الجدارية الدينية. نفس المصير القاتل كان ينتظر والدتها، وكذلك القاضي المحلي وسكرتير القاضي. كل هذا يأتي في استرجاع ذكريات طفولة كيتي المصابة بالصدمة، مكتملة بتسلسلات أحلام مثيرة للقلق وفواصل هلوسة قد تكون أو لا تكون حقيقة يقظة.

أما بالنسبة لتبجح أرافيدزي الذي لا يوصف، فهو يشبه ستالين بطبيعة الحال، وقد لعب مخارادزه دور ستالين في الفيلم المقتبس على قناة بي بي سي عام 2005 عن فيلم روبرت هاريس المثير رئيس الملائكة. لكن شاربه الصغير الرقيق يشبه شارب هتلر، وزيه شبه العسكري يجعله يبدو مثل موسوليني، وشعره الأملس يشبه إلى حد كبير أوزوالد موسلي البريطاني. (ولكن أعتقد أن هذا يرجع ببساطة إلى أن موسلي كان يحاول أن يبدو مثل موسوليني وهتلر.) أرافيدزي هو فنان أوبرا كوميدي فاشي، يتخيل نفسه مغني أوبرا إلى حد ما. لكن لا يوجد شيء مضحك في العنف الذي يرتكبه. حفيد الطاغية تورنيك يدعم كيتي وهو غارق في ذنب عائلته ولا يستطيع إيجاد طريقة للتصالح مع الحقيقة. تشكل السريالية ودوامة الصور جزئيًا غموضًا استراتيجيًا يمكّن صانع الفيلم من الالتفاف حول الرقابة. لكن أبو لادزه يوضح لنا أيضًا أنها نوع من أعراض سوء المعاملة، وهي طريقة يبتعد بها العقل عن الأفكار والذكريات المؤلمة، ويحولها إلى شيء آخر.

يمكن القول أن هذا الفيلم الذي تم إنتاجه بشكل رائع قد تأثر وتأثر بتيري جيليام وأمير كوستوريكا وربما وجد صدى لاحقًا في فيلم أرماندو إيانوتشي “وفاة ستالين”. إنه نوع مروع ولكنه فعال من الاحتجاج السياسي ضد فقدان الذاكرة.