مراجعة الشرر بقلم إيان جونسون – مؤرخو الصين السريون | كتب التاريخ

تإن أولئك الذين يبحثون عن الفظائع في الماضي القريب للصين لا يفتقرون إلى الأمثلة للاختيار من بينها: مذبحة عام 1967 التي راح ضحيتها أكثر من 9000 شخص على يد كوادر الحزب الشيوعي في مقاطعة داو، الذين ألقوا جثث “أعداء الطبقة” في النهر لتتحلل؛ المجاعة وأكل لحوم البشر لآلاف السجناء في جيابيانجو، وهو معسكر عمل في قانسو، في أواخر الخمسينيات. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، يُسمح للنضال أن يتذكروا أن مثل هذه الأحداث قد حدثت على الإطلاق.

تعتبر الذاكرة موضوعًا مقنعًا وزلقًا للطلاب في الصين. لقد أظهرت كتب مثل “الذاكرة الحمراء” لتانيا برانيجان كيف أن حتى الأشخاص الذين عاشوا الثورة الثقافية يكافحون من أجل فهم ما تخبرهم به ذكرياتهم بالفعل. وتطالب الحكومة بالسيطرة الكاملة على الرواية الرسمية: فقد حذر الزعيم الصيني شي جين بينغ من “العدمية التاريخية” ويعتقد أن انهيار الاتحاد السوفييتي جاء بسبب السماح للناس بالتشكيك وفقدان الثقة في نسخة الحزب من الحزب. الماضي.

يتناول إيان جونسون، الصحفي الحائز على جائزة بوليتزر، هذا الموضوع الصعب من خلال “المؤرخين المضادين” في الصين، الذين يشعرون بأنهم مضطرون، من خلال وسائل مختلفة بما في ذلك الأفلام الوثائقية والخيالية وحتى النقوش الخشبية، إلى إنشاء سجل للصين كما يرونها.

لنأخذ على سبيل المثال آي شياو مينغ، الباحثة النسوية وصانعة الأفلام الوثائقية في السبعينيات من عمرها، والتي أمضت معظم حياتها البالغة في إنتاج أفلام حول موضوعات تفضل السلطات أن ينساها الناس، مثل زلزال ونتشوان عام 2008، حيث ساهمت إخفاقات الحكومة في مقتل عشرات الآلاف من الناس. حالات الوفاة. أكبر مشروع لها هو ملحمة من خمسة أجزاء عن جيابيانغو. وأجرى “آي” مقابلة مع “سي جيكاي”، أحد الناجين، الذي يتذكر أنه أكل بقايا زملائه السجناء. بسبب جهودها، مُنعت “آي” من مغادرة الصين، لكنها ظلت دون رادع في صناعة الأفلام.

ربما كان من الممكن أن يكون العنوان الأكثر شعرية لكتاب جونسون جيانغو, والتي تعني في لغة الماندرين “الأنهار والبحيرات”، ولكنها يمكن أن تشير أيضًا إلى قطاع الطرق الصالحين الذين سكنوا تاريخيًا أجزاء لا يمكن حكمها من البلاد. على مدى آلاف السنين، كانت المناطق النائية الخصبة في الصين موطنًا للمحتالين والنساك الذين رفضوا أن يحكمهم الإمبراطور في ذلك الوقت. وتكمن مهارة جونسون في إظهار الروابط الفلسفية بين جغرافية الصين ومشهدها السياسي والثقافي. مثل جيانغو, المؤرخون المضادون لا يمكن السيطرة عليهم بعناد. إنهم مدفوعون بشعور أخلاقي وليس بالمصلحة الذاتية الاقتصادية.

في الواقع، يأخذ كتابه عنوانه من مجلة صغيرة كان لها إصدار قصير ولكن بطولي في عام 1960، وهو موضوع فيلم متاح على موقع يوتيوب لصانع الأفلام الوثائقية الشهير هيو جي. تم نشر المجلة من قبل مجموعة صغيرة من الطلاب الذين أصيبوا بخيبة أمل من إخفاقات الحزب الشيوعي. وحُكم عليهم بالسجن لعقود من الزمن، وفي فوضى الثورة الثقافية بعد بضع سنوات، تم إعدام اثنين منهم.

على الرغم من نهايتهم المفاجئة، كان لهؤلاء الناشرين الطلابيين تأثير كبير على الأجيال اللاحقة من المؤرخين. ويجادل جونسون بأن عمل محبيهم، بما في ذلك هو جين تاو وآي وآلاف من الكتاب وصانعي الأفلام والفنانين الذين يشككون في الدولة، سيكون من الصعب إخماده. تشير التقديرات إلى أن بكين تنفق على الأمن الداخلي قدر ما تنفقه على الدفاع الوطني، لكن المؤرخين السريين في الصين يواصلون العمل.

إنه لمن دواعي السرور العميق أن نقرأ كتاباً عن الصين لم يكن من الممكن كتابته إلا بعد عقود من المشاركة الجادة مع البلاد. وكما قال مراقب الصين المخضرم بيري لينك مؤخراً، فإن جونسون “يكتب بالكامل من الجانب الأصلي من التماس”. والأفضل من ذلك هو استهلاك أعمال هؤلاء المؤرخين الصينيين المضادين مباشرة، ويختتم جونسون الكتاب بمناشدة القراء للتعامل مع موضوعاته، على الرغم من التحديات السياسية والجغرافية واللغوية.

فكما قال هو جين تاو لجونسون، فإن مؤرخي الصين السابقين “لم يكونوا خائفين من الموت. لقد ماتوا في الخفاء، ونحن الأجيال القادمة لا نعرف من هم الأبطال… إذا كنا لا نعرف ذلك، فهذه مأساة”.

إيمي هوكينز هي كبيرة مراسلي صحيفة الغارديان في الصين.