مراجعة Dirty Linen لمارتن دويل – نشأت في “مثلث القتل” في أيرلندا الشمالية | السيرة الذاتية والمذكرات

زأثناء التجذيف في المناطق الريفية في أيرلندا الشمالية في السبعينيات، لمحت مارتن دويل علامات قليلة على الاضطرابات. لم تكن هناك جدران سلام، ولم يسير قط في موكب جنازة الضحية ولم يشاهد جنودًا يقومون بدوريات في قريته إلا مرة واحدة. ومع ذلك، كانت حياته مشبعة بالصراع. كان الأمر أشبه بجائحة غير مرئية، وباء كان يعلم أنه يضرب جيرانه، لكنه لم يكن قد زار منزله بعد.

عندما ذهب والديه للتسوق، كان من المتوقع أن يجلس في السيارة المتوقفة: من أجل ردع السيارات المفخخة، لم يُسمح بترك أي مركبة دون مراقبة. إذا تأخر والديه في العودة من ليلة في الخارج، كان يتساءل عما إذا كانا سيعودان إلى المنزل يومًا ما. ذات مرة، في سن الثامنة تقريبًا، أخبرته والدة دويل أن جارًا مسنًا قد مات. “”من أطلق النار عليها؟”” انا سألت. إن فكرة وفاة امرأة عجوز لأسباب طبيعية لم تخطر على بالي حتى.

نشأ دويل في قرية لورنس تاون، على بعد حوالي 25 ميلاً شمال الحدود، في أبرشية مقاطعة داون في توليش. الحليب الذي كان يصبه سكان توليش على حبوبهم كل صباح والفحم الذي يبقيهم دافئًا في أمسيات الشتاء تم تسليمه من قبل عائلة تدعى O’Dowd. في يناير 1976، اقتحم مسلحون ملثمون مزرعة عائلة أودود النائية، وأطلقوا النار على ثلاثة أفراد من الذكور وأصابوا رابعًا. مثل دويل وعائلته، كانت عائلة أودود من الكاثوليك وكان المسلحون من الموالين.

وفي مساء ذلك اليوم نفسه، أصيب ثلاثة أشقاء من عائلة أخرى بجروح قاتلة في هجوم مسلح شنه الموالون على منزلهم على بعد 15 ميلاً. وقبل ذلك بأربع ليال، في ليلة رأس السنة الجديدة، قُتل ثلاثة بروتستانت في هجوم بقنبلة جمهوري على حانة في توليش. في الليلة التي تلت الهجوم على منزل أودود، على مسافة غير بعيدة في مقاطعة أرماغ، اصطف 10 من زملاء العمل البروتستانت على جانب حافلتهم الصغيرة وقتلوا بالرصاص. ولم يعترف الجيش الجمهوري الإيرلندي حتى الآن بمسؤوليته عن تلك المذبحة. في لورنس تاون، اعتادت والدة دويل على وضع أطفالها في الفراش في الظلام، خوفًا مما قد يجذبه الضوء.

اليوم، دويل هو محرر الكتب في مجلة الأيرلندية تايمز. وهنا، يعود إلى توليش ليروي قصص الأشخاص الذين فقدوا أرواحهم ضمن أميالها المربعة القليلة، ليتفحص الخسائر التي خلفها الصراع على الرعية، والحزن والشعور بالخسارة التي لا تزال باقية فوق حقولها و المزارع والقرى. إنه تاريخ شخصي ومؤثر للغاية، وهو عمل حب، تم بحثه بعناية، وفي بعض الأحيان، يكون مؤلمًا ببساطة. سيتم الترحيب بها باعتبارها مذكرات بارزة عن الاضطرابات.

في القرن التاسع عشر، شكلت توليش جزءًا من “مثلث الكتان”، وهي المنطقة التي تنتج الكتان الناعم للتصدير في جميع أنحاء العالم، مما خلق ثروة هائلة لأصحاب المطاحن وتأمين فرص العمل للآلاف. وبحلول أواخر القرن العشرين، أصبحت أيضًا جزءًا مما أصبح يُعرف باسم “مثلث القتل”، حيث استهدف المسلحون والمفجرون الجمهوريون الجنود ورجال الشرطة والبروتستانت غير المتورطين، وحيث قام الموالون بمطاردة الكاثوليك وقتلهم. قد تكون هناك علاقة حميمة رهيبة بين الكراهية والعنف؛ غالبًا ما كان القتلة يعيشون بالقرب من ضحاياهم، أو يعملون معهم.

في الكتان القذروفي بعض الأحيان يمكن رؤية القتلة الموالين وهم يعملون جنباً إلى جنب مع عناصر من قوات الأمن. وفي عدد محبط من المناسبات، كانوا يخدمون في تلك القوات. وقد تكون تحقيقات الشرطة بطيئة للغاية وقصيرة الأجل.

بدأت عملية القتل في توليش في صيف عام 1972، عندما تم إرسال دورية من فوج المشاة الاسكتلندي لتفتيش منزل مهجور. وتلقت معلومات تفيد بوجود أسلحة أو متفجرات مخبأة داخل المبنى. لقد حدث ذلك بالفعل: انفجرت قنبلة تابعة للجيش الجمهوري الإيرلندي مخبأة تحت أرضية غرفة المعيشة، مما أسفر عن مقتل ثلاثة من الجنود.

على مدى السنوات الخمس والعشرين القادمة، سيكون هناك أكثر من عشرين شخصًا قد فقدوا في الرعية وما حولها. تم تشويه عدد لا يحصى من الأشخاص وكان هناك العديد من حالات الانتحار. وكان من بين القتلى ثلاثة أعضاء من فرقة ميامي شوباند، وهي مجموعة ملهى تم إيقافها عند نقطة تفتيش وهمية تابعة للجيش البريطاني بعد حفلة موسيقية في بانبريدج، وهي بلدة صغيرة على أطراف الرعية، في يوليو/تموز 1975. ربما كانت نقطة التفتيش مزيفة، ولكن العديد من الرجال الذين قاموا بإعداده كانوا حقيقيين: كانوا يخدمون في الجيش البريطاني. وكانوا أيضًا قوات شبه عسكرية موالية. وتمكن اثنان منهم من تفجير نفسيهما أثناء إخفاء قنبلة على متن شاحنة الفرقة. أطلق رفاقهم الناجون النار على الفرقة.

ثم كان هناك آلان ماكروم، وهو صبي بروتستانتي يبلغ من العمر 11 عاماً قُتل وهو في طريقه إلى منزله من المدرسة في مارس/آذار 1982. انفجرت قنبلة تابعة للجيش الجمهوري الأيرلندي دون سابق إنذار في وسط بانبريدج، مما أدى إلى مقتل آلان وإصابة 34 آخرين، بما في ذلك امرأة أصيبت بالعمى. . وأوضحت عائلة الشاب آلان على الفور أنهم يصلون من أجل ألا يكون هناك أي انتقام، أو أي رد فعل طائفي، وأن موته كان شيئًا، على حد قولهم، “وهو ما سمح به الرب نفسه”.

وفي حين كانت الكراهية الطائفية عنصراً أساسياً في الشراب الذي سمم بئر أيرلندا الشمالية، يعتقد دويل أن بصيصاً من الأعمال الخيرية المسيحية عبر المجتمع، مثل جاذبية عائلة آلان، يجب أن نتذكرها ونحتفل بها. “لقد كان الأساس، المصد الذي أنقذ الشمال من الانزلاق إلى حرب أهلية شاملة”.

لم يكن هناك دائما. بعد مرور سنوات عديدة على الهجوم على عائلة O’Dowds، لا يزال أفراد الأسرة الناجون يشيرون إلى أنه لم يسمع أحد منهم سيارة تتوقف قبل بدء إطلاق النار، أو يبتعد عنها بعد ذلك. والمعنى الضمني هو أن القتلة وصلوا سيرًا على الأقدام من منازلهم، وزحفوا بصمت مثل “الكشافة والمتعقبين”، كما كتب دويل، “مع المعرفة المحلية بالطرق الخلفية والطرق المختصرة ونقاط الضعف”.

بالنسبة لجميع هؤلاء الأشخاص في توليش الذين عقدوا العزم على حب جيرانهم، كان هناك دائمًا آخرون يرغبون في ذبحهم.

إيان كوبين مؤلف كتاب تشريح القتل: الحياة والموت على جزيرة مقسمة (جرانتا)