مودي يفتتح معبدًا هندوسيًا في موقع المسجد المدمر في الهند | الهند

بعد أكثر من ثلاثة عقود من قيام حشد من المتطرفين الهندوس المتشددين بتدمير مسجد في بلدة أيوديا الهندية، افتتح رئيس وزراء البلاد، ناريندرا مودي، المعبد الهندوسي الجديد الذي سيقام مكانه.

بالنسبة للبعض، يمثل حفل التنصيب لحظة دينية ذات أهمية كبيرة. يعتقد العديد من الهندوس أن أيوديا هي مسقط رأس الإله الشعبي اللورد رام، وقد تم الإعلان عن بناء المعبد، بعد أكثر من قرن من النزاعات، مع عودة رام إلى مكانه الصحيح، وتحرر الهند نفسها من قيود الاحتلال الديني الماضي. .

ووصف مودي نفسه ذلك بأنه تحقيق “الحلم الذي اعتز به الكثيرون لسنوات”. في برانا براتيشثا، طقوس يوم الاثنين لتكريس المعبد وتقديم القرابين والبركات لمعبود اللورد الشاب رام الموضوع في الحرم الداخلي، تولى مودي دور البطولة، بعد أن أمضى الأيام الـ 11 الماضية في مراقبة طقوس تطهير خاصة للتحضير .

أصبح تكريس معبد رام حدثًا وطنيًا، حيث حضره 8000 ضيف رسمي من بينهم سياسيون ودبلوماسيون ونجوم بوليوود وشخصيات مقدسة، بينما توافد مئات الآلاف من الحجاج إلى أيودهيا من جميع أنحاء البلاد لإظهار إخلاصهم للمعبد الجديد واللورد رام. . وخضعت المدينة أيضًا لعملية تحويل بتمويل من الحكومة بقيمة 3 مليارات دولار وتم تزيينها بالزهور والأعلام الزعفرانية وصور رام واللوحات الإعلانية لمودي.

وقضى أرجون كومار، البالغ من العمر 22 عاماً، وهو سائق، العشرين يوماً الماضية في رحلة حج سيراً على الأقدام لمسافة 466 ميلاً (750 كيلومتراً) من دلهي إلى أيودهيا. وقال: “أعتبرها أهم رحلة في حياتي”. “كان العديد من أصدقائي خائفين من القيام بهذه الرحلة ولكننا أتباع اللورد رام وناريندرا مودي، لا أحد يستطيع أن يمنعنا. أعتقد أن كل هندوسي يجب أن يأتي إلى هنا ليبعث برسالة مفادها أن هذا البلد ملك لنا ولا يمكن لأحد أن يوقفنا”.

وقاطع آخرون الحفل، متهمين مودي بتنظيم الحدث لتحقيق مكاسب سياسية قبل الانتخابات المقررة في الربيع، حيث سيسعى لولاية ثالثة في السلطة.

وقد مهد هدم المسجد في عام 1992 الطريق أمام القومية الهندوسية لتصبح القوة السياسية المهيمنة اليوم، وكان التعهد ببناء معبد رام في أيوديا في قلب الأجندة السياسية لحزب بهاراتيا جاناتا الذي يتزعمه مودي لإنشاء معبد رام. التفوق الهندوسي في الهند.

ولن يكتمل بناء المعبد قبل العام المقبل، مما دفع بعض الشخصيات المقدسة الهندوسية إلى الاعتراض على افتتاحه مبكرا. وإلى جانب مودي، كان القلائل الآخرون الذين شاركوا في مراسم تكريس المعبد يوم الاثنين هم يوغي أديتياناث، الراهب الهندوسي المتشدد ورئيس وزراء حزب بهاراتيا جاناتا في ولاية أوتار براديش، وموهان باجوات، رئيس راشتريا سوايامسيفاك سانغ، المنظمة شبه العسكرية الهندوسية اليمينية التي ولدت الهند. حزب بهاراتيا جاناتا.

قال كابيل كوميريدي، مؤلف كتاب “الجمهورية الحاقدة: تاريخ قصير للهند الجديدة”، إن التوافق الوثيق بين رئيس الوزراء ومعبد رام كان مؤشرا على التهديد الذي يشكله حزب بهاراتيا جاناتا للهند باعتبارها جمهورية علمانية يقدس دستورها جميع الأديان على قدم المساواة. .

وقال كوميريدي: “هذا مشهد سياسي بحت، وهو تتويج لمشروع سياسي دام 40 عاماً، وهو المشروع الذي تم تحقيقه من خلال أعمال عنف كبيرة”. “إنه تتويج الهندوسية كدين الدولة في الهند ولحظة التتويج لعبادة الشخصية التي أقيمت حول مودي. أرى أن هذه لحظة حزينة للغاية بالنسبة للهند”.

تعود الخلافات حول الموقع المقدس في أيوديا إلى أكثر من قرن من الزمان. تم بناء مسجد، مسجد بابري، هناك في عام 1528 من قبل الإمبراطور المغولي بابور، أحد الزعماء المسلمين الذين حكموا الهند لما يقرب من 500 عام، ولكن الهندوس بدأوا لاحقًا في الضغط من أجل الحق في العبادة في ما يعتقدون أنه مسقط رأسهم. اللورد رام.

استمر المسلمون في العبادة في مسجد بابري حتى عام 1949 عندما تناولت مجموعة هندوسية متشددة صغيرة هذه القضية، وزعمت أن معبدًا كان قائمًا في السابق في الموقع وتعهدوا “بتحرير” الأرض وإعادة بنائها. بعد أن تم وضع تمثال رام في المسجد، على يد كاهن هندوسي، على ما يُزعم، أُغلقت أبوابه.

بدأت الحملة بين الجماعات الهندوسية اليمينية لاستعادة أيوديا وبناء معبد تكتسب زخمًا مرة أخرى في الثمانينيات. وبحلول عام 1990، ألقى زعماء حزب بهاراتيا جاناتا ــ الذي كان آنذاك حزبا سياسيا ناشئا ــ بثقلهم خلف الحركة، وقادوا المسيرات إلى أيوديا.

في ديسمبر 1992، عندما سار الغوغاء إلى أيوديا وبدأوا في هدم المسجد باستخدام المطارق الثقيلة والفؤوس والقضبان الحديدية، مما أدى إلى سقوطه على الأرض في غضون ساعات، كان العديد من كبار الشخصيات في حزب بهاراتيا جاناتا حاضرين.

وفي نوفمبر/تشرين الثاني 2019، أعلنت المحكمة العليا أن التدمير غير قانوني، لكنها منحت حق ملكية الأرض للجانب الهندوسي. ولم تتم إدانة أي شخص بتهمة الهدم أو أعمال العنف التي أعقبت ذلك في أيودهيا، والتي أسفرت عن مقتل 17 مسلمًا في المدينة وإثارة أعمال شغب في جميع أنحاء البلاد خلفت أكثر من 2000 قتيل.

بالنسبة لشري ماهانت دارامداس أخيل، 75 عامًا، وهو كاهن هندوسي وطالب الكاهن الذي يُزعم أنه وضع تمثال رام في المسجد عام 1949، كان افتتاح المعبد يوم الاثنين تتويجًا لقضية كرس حياته من أجلها و”واحدة من أهم أعماله”. من أهم الأيام في تاريخ الهند”.

وكان من بين الذين شاركوا في هدم مسجد بابري عام 1992، والذي وصفه بأنه “قضية عادلة”، وكان أيضًا أحد مقدمي الالتماس في قضية المحكمة العليا. وقال: “لم نكن نحن وحدنا من هدم هذا الهيكل، بل كان هناك تدخل إلهي من الله”. “سيصبح معبد رام هذا الآن أحد أهم الأماكن في الهندوسية في جميع أنحاء العالم.”

ومع ذلك، بالنسبة لمسلمي أيودهيا، الذين فقد الكثير منهم أقاربهم أو دمرت منازلهم في عام 1992 وسط أعمال العنف التي اندلعت حول هدم المسجد، فإن حفل يوم الاثنين لم يجلب سوى الصدمة والخوف القديمين.

يتذكر عبد الواحد قريشي، 44 عامًا، وهو صاحب متجر، ذلك اليوم من عام 1992، عندما ثار الغوغاء الهندوس اليمينيون في منطقته، وقتلوا أي مسلم في طريقهم. ومن بين الذين ماتوا جاره، وهو رجل مسن ضعيف تم حرقه حياً في منزله. نجا قريشي من العنف فقط لأن أحد الهندوسيين الذين يعيشون بالقرب منهم وفروا لهم المأوى.

وقال: “لا أستطيع أن أنسى تلك المشاهد الدموية”. “لقد أحرقوا كل ما يشبه المسلمين. لقد غير ذلك اليوم كل شيء بالنسبة لنا كمسلمين في أيودهيا. عدنا بعد بضعة أسابيع وتمكن والدي من بناء منزل جديد. ولكن منذ ذلك الحين، اختفى الشعور بالأمان”.

وقال قريشي إن العديد من المسلمين يخشون أنه مع استمرار تدفق مئات الآلاف من الغرباء إلى أيودهيا، فإنهم قد يصبحون هدفًا مرة أخرى. تم هجر نصف الأسر المسلمة أثناء إقامة احتفالات المعبد. وقال: “كل هذا يعيدني إلى عام 1992”. وأضاف: “أخشى، مثل جميع المسلمين هنا، ماذا سيحدث لنا بعد رحيل الوجهاء ورفع الأمن”.

وقالت أنواري بيجوم، التي تم تقطيع أوصال زوجها وقتله على يد الغوغاء في عام 1992، إنها لم تحصل على العدالة قط بسبب وفاته. وقالت: “لكنني تصالحت معها من أجل الصالح الأكبر”. “إذا كان بناء المعبد سيجلب السلام هنا، فسوف أتوقف عن المطالبة بالعدالة في قتل زوجي”.