مراجعة النجوم المتجولة من تأليف تومي أورانج – جروح التاريخ | خيالي

تقدمت رواية المؤلف شايان وأراباهو المذهلة التي كتبها تومي أورانج لأول مرة عام 2018 بعنوان “هناك هناك”، صورة متلونة للهوية الأمريكية الأصلية الحضرية. يتألف الفيلم من طاقم عمل من السكان الأصليين، ويفكر في السلطة، وسرد القصص، والسلب، والمحو، والذاكرة التاريخية. وضع الهيكل الخارجي للرواية حدثها المركزي – إطلاق النار الجماعي على أسرى الحرب في أوكلاند – في نهاية الكتاب، تاركًا آثاره دون مراقبة إلى حد كبير.

والآن تأتي الرواية الثانية المتوهجة عاطفياً والمثيرة للاهتمام من الناحية الهيكلية، وهي Wandering Stars. رفيق ل هناك هناك، يحمل أخبارًا عن Orvil Red Feather الذي أصيب برصاصة أثناء رقصه في الحدث. وهو يروي أيضًا قصة شقيقي أورفيل الأصغر لوثر ولوني؛ عمتهم الكبرى أوبال فيولا فيكتوريا بير شيلد، التي كانوا تحت رعايتها منذ أن فقدوا والدتهم المدمنة على المخدرات بسبب الانتحار؛ وجاكي ريد فيذر، أخت أوبال غير الشقيقة و”الجدة الحقيقية” المنفصلة عن الأولاد، وهي مدمنة على الكحول تتعافى وتعيش “رصانتها، لحظة بلحظة، خطوة بخطوة، يومًا بعد يوم”. ومع ذلك، فإن الأقسام الأولى من الرواية لا تنتمي إلى هؤلاء الأشخاص، بل إلى أسلافهم، بدءًا من جود ستار، أحد الناجين من مذبحة ساند كريك عام 1864.

في مقدمة حماسية، تختبر أورانج الخطاب الإقصائي للعقيد جون تشيفينغتون، الذي قاد قوات الجيش الأمريكي في المذبحة: “كان هناك أطفال، ثم كان هناك أطفال الهنود، لأن السكان المتوحشين الذين لا يرحمون في هذه الأراضي الأمريكية لم الأطفال ولكن القمل والصئبان يصنعون القمل، أو هكذا قال الرجل الذي كان ينوي جعل المذبحة تبدو وكأنها قتل الحشرات في ساند كريك. تستخدم أورانج المقدمة لتذكير القارئ بقدرة اللغة المزدوجة على الخير والشر، وكيف تم استخدام هذه الازدواجية الزلقة في سياق حرب أمريكا الطويلة مع سكانها الأصليين. ينتقد أورانج بشدة شعار الملازم ريتشارد هنري برات “على غرار الحملة الموجهة إلى المشكلة الهندية”، “اقتل الهندي، أنقذ الرجل”، متتبعًا آثاره المدمرة على الأطفال الأصليين الذين اضطروا في القرنين التاسع عشر والعشرين لحضور احتفالات خاصة. – حجز المدارس الداخلية في فلسفة الاستيعاب القسري.

ينجو جود من المذبحة لكنه يُسجن بسبب “جرائم ارتكبها جنوب شايان ضد الجيش الأمريكي”. يقضي ثلاث سنوات في “قلعة السجن” في فلوريدا، مُجبرًا على ارتداء ملابس مثل “الرجال الذين شاهدهم البعض منا يبيدون شعبنا”. يتعلم القراءة والكتابة باللغة الإنجليزية عن طريق حفظ آيات من الكتاب المقدس، بما في ذلك آية عن الأنبياء الكذبة – “النجوم الضالة” الفاسدة والمحكوم عليها بالفشل في عنوان الكتاب. وبعد جيل، سيعيش ابنه تشارلز، وهو طالب في مدرسة كارلايل الصناعية الهندية، محنته من جديد. سيشترك الأب والابن أيضًا في تاريخ الإدمان على الكحول والأفيون على التوالي.

تؤكد إحدى الشخصيات في فيلم “هناك هناك” أن “مشكلة فن السكان الأصليين بشكل عام هي أنه عالق في الماضي”. يعود هذا الشعور إلى الظهور في Wandering Stars في ملاحظة لوني بأن “الجميع يعتقدون فقط أننا من الماضي، لكننا هنا، لكنهم لا يعرفون أننا مازلنا هنا، لذا يبدو الأمر كما لو أننا في المستقبل”. “. يكمن إنجاز أورانج في هذه الفصول الأولى في قدرته على استخلاص جروح التاريخ العميقة وتحويلها إلى حلقات حميمة وشرائح من الذاكرة تنبض بالحياة بشكل واضح ومؤلم، كما لو كانت تحدث الآن، في الوقت الحاضر. هناك بعض التفاصيل المؤلمة: يتم عرض السكان الأصليين المسجونين، وإجبارهم على أداء أصيلتهم، وبيع الأعمال الفنية والتحف للأشخاص البيض. في إحدى الحلقات التي وصفها جود بأنها “نوع من الموت”، تم أخذ قياسات لرؤوسهم لتوضيح “لماذا كانوا متوحشين”. يمنح الكتاب البرتقالي للقارئ إحساسًا واضحًا ومحطمًا بالأفكار العنصرية التي فتنت أمريكا البيضاء ذات يوم، والوسائل، الدنيوية والعلمية الزائفة، التي اتبعت من خلالها طموحاتها اللعينة. من الملائم أن برات التاريخي هو شخصية تمنح الجسد بالإضافة إلى تعقيد علم النفس. في لحظات من البصيرة المخيفة، يسمح أورانج للقارئ بفهم كيف كان من الممكن للرجل أن يرى نفسه حسن النية بينما يكون وحشيًا لا يمكن إنكاره.

في هذه الأثناء، في حاضر ما بعد إطلاق النار المقلوب رأسًا على عقب، يكون أورفيل في المنزل، يتعافى. استقرت شظية رصاصة على شكل نجمة في جسده، مما يهدد بالاقتحام في مجرى الدم وتسممه. عقله مشغول بصور العنف. “معظم أحلامه الآن كانت تتعلق بإطلاق نار من نوع أو آخر. الأصوات، والركض، والشعور الثقيل بإطلاق النار”. المواد الأفيونية توفر له العزاء. الجيتار الذي قدمه له أوبال هو بالمثل نوع من طوف النجاة.

ولكن على الرغم من ليالي مشاهدة الأفلام وألعاب الدومينو، لا يوجد شيء يبدو على ما يرام بالنسبة لأورفيل وبقية أفراد عائلة Bear Shield-Red Feather. هناك المعرفة على مضض، منذ إطلاق النار، بأن الزمن انقسم إلى ما قبل وما بعد. إنهم يتحركون بتثاقل خلال أيامهم، مدركين للغاية لسحب تاريخهم العائلي. يعاني لوني من كوابيس من سحقه، كل ما لم يستطع أسلافه حمله، ولم يتمكنوا من حله، ولم يتمكنوا من اكتشافه، بكل ثقلهم” مما أسقطه أرضًا. يكرر اللون البرتقالي هذه المشاعر من خلال ملء السرد بوفرة من الوقت الميت الدائري. “كل يوم هو حلقة.. كل يوم هو شروق الشمس، وشمسها تغرب، والنوم يجب أن ننامه.. كل يوم هو الحياة التي تقنعنا أنه ليس حلقة.” إنها مخاطرة بالنسبة للكاتب أن يستخدم الجمود بهذه الطريقة، لكنه يصبح استفزازًا منعشًا ضد فكرة التقدم ذاتها: الشخصية، بين الأجيال، والتاريخية.

يسأل Wandering Stars: ماذا يحدث للشخص والأسرة عندما تكون الأشياء التي ورثوها من أسلافهم هي الأشياء السيئة في الغالب – الجروح والعذاب، وسوء الحظ، واللعنات والميول الضارة؟ ما هو نوع الحياة الممكنة بعد الإبادة الجماعية والاستعمار؟ قال توني موريسون ذات مرة: “إن حياة الكاتب وعمله ليست هدية للبشرية؛ إنها ضرورتها. اللعنة على المبالغة: يبدو لي أن عمل أورانج حيوي مثل الهواء.