“من المهم العثور على الضوء في أوقات الظلام”: كيف تعامل المركز اليهودي في لندن مع الحرب في غزة | اليهودية
دبليوثم يسدل الستار للمرة الأخيرة ذات الرداء الأحمر والخنزير الكبير السيئ، أول عرض إيمائي يهودي احترافي في بريطانيا، والذي ينتهي يوم الأحد، سيشاهد العرض أكثر من 6000 شخص، من الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين إلى مجموعات LGBTQ+.
إنه أمر يبعث على الارتياح الشديد لريموند سيمونسون، الرئيس التنفيذي لـ JW3، المركز الثقافي والمجتمعي اليهودي في شمال لندن الذي نظم البانتو. لقد كانت مقامرة. لقد أخذنا شيئًا بريطانيًا جوهريًا وأضفنا إليه الثقافة اليهودية في وعاء حساء الدجاج الخاص بالجدة لنرى ما الذي سيخرج”.
ولكن في أعقاب هجوم حماس القاتل على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، كان على سيمونسون أن يفكر أيضاً فيما إذا كان العرض سيستمر على الإطلاق. “كنا على وشك الضغط على زر حملة دعائية، وفكرنا: هل يمكننا المضي قدمًا؟ في النهاية، قررنا أنه من المهم حقًا العثور على الفرح والنور في أوقات الظلام، لذلك قمنا بحملة تسويقية صامتة، ولكن الكلمات الشفهية انتشرت بسرعة كبيرة.
تم افتتاح JW3، من بنات أفكار فاعلة الخير السيدة فيفيان دوفيلد، في عام 2013 بقيادة سيمونسون. قال: “أردت زيادة جودة وتنوع وحجم المحادثة اليهودية”. “في كثير من الأحيان، كانت المحادثات العامة، سواء داخل المجتمع اليهودي أو حول المجتمع اليهودي، أحادية البعد – خاصة عندما نتحدث عن أشياء مثل إسرائيل أو دور المرأة أو LGBTQ، أو أي من هذه القضايا. يصبح صراخًا وصراخًا. لدينا محادثات أكثر ثراءً، لكنها تحدث على انفراد. كنت أرغب في إنشاء مكان يساعدهم على إلهامهم طوال العام.
“كان التنوع أيضًا محبطًا. لقد أجريت تجربة منذ حوالي 10 سنوات، حيث نظرت إلى الصفحات الأولى من صحيفتين يهوديتين أسبوعيتين رئيسيتين على مدار أكثر من عام. كان حوالي 50-55% منها يتعلق بإسرائيل، وحوالي 40-45% كان يتعلق بالهجمات على اليهود – معاداة السامية، والمحرقة، ومحاولات حظر طعام الكوشر وما إلى ذلك.
“وهذا يترك 5-10% لمجمل الثقافة اليهودية والتاريخ اليهودي والحياة اليهودية. أريد أن ينخرط الناس في موسيقى إيرفينغ برلين وإيمي واينهاوس، وشعر يهودا عميحاي، وفن شاغال، فضلاً عن المحرقة وإسرائيل.
“وأخيرًا الحجم. نحن مجتمع كان معروفًا لفترة طويلة بأنه هادئ جدًا، ويتصل بالأسفل. قلنا منذ البداية أننا نريد رفع مستوى الصوت.
“هذا المبنى ليس في حي يهودي واضح، وقد فعلنا شيئًا جذريًا يبعث على السخرية لليهود البريطانيين: لقد وضعنا عبارة “JW3 مركز الجالية اليهودية” بأحرف ضخمة من الخارج. لقد وضعنا لوحات إعلانية في جميع أنحاء لندن، وظهرنا على شاشات التلفزيون والراديو، وتحدثنا عن ذلك بصراحة. كيف يمكن للجيل القادم أن يتمتع بهوية يهودية قوية وفخورة إذا خففت من اليهودية؟”
بعد مرور عشر سنوات على افتتاحه، يعج JW3 بالنشاط. مساحة مفتوحة أمام المبنى عبارة عن حلبة للتزلج على الجليد في الشتاء وشاطئ حضري في الصيف. يمكن للزوار الانضمام إلى دروس الفن أو ما قبل الولادة أو الدفاع عن النفس أو الكتابة الإبداعية أو التاريخ. يمكن للناس تعلم العبرية والفرنسية، وتبدأ دروس اللغة العربية هذا العام. تعرض السينما الإصدارات الجديدة والمفضلة القديمة. ويقدم بنك الطعام المزدحم الوجبات الساخنة والبقالة للسكان المحليين، وجميعهم تقريبًا من غير اليهود.
لم يكن الأمر خاليًا من الجدل. في عام 2017، دعت مجموعة من الحاخامات الأرثوذكس المتطرفين إلى مقاطعة JW3 لأنها عقدت أسبوعًا من الأحداث تحت عنوان المثليين ووفرت مساحة لاجتماع الآباء اليهود المثليين. كان JW3 يروج لـ “أسلوب حياة يتناقض تمامًا مع اليهودية الأرثوذكسية و هالاتشا [Jewish law]”، قالوا. وقف سايمونسون ثابتًا قائلاً إن المركز “منفتح وشامل”، و”نعتقد أننا نعكس الرأي اليهودي السائد”.
وكان المركز قد خطط لخريف من الأحداث للاحتفال بعيد ميلاده العاشر عندما هاجمت حماس المجتمعات في جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر، مما أسفر عن مقتل 1200 شخص واختطاف أكثر من 200 شخص وإشعال حرب مدمرة في غزة. وقال سيمونسون إن الهجوم جاء قبل أربعة أيام من حفل عشاء كبير لجمع التبرعات في JW3، مع “أجراس وصفارات وبالونات وقصاصات ملونة ومرح وكوميديا”. “كان علينا أن نقرر ما يجب القيام به. لكنني شعرت أن الناس بحاجة إلى أن يكونوا في المجتمع.
مضى العشاء بنبرة أكثر هدوءًا مما كان مخططًا له. وتضمنت تصريحات سيمونسون للضيوف اقتباسًا من ليونارد بيرنشتاين، قائد الأوركسترا والملحن اليهودي الأمريكي الشهير: “سيكون هذا ردنا على العنف: أن نجعل الموسيقى أكثر كثافة، وأكثر جمالا، وأكثر إخلاصا من أي وقت مضى”.
على المستوى العملي، قام JW3 على الفور بتعزيز إجراءاته الأمنية. يتم الآن تفتيش حقائب جميع الزوار والموظفين وتمرير الماسح الضوئي على أجسادهم. وتبلغ ميزانية الأمن للمركز الآن ما يقرب من 600 ألف جنيه إسترليني سنويًا، ويأتي ثلثها تقريبًا من منحة حكومية. “نحن لسنا منظمة سياسية، ولكن هذا ما يتعين علينا القيام به. لا توجد سينما أخرى، ولا مسرح آخر، ولا حلبة أخرى للتزلج على الجليد يمكنها القيام بذلك.
كما أنها فتحت أبوابها أمام الإسرائيليين الذين كانوا في لندن لأن هجوم حماس وقع في اليوم الأخير من الأعياد اليهودية. “فجأة كان هناك أعداد كبيرة من الإسرائيليين، بما في ذلك الأشخاص الذين دمرت منازلهم أو تضررت أسرهم.
“في اليوم الأول كان لدينا ما بين 40 إلى 50 عائلة هنا، وبدأنا في إدارة مخيمات نهارية للأطفال. جاء شخص الدمية وشخص البالون والساحر – كلهم لتقديم الأنشطة بينما كان الوالدان أمام أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم، محاولين ترتيب الأمور.
كما أطلق المركز أسبوعيًا “جلسات إحاطة إسرائيلية”، وهي محادثات يقدمها أكاديميون ومعلمون إسرائيليون حول الحرب في غزة. سعى سيمونسون إلى الحصول على مجموعة من وجهات النظر. “إن المتحدثين ليسوا هناك ليكونوا متحدثين باسم الحكومة، وليسوا هناك ليكونوا المعارضة. البعض أكثر دعما والبعض الآخر أكثر انتقادا.
يتكون “المجتمع اليهودي”، بطبيعة الحال، من العديد من المجتمعات والأفراد المختلفين – المتدينين والعلمانيين واليمينيين واليساريين، والعديد ممن يقعون بين هذه التسميات. لكن سيمونسون قال إن صدمة 7 أكتوبر/تشرين الأول كانت محسوسة في جميع المجالات.
“يأتي إلينا 3000 شخص أسبوعيًا وأجري معهم مئات المحادثات. وأحد الأشياء التي أسمعها كثيرًا هو أن الناس يشعرون بالانزعاج الشديد لأن آلام 7 أكتوبر بالنسبة لليهود قد تبددت بسرعة كبيرة.
“نحن الآن مصابون بالكدمات والضرب والخدر.
“لكنني لا أعتقد أنه دائم. إن الأمر يشبه التعرض لحادث سيارة، حيث تنتقل من مرحلة الصدمة إلى مرحلة التعافي. وهذا سيحدث، ولكننا سنترك ندوبًا. سنعيش حياتنا، لكننا سنحزن دائمًا. والعديد منا يحتفظ أيضًا بمكان في قلوبنا للحزن على فقدان أرواح الفلسطينيين الأبرياء.
قال سيمونسون إن العلاقات بين الأديان – وهو أمر يعتز به JW3 دائمًا – لم تكن متوترة إلى هذا الحد من قبل. “من المهم أكثر من أي وقت مضى مواصلة المحادثات. هل يمكننا إجراء محادثة سهلة حول إسرائيل وغزة؟ لا، هل يمكننا إجراء محادثة حول الإنسانية وفقدان الأرواح والألم الذي نمر به ونكون هناك من أجل بعضنا البعض ونرسل الحب والرحمة لبعضنا البعض؟ قطعاً.
“وإذا لم نفعل ذلك، فإننا نجرد أنفسنا من إنسانيتنا – وهذا ليس عقيدة يهودية، وهذه ليست قيمًا يهودية”.
