من الأفضل أن نستدعي شاول، لكن أليست هذه الأوبرا هي السبب وراء اختراع التحذيرات؟ | كاثرين بينيت

جربما يكون الأمر أكثر إثارة للقلق من خيبة أمل الجمهور، تمت إضافة أوبرا طلاب كامبريدج إلى التكلفة الثقافية للصراعات القائمة. وفي هذه الحالة بين حماس وإسرائيل. “على الرغم من أنه قد يبدو أن كامبريدج بعيدة كل البعد عن العالم”، كتب المخرج، وألغى إنتاج هاندل شاول“هناك أشخاص يعيشون في كلياتنا وأسرنا ويواجهون صعوبات لا يمكن تصورها وهم يشاهدون الوضع يتكشف.”

بينما، إذا كان الإنتاج ذو الصلة عبارة عن أوبرا مرتبطة بشكل لا مفر منه بإراقة الدماء الحالية – وفاة كلينجهوفرعلى سبيل المثال – ربما كان هذا مقنعًا، ويبدو أن قضية إلغاء الخطابة الإنجليزية التي تم تقديمها لأول مرة في عام 1739، أقل وضوحًا. وهو مستمد بحرية من العهد القديم، وهو يتبع سقوط الملك الأول لشعب إسرائيل، شاول، الذي يُعتقد أنه قادهم، حتى هزيمته على يد الفلسطينيين، قبل حوالي 3000 عام. باختصار: رواية هاندل، بكلمات تشارلز جينينز، تبدأ بعد أن قتل داود، الذي كان في البداية المفضل لدى شاول، جالوت العملاق بحصاة. وتنتهي – ولو بملاحظة متفائلة – بعد أن جلب شاول الموت والهزيمة على نفسه وعلى عائلته وشعبه.

نلتقي أيضًا بساحرة مثيرة للإعجاب، ساحرة إندور، التي، بناءً على أوامر شاول، تستدعي معلمه الميت النبي صموئيل. أضاف إنتاج باري كوسكي الرائع لعام 2015 إلى هذه الحكاية الجامحة محكمة جورجية/سولية فاسقة وراقصة.

شاول لقد انبهر – حسنًا، انبهر خارج مجلس الفنون في إنجلترا – لتحويل هاندل هذا المحتوى الكتابي البعيد، والذي غالبًا ما يكون سخيفًا، إلى مأساة معقدة نفسياً. في الانهيار الداخلي لجميع أفراد العائلة الذي يردد صدى – أو تم تصوره مسبقًا – لفيلم الملك لير، يشعر بغيرة بجنون من ديفيد، القاتل العملاق ذو الجانب اللطيف الذي يعزف على القيثارة.

لذا، ليس من الواضح، حتى في ظل الرعب الحالي والحساسيات المتزايدة (بشكل متقطع) التي تميز الكثير من الحياة الأكاديمية، ما هي “أوجه التشابه” (على حد تعبير شركة أوبرا جامعة كامبريدج، CUOS) بين الفن والحياة التي كانت واضحة جدًا بحيث تتطلب مجتمعًا شاملاً حماية.

يقول مديرها، ماكس ماسون، بشكل غير تنويري بالكامل: “لقد توصلنا إلى نتيجة بالإجماع مفادها أن إنتاجنا لم يكن في المكان المناسب لمواجهة القضايا التي لها تزامن مذهل مع الصراع الدائر في الشرق الأوسط”. وهذا أمر ملفت للنظر لميسون وفريقه. ومع ذلك، إذا كانت صرخة الإسرائيليين الأخيرة “استمروا” – والتي تُفهم أيضًا على أنها تعبير عن الطموحات الجورجية – تعتبر محورية، فيمكنك أن ترى كيف شاول يمكن تضييق نطاقه إلى شيء له صدى جيوسياسي. من أجل “التزامن” بين اليوم و شاولومع ذلك، فإن عدم إمكانية تفويت الشرق الأوسط يشير إلى أن ما ألغته CUOS لم يكن هاندل بقدر ما كان تفسيره الخاص، وبالتالي فهم أن التعبير الفني يمكن، بل ويجب، أن يزعجك في بعض الأحيان. في مقابلة مع اسكواش وأوضح ماسون في مجلة “أنه من خلال استكشاف رواية الهوية اليهودية، فإنه يخطط لجلب هذه الأوبرا الباروكية” الركل والصراخ “إلى العصر الحديث”. إن الخسارة التي لحقت بعشاق هاندل لا تحصى.

ليس فقط في هذا الصدد شاول: ما مدى أمان خطابات هاندل الأخرى التي تحتوي على محتوى كتابي غير مستساغ؟ قريباً، ستعرض دار الأوبرا الملكية مقطوعة كتابية أخرى، يفتاحا، حيث ارتكب هاندل مرة أخرى خطأ عدم توقع ردود القرن الحادي والعشرين على إسرائيلي ما قبل التاريخ المنتصر (على الرغم من أنه قد يساعده في هزيمة العمونيين، وليس الفلسطينيين).

وقد نصح بالفعل الرئيس التنفيذي لمجلس الفنون، دارين هينلي، المقاوم للأوبرا، بأن الشركات القائمة يجب أن تتغير (أي تختفي) حتى يصبح الشكل الفني “مثيرًا وذا معنى”، كما قد يلاحظ المبدعون الباقين على قيد الحياة، من الرقابة الفنية الذاتية في كامبريدج وأماكن أخرى، فإن ما يكفي من المعنى المثير هو بمثابة وليمة. أين، في السلسلة الممتدة بين الأمان المفرط والتزامن المفرط، هل يُنصح بالنزول؟

بغض النظر عن حساسيات الجمهور – في الواقع، حتى لو قرر هاندل ومعاونه في عام 1738 صنع شاول أكثر من لحظة تعليمية للجماهير في عام 2023 – أليس هذا هو ما تم اختراع التحذيرات المثيرة من أجله؟ أم أن فائدتها في كامبريدج تضاءلت بعد الإفراط في تطبيقها على الأدبيات، بما في ذلك؟ منزل صغير على المرج؟ إذا كان الأمر كذلك، فربما يكون هناك إعلان بسيط يعرض المبالغ المستردة بالإضافة إلى تحذيرات بهذا الخصوص شاولكان من الممكن أن تسمح نوايا CUOS بالتعبير الفني، مع حماية العصبيين من شيء من المفترض أنه أكثر إزعاجًا من الأخبار.

هذا إذا كانت التحذيرات صحيحة بالنظر إلى عدد الطلاب الذين يظهرون الآن، وهو ما يتناقض مع ما ثبت أنه سمعة غير عادلة على الإطلاق بسبب الهشاشة، وأنهم أكثر قوة بشكل لا نهائي، أو يطالبون بالقوة، من كثير من السكان على نطاق أوسع. بالتأكيد، عندما تناقش الهيئات الطلابية ما إذا كان ينبغي محو إسرائيل من خلال إبادة الانتفاضة أم لا، قد يتساءل المدنيون الأكبر سنًا عما إذا كانت التحسينات مثل إطلاق التحذيرات، وعدم النقاش، والمساحات الآمنة، والقراء الحساسين، والفهم الصحيح للعيون المدحرجة وغيرها من الاعتداءات الصغيرة، والفهم الصحيح للعيون الملتفة وغيرها من الاعتداءات الصغيرة، إن النصائح المتكررة لللطف المستفادة من المجتمعات الأكاديمية، تأتي دائمًا مع استبعاد غير معلن عندما يتعلق الأمر بمشاعر الشعب اليهودي، أيًا كان انتمائه. وفي كلتا الحالتين، هل ينبغي سحب معظم هذه النصائح، حيث من الواضح أنها قديمة و/أو غير فعالة؟

وفي كامبريدج، حدث إلغاء الخطابة في نفس الأسبوع الذي شهد فيه نقاش اتحاد الطلاب الذي حث على التضامن الفلسطيني دعوات إلى “انتفاضة جماهيرية” على غرار “الانتفاضة الأولى”، كما أوضح أحد المتحدثين.

ويأتي ذلك أيضاً بعد طلب أوكرانيا مقاطعة تشايكوفسكي وغيره من الملحنين الروس، وبعد أن خضعت رواية غير روسية تجري أحداثها في روسيا للرقابة الذاتية، وبعد أن ألغى معرض فرانكفورت للكتاب حفل توزيع جوائز لروائي فلسطيني المولد. يحدد إلغاء CUOS، الذي تم الإبلاغ عنه على المستوى الوطني، باعتباره أكثر من مجرد تشابك طلابي ضيق الأفق.

في حين أنه من المألوف على نحو متزايد أن نرى القمع الفاضل للفن يبرر – بسبب الدافع غير الملوم – أي تشابه مؤسف للرقابة من قبل طغاة أحاديي الثقافة، فإن طلاب كامبريدج يبتعدون أكثر عن النزاهة الإبداعية، ويلغون شاول لأنه قد يكون، كما تجمع، مشكوكًا فيه مجازيًا. شاول لا يتعلق الأمر في الواقع ببنيامين نتنياهو وحماس، ولكنه قد يكون كذلك، أليس كذلك؟ أو يكون، على حد تعبير CUOS، إلغاءً مسبقًا، تحت تحذير المحتوى (“قد يحتوي على مفسدات”): “عمل ذو بصيرة غريبة وبصيرة سياسية”. يكفي، على أية حال، إلغاء تواجدك في كامبريدج.

كاثرين بينيت كاتبة عمود في صحيفة أوبزرفر

• هل لديك رأي في القضايا المطروحة في هذا المقال؟ إذا كنت ترغب في إرسال خطاب يصل إلى 250 كلمة للنظر في نشره، فأرسله إلينا عبر البريد الإلكتروني على Observer.letters@observer.co.uk