“هل يمكنك سرقة شيء سُرق بالفعل؟”: كيف أعاد الثنائي الفني الراديكالي لوتي حجر رشيد إلى وطنه | فن
أنافي مارس من العام الماضي، توجه رجلان يرتديان ملابس رياضية، ويرتديان أقنعة الهوكي، ويحملان أكياس غسيل متطابقة، إلى المتحف البريطاني. وفي الخارج مباشرة، سألت دورية الشرطة الرجلين ذوي المظهر الغريب إلى أين يتجهان. قال أحدهم: “نحن ذاهبون إلى المتحف البريطاني لنهب البضائع المسروقة”. أجابت الشرطية: “حسنًا، سنراك هناك إذن!”.
ولكن لم يتم إجراء أي اعتقالات، حيث لم يحدث أي شيء يدينهم. ما حدث كان عبارة عن “سرقة رقمية” لواحدة من أشهر القطع الأثرية في المتحف البريطاني، وهي قطعة أثرية تعتبر، وفقًا لعالمة المصريات مونيكا هانا، “رمزًا للقوة الثقافية الغربية” و”الإمبريالية البريطانية”. : حجر رشيد.
تضمنت عملية السرقة ذهاب الزوجين، بالإضافة إلى هانا، التي دعوها معهم، إلى الزجاج الزجاجي حيث يتم عرض اللوحة وإجراء مسح تفصيلي ثلاثي الأبعاد لها على جهاز iPad. وقد زود هذا “اللصوص” فعليًا بنسخة رقمية من القطعة الأثرية التي تعود إلى عام 196 قبل الميلاد بشكل قانوني تمامًا. لكن هدفهم لم يكن مجرد رقمنة حجر رشيد، بل إعادته إلى مكانه الأصلي، رشيد (أو رشيد)، مصر، باستخدام تقنية الواقع المعزز المستندة إلى الموقع (أو Geo AR)، ليتمكن السكان المحليون من مشاهدته. الكائن من هواتفهم الذكية.
الرجلان اللذان يقفان وراء الأقنعة هما تشيدي نوباني المقيم في لندن، وأحمد أبوكور، مصمم المنتجات والمستشار الإبداعي، على التوالي. يشكلون معًا Looty، وهي شركة جماعية وتكنولوجية “فنانية” متطرفة تأسست في عام 2021 وتهدف إلى “استعادة” القطع الأثرية الثقافية المسروقة من المتاحف. أولاً عن طريق مسحها ضوئيًا ثلاثي الأبعاد، ثم من خلال مشاركتها كأعمال فنية رقمية مُجددة من خلال الرموز غير القابلة للاستبدال (NFTs).
نظرًا لأن NFTs توفر دليلاً عامًا على ملكية الملفات الرقمية، فإن طريقة Looty في “سرقة” الأعمال الفنية وإعادة توزيعها تهدف إلى تحدي الافتقار إلى الشفافية والأهمية المتلاشية المرتبطة غالبًا بالمؤسسات التي تأسست في الحقبة الاستعمارية. بعد فضيحة المتحف البريطاني في أغسطس الماضي، حيث سُرقت حوالي 2000 قطعة أثرية بسبب سوء حفظ السجلات، مما كشف أن حوالي نصف مجموعته المكونة من حوالي 8 ملايين قطعة لم يتم فهرستها بالكامل على الإطلاق، أصبح المتحف الذي تأسس في القرن الثامن عشر جاهزًا للعمل. مرة أخرى تواجه الحساب العام.
يقول أبوكور: “إنهم لا يهتمون حقًا بالقطع الأثرية، بل يهتمون أكثر بحقيقة وجودها لديهم”. “الأمر كله يتعلق بالسلطة مرة أخرى.”
بدءًا من تنظيم أحد المعارض التفاعلية الرئيسية في بينالي البندقية للهندسة المعمارية العام الماضي وحتى تركيب تركيب في NFT Paris في فبراير من هذا العام، تغزو Looty عالم الفن والتكنولوجيا. وفي نوفمبر، تم اختيارهم في فئة المشاريع الخاصة في معرض الفن الأفريقي المعاصر 1-54. استمرارًا لمشروع سرقة حجر رشيد، صنع أبوكور نسخة طبق الأصل منه بقماش وحبل ملفوف حوله. يمكن للزوار مسح الحجر ضوئيًا باستخدام رمز الاستجابة السريعة المدرج في وصف العمل الفني، مما يؤدي إلى تشغيل رسوم متحركة على هواتفهم وتجربة الواقع المعزز (AR) التي عرضت حجر رشيد بحجمه الأصلي ومجده.
تعود شراكة نوباني وأبوكور إلى حوالي 20 عامًا عندما التقيا في الجامعة في لندن، وربطت روحهما الإبداعية والتراث الأفريقي المشترك. نشأ Nwaubani في الغالب حول جيلدفورد وطور اهتمامًا مبكرًا بالتكنولوجيا من خلال “ترميز ألعاب الكمبيوتر على الأقراص المرنة”. لكنه تعرض لعنصرية شديدة في المدرسة، مما دفع والده، وهو أستاذ جامعي أصله من نيجيريا، إلى تغيير مدرسته.
لا يمكن أن تكون شخصاً أسوداً تعيش في أوروبا وليس لديك مستوى معين من الانتماء السياسي. يقول نوباني: “لقد تم تسييسك بالفعل بسبب ما يحدث لك أثناء نشأتك”.
ولد أبوكور في الصومال، وكان عمره 12 شهرًا فقط عندما انتقلت عائلته إلى السويد وانتهى بها الأمر بالعيش في مخيم للاجئين. ويقول: “بعد أن كنا قادمين من الحرب، أصبح من المتأصل فينا أن نفهم السياسة ونعرف ما يحدث حولنا”.
يتذكر الاثنان أنه عندما كانا صغيرين، كان والديهما يقدمان دروسًا “بديلة” في تاريخ المتاحف الأوروبية، موضحين من أين تأتي الأشياء “حقًا”. وقد ساعد ذلك في تنمية فضولهم حول تاريخ أفريقيا الغني والمشوه في كثير من الأحيان، وعلمهم أن السلطة والسياسة متأصلة في الفن.
كان ذلك في عيد الميلاد عام 2020 تقريبًا عندما خطرت لـ Nwaubani فكرة Looty لأول مرة؛ يشير اسم المجموعة إلى كلب بكيني تملكه الملكة فيكتوريا والذي نهبه الجنود البريطانيون من القصر الصيفي في الصين في عام 1860. وقد قرأ تقريرًا كشف أن 90 إلى 95٪ من التراث الثقافي لأفريقيا مملوكة من قبل المتاحف الكبرى خارج أفريقيا. مستوحاة من الطفرة في NFTs، فكر Nwaubani في مشروع “يدور حول فكرة: “هل يمكنك سرقة شيء تمت سرقته بالفعل؟”
التكنولوجيا التي من شأنها أن تساعد في إحياء مفهوم النهب الرقمي واستعادة الممتلكات هي تقنية الليدار، وهو شكل من أشكال المسح ثلاثي الأبعاد الذي يرمز إلى “اكتشاف الضوء ونطاقه” ويستخدم أشعة الليزر الآمنة للعين “لرؤية” العالم بأبعاد ثلاثية. يتيح Lidar لـ Looty تسجيل المصنوعات اليدوية رقميًا وعرضها ثلاثية الأبعاد. ثم يقومون بإتاحتها على blockchain مثل NFTs و”إعادة تصور مضادة للأصول” وفقًا لنواباني – متجاوزين العمليات البيروقراطية التي تمنع الناس من البلدان النامية من رؤية هذه الأعمال الفنية وجهًا لوجه.
قبل رشيد، كان مشروعهم الأول يتعلق بالتماثيل البرونزية في بنين، وهي قطعة أثرية استعمارية أخرى متنازع عليها بشدة ومنتشرة في المتاحف الغربية. أصدر Looty مجموعة محدودة من 25 NFT من البرونزات بناءً على رأس أوبا (الملك) المنهوب من المتحف البريطاني. تساهم كل عملية بيع بنسبة 20% في صندوق Looty Fund، الذي يقدم المنح للفنانين الأفارقة الشباب، وخاصة من نيجيريا.
بعد الترويج للنشرة الإخبارية
وما اكتشفوه هو أن عالم المتاحف لا يزال يتكيف مع عصر الرقمنة الجماعية. يقول المتحف البريطاني على موقعه على الإنترنت إنه يسمح بالصور ثلاثية الأبعاد وطباعة الأشياء للاستخدام غير التجاري، ويطلب من الزوار “أن يكونوا واعين ومحترمين” للأشياء “الحساسة ثقافيًا”.
“عندما اقتحم البريطانيون مملكة بنين [in 1897] يقول نوباني: “لم تكن هناك قوانين ضد ذلك، وإلا فسيضعون قانونًا حوله لجعله قانونيًا”. “نحن الآن في عصر لا توجد فيه قوانين ضد ما نقوم به”.
ويضيف أبوكور: “والتكنولوجيا تتحرك بشكل أسرع من القانون أيضًا”.
إنها معضلة تواجه المؤسسات الثقافية في العصر الرقمي: في حين أن العديد من الفنانين يرغبون في استخدام التكنولوجيا لجعل الثقافة أكثر سهولة، وفي حالة لوتي، أقل تمحورًا حول الغرب، تحاول المتاحف التكيف دون فقدان قدرتها على جذب الجماهير.
بالنسبة للفنان أوليفر لاريك المقيم في برلين، والذي قام برقمنة مجموعات عشرات المتاحف في جميع أنحاء أوروبا، يجب على المتاحف أن تدرك أن “هناك حاجة ملحة لبدائل” لمؤسسات التراث الثقافي المركزية. ويقول: “هناك العديد من المخاوف القائمة على افتراضات قانونية خاطئة، ولكن هناك أيضًا مخاوف من نوع ما من الخسارة نتيجة لإمكانية الوصول”. “عندما تحدثت إلى المتاحف، كثيرًا ما طرحت مثالًا مبسطًا للغاية: لن يمنع أي قدر من النسخ المتماثلة أو البضائع الناس من الرغبة في رؤية الموناليزا شخصيًا، بل على العكس”.
على الرغم من أن أعمال الاسترداد في أوروبا قد تبدو بعيدة عن اهتمامات الناس على الأرض في الدول المستعمرة سابقًا، إلا أن خبراء التراث يقولون إن هذه القضايا مهمة بالنسبة للكثيرين في الجنوب العالمي.
تقول مونيكا حنا عن مدينة رشيد في مصر، حيث يمكن الآن رؤية حجر رشيد، “إن الناس يفكرون بالفعل في كيفية تناسب إعادة الممتلكات إلى الوطن مع الاقتصاد المحلي، وكيف يمكن أن تخلق فرص العمل”. تثبيت الواقع المعزز باستخدام رمز الاستجابة السريعة من خلال تطبيقات مثل Snapchat.
مع طاقة هادئة ولكن رائدة، نوباني يستحضر رؤية ستيف جوبز مع الوحدة الأفريقية لتشينوا أتشيبي. شعار Looty هو “المستقبل ينتظر عودتك” – لإثارة “حوار مستمر بين الماضي والمستقبل”، وتأسيس Looty باعتباره “خيالًا مضادًا” للمتحف.
في هذه الأيام، من غير المرجح أن نجد الزوجين “ينهبان” المتحف البريطاني. وبدلاً من ذلك، فهم مشغولون بإعداد معرضهم التفاعلي التالي في مكان ما بين أوروبا وأفريقيا. وعلى الرغم من أنهم يشعرون أنهم حققوا الكثير خلال السنوات الثلاث الماضية، إلا أنهم يقولون إنه لا يزال هناك طريق طويل أمامهم. مثل التكنولوجيا، تتغير الثقافة دائمًا، ولا يحتضن “اللصوص” الابتكارات فحسب، بل يحلمون أيضًا بالابتكارات التي لم تأت بعد.
